Friday, June 20, 2008

انسانگرایی نو، كنفرانسي در شهر نورنبرگ آلمان

به دعوت موسسه جردانو برونو ،يكي از سازمانهاي نزديك به اكس مسلم در آلمان ، بهمراه سازمان اومانيستي بايرن آخر هفته روزهاي شنبه و يكشنبه ۲۱ و ۲۲ ماه جون كنفرانس مهمي در شهر نورنبرگ آلمان برگزار ميشود كه در اينجا ترجمه دعوت نامه به كنفرانس را مي بينيد.

تصویر انسانی علمی و و اخلاقیات (رتار و عادات) سكولار

- Helmut Fink خوشامدگویی و پیشگفتار

- Dr. Michael Schmidt-Salomon اخلاقیات (رفتار و عادات) برای میمونهای لخت
-
از بیخدایی نو به انسانگرایی نو

- Prof. Dr. Theodor Ebert اپیكور- اولین آزادمنش (بیخدا) یونان باستان

- Prof. Dr. Bernulf (Kanitscheider) لذات و خوشی های زمینی
-
هدونیسم و ایده یك زندگی موفق

- Prof. Dr. Eckart Voland تاریخ طبیعی خدا؟
-
در مورد تكامل بیولوژیك رفتار و اعتقاد مذهبی

- Prof. Dr. Gerhard Schurz در مورد تكامل مذاهب و امكانات تكامل دهنده یك انسانگرایی آگاهگرایانه

- Prof. Dr. Josef H. Reichholf انسان بین طبیعت و فرهنگ
از بیولوژی تكامل تا انسانگرایی


یكشنبه
-Prof. Dr. Franz Josef Wetz نجات" توجه به خود"

از انسانگرایی قدیمی به انسانگرایی نو

- Prof. Dr. Winfried Löffler "انسانگرایی نو" علم یا جهانبینی؟
یك سوال علمی-تئوری

- Prof. Dr. Armin Pfahl-Traughber آیا بیخدایی "قدیم" و "جدید" نیز یك مذهب هستند؟

- Helmut Fink میز گرد – گرداننده
-
جهانبینی علمی
انسانگریی سكولار و مسئله مذهب
(جمعبندی)
شركت كنندگان در میز گرد:
Prof. Dr. Bernulf (Kanitscheider)
Prof. Dr. Winfried Löffler
Prof. Dr. Armin Pfahl-Traughber
Dr. Michael Schmidt-Salomon
Prof. Dr. Franz Josef Wetz
از علاقمندان دعوت ميشود در اين كنفرانس حضور بهم رسانند.
Tourist Information NürnbergKönigstr. 9390402 NürnbergTel. (09 11) 23 36-0 ,
tourismus@nuernberg.de

Friday, June 13, 2008

كنفرانس انسان علیه كنفرانس اسلام

مصاحبه با مينا احدي

جوانان کمونیست: کنفرانسی که هفته قبل در آلمان برگزار شد توجه بسیار زیادی را در آلمان به خود جلب کرد. خیلی دوست داریم که ماجرا را مشروحا از زبان شما بشنویم. اول اصلا این كنفرانس اسلام چيست كه شما در مقابل آن "كنفرانس انتقادي" و يا آلترناتيو سازمان داديد؟

مینا احدی: با تشکر، اگر بخواهم خیلی خلاصه بگویم: كنفرانس اسلام ، همكاري دولت آلمان با سازمانهاي اسلامي است. كنفرانس انتقادي، همكاري سازمانهاي سكولاريست و آتيست عليه كنفرانس اسلام است.
در آلمان بيش از دو سال است كه دولت آلمان با پنج سازمان افراطي اسلامي ، نشست و برخاست كرده و كنفرانسي را به اسم "كنفرانس اسلام" به پيش ميبرد. در اين كنفرانس در مورد سرنوشت و مقدرات سه ميليون نفر فراريان از ايران و عراق و افغانستان و سوريه و عربستان سعودي و ... و پناهندگان و مهاجرين از تركيه صحبت ميشود. دولت آلمان از چند سال قبل به همه اين سه ميليون نفر يك مارك "مسلمان" زده و با سازمانهاي اسلامي به عنوان نمايندگان اين "مسلمانان" كنفرانس اسلام سازمان داده و ميخواهد در مورد انتگره شدن "اسلام" در جامعه آلمان اقدامات عملي بيشتري انجام دهد. اين مضمون كنفرانس اسلام است. تا كنون چندين جلسه علني با اينها برگزار شده و چند نماينده منفرد همچون سيران آتيش وكيل منتقد خشونت عليه زنان و قتلهاي ناموسي و يا نجلا كله ك نويسنده و منتقد سنتهاي اسلامي ، نيز در اين كنفرانس حضور دارند. از نظر ما اين كنفرانس بايد ملغي شود. اين كنفرانس يك افتضاح سياسي مطلق در آلمان است و ما شديدا به اين سياست دولت آلمان معترضيم.
در مقابل اين كنفرانس اسلام، طبعا مباحثات بسيار زيادی براه افتاده است. يك قطب مقابل اين كنفرانس سازمان اكس مسلم در آلمان است. ما با يك كمپين قوي اجتماعي به اعتراضي علني گسترده و اجتماعي دست زده و تا كنون يك صداي اعتراضي محكم و رسا بر علیه اين سياست دولت آلمان را به مردم مترقي آلمان اعلام كرده ايم.
كنفرانس آلترناتيو ما در شهر كلن آلمان در روزهاي شنبه و يكشنبه ۳۱ ماه مه و ۱ ماه جون برگزار شد. اين كنفرانس بر پايه يك كار متمركز و فشرده چهره ها و فعاليني انجام گرفت كه امروز در آلمان مورد استقبال و احترام عميقي در جامعه هستند. اين يك حركت اجتماعي مهم در دفاع از حقوق انساني و جهانشمولي آن بود. اين كنفرانسي در نقد نسبيت فرهنگي و همچنين اتميزه كردن جامعه و باز كردن دست سازمانهاي تروريست اسلامي در تعرض بيشتر به حقوق زنان و كودكان و حقوق همه انسانها بود. كنفرانس انتقادي در حقيقت صداي اعتراض بخش بزرگي از جامعه آلمان به همكاري علني و بيشرمانه دولت آلمان با اسلام سياسي و جنبش ضد انساني اسلامي در قلب اروپا است.

ج.ک : قبل از اينكه در مورد جزييات كنفرانس صحبت كنيم، ميخواهم در مورد قبل از کنفرانس بدانیم، تدارک برای آن، نقش خود شما در این تدارک، مباحثی که درگرفت، گویا کشاکش ها از مدتها قبل شروع شده بود؟

مینا احدی: يكسال و نيم براي تدارك اين كنفرانس كار شده بود. سازمان هينتر گروند ، سازمان جردانو برونو، دريته ولت سار، انتشاراتي آليبري و نهاد متفكرين آزاد ، بهمراه سازمان اكس مسلم در آلمان همه سازمان دهندگان اين كنفرانس بودند.
چند روز قبل از شروع كنفرانس رسانه هاي متعددي خبر برگزاري اين كنفرانس را منتشر کردند. گونتر والراف نويسنده مشهور آلماني و رالف جردانو بازمانده قتل عام هيتلري ، وشخصيت سرشناس آلماني از جمله چهره هايي بودند كه كنفرانس را معرفي كردند. منهم بسهم خودم نقش ایفاء کردم. مصاحبه ای که با خبرگزاري رسمي آلمان داشتم خبر کنفرانس آلترناتیو و اعتراضی ما را وسيعا پخش كرد.
در واقع قبل از كنفرانس مباحثات در حول و حوش آن شروع شد. یکی از آنها شاید برای خوانندگان شما جالب باشد. روزنامه چپ سنتي، تاتس در يك مقاله مفصل با چاپ عكس بزرگي از من نوشت: مينا احدي كسي است كه اولين حركت اجتماعي و بزرگ خود در آلمان را با كنفرانس برلين شروع كرد . او عضو رهبري حزب كمونيست كارگري و استالينست است!! تاتس مرا براي دستگير شدن اكبر گنجي و ديگران خطاكار اعلام كرد و گفت او در جمع ايرانيان چندان مورد قبول نيست. مصاحبه اي با بهمن نيرومند از سازمان دهندگان كنفرانس برلين بايد اثبات ميكرد كه اين ايرانيان يعني نيرومند و شركا از من دلخور هستند. انگار دوم خردادی های زخم خورده از حزب کمونیست کارگری و شکست شان در کنفرانس برلین، برای تاتس دیکته کرده بودند. ما کمونیست های کارگری شده بودیم "استالینیست" و قاتل هایی مثل اکبر گنجی و جلایی پور شده بودند عین تمدن و آزادیخواهی.
بخش ديگري از انعكاس مطبوعاتي قبل از كنفرانس ، اعلام خواستهاي ما مبني بر ملغي شدن كنفرانس اسلام ، ممنوعيت حجاب در مدارس و يا ممنوعيت تدريس مذهب در مدارس بود كه وسيعا در رسانه ها منعكس شد. این خواستها مورد استقبال وسیع قرار گرفت. مثلا، يك روزنامه آلماني نوشت: اينها ماركسيستهاي نوين و قديمي هستند كه آمده اند ، تغييراتي ايجاد كنند. اين كنفرانسي است كه بدون لكنت زبان عليه اسلام و اسلام سياسي حرف ميزند...

يك موضوع مورد بحث در رسانه ها ، اعلام عدم اجازه ورود يك نويسنده آلماني به اسم روولف اشتولتز به كنفرانس اعتراضی ما بود كه مسول اسم نويسي كنفرانس در يك نامه به او نوشته بودند، بدليل اينكه ايشان در هفته نامه دست راستي و ناسيوناليستي" يونگه فرايهات" مقاله نوشته، اجازه ورود به سالن را ندارد. اين موضوع باز هم فرصتي بود براي حمله به برگزار كنندگان كنفرانس. البته اين بار از موضع دست راستي ها و جالب است که حرف اینها هم مثل آن دیگری ها بود كه برگزار كنندگان استالينست هستند!!!
قبل از كنفرانس در عين حال حمله همه جانبه اي از سوي اسلاميها و دوستان آلماني آنها براي كنسل كردن كنفرانس ما شروع شده بود و دانشگاه كلن زير اين فشارها براي ما نامه اي نوشت و گفت شايد سالن را به ما ندهند.
بهر حال با مشكلات متعددي اين كنفرانس بالاخره شروع شد. اما اعتماد به نفس خوبی داشتیم چرا که میدانستیم مردم آزادیخواه و برابری طلب و سکولار با ما هستند. بعنوان مثال يك روز قبل از كنفرانس يك برنامه برگزاري كتابخواني در انتشاراتي معروف تاليا در مركز شهر كلن آلمان بود. جمعه ۳۰ ماه مه ساعت هشت و نيم شب، در محل اين كتابفروشي ، تعداد زيادي براي اين برنامه آمدند. زينا فوگت و ميكاييل اشميت سالمون و من اين برنامه را اجرا كردیم و استقبال بسيار زياد از اين برنامه يك شروع خوب براي ما و براي كنفرانس انتقادي ما بود.

ج.ک: خب حالا به خود کنفرانس بپردازیم. ما علاقمنديم در مورد برنامه هاي روز اول و دوم کنفرانس را اگر ممکن است قدری به تفصيل برای خوانندگان ما توضيح دهيد.

مینا احدی: حتما. اجازه بدهید از روز اول شروع کنم، یعنی شنبه ۳۱ ماه مه ، دانشگاه كلن.
محل كنفرانس از ساعت هشت صبح ، در قرق فعاليني است كه از يكسال و نيم قبل براي این روز کار کرده بودند. همانطور که گفتم يك هفته قبل از برگزار كنفرانس دانشگاه كلن، با ارسال نامه اي به ما اعلام كرد كه قصد دارد سالن را كنسل كند. اين نشان دهنده فشار زيادي بود كه سازمانهاي اسلامي و دوستداران و حامیان آنها به دانشگاه كلن وارد آورده بودند. از شهر وين ، يك نويسنده و ژورناليست از روزنامه مثلا چپ "استاندارد" با ارسال يك نامه رسمي از دانشگاه كلن پرسيده بود چرا دانشگاه را به مركز ابراز نفرت عليه اسلام تبديل كرده ايد. ايشان ابراز اميدواري كرده بود كنفرانس لغو شود.
ما با مسولين دانشگاه حرف زده و گفتيم اگر كنفرانس را ملغي كنند، از آنها رسما به دادگاه شكايت خواهيم كرد. اين جنگ و نبرد تن به تن با جنبش اسلامي در روزهاي كنفرانس نيز ادامه داشت. همه پلاكاردها و اعلاميه هايي كه در مسير دانشگاه زده بوديم، و حتي پلاكاردهايي كه مسير را نشان ميداد، از طرف باندهاي اسلامي كنده ميشد. در دانشگاه روي پلاكاردهاي ما كه عكس يك دختر را در حال پرتاب كردن حجابش نشان ميدهد، اطلاعيه اسلاميها چسبانده ميشد، با اين مضمون: اينجا كنفرانس طرفداران اسراييل است و اينها ضد اسلام هستند و ....
در چنين شرايطي در قلب اروپا يك كنفرانس انتقادي به اسلام برگزار ميشد. و ما با قدرت و اعتماد به نفس و با جنگ در چندين جبهه اين كنفرانس را برگزار كرديم.
ميكاييل اشميت سالمون به جمعيت خوشامد گفت و در عين حال اعلام كرد كه دانشگاه در صدد بود محل كنفرانس را ملغي كند و ما با درگيري زياد اين كنفرانس را برگزار ميكنيم. سپس من پشت ميكروفون رفتم و ضمن خوشامد گويي به جمعيت سخنراني افتتاحيه اي كردم با اين مضمون :
امروز در دانشگاه كلن آلمان يك كنفرانس آلترناتيو برگزار ميشود. ما خواهان ملغي شدن رسمي كنفرانس اسلام هستيم. در آلمان دو كنفرانس در مورد انتگراسيون برگذار ميشود. در كنفرانس شويبله وزير داخله با اسلاميها در مورد "مسلمانان" صحبت ميشود، در كنفراسن ما در مورد انسانها مستقل از تعلقات مذهبي و يا ملي اين افراد . در كنفرانس شويبله در مورد تحميل حجاب و ساختن مسجد صحبت ميشود در كنفرانس ما در مورد حقوق برابر زن و مرد و آزادي بيان و عقيده و پوشش ، در كنفرانس شويبله با سازمانهاي اسلامي و تروريستهاي وابسته به دولتهاي ايران و عراق و سوريه و تركيه ، در مورد ادغام اسلام در جامعه آلمان صحبت ميشود در كنفرانس ما در مورد نحوه مبارزه با اسلام سياسي و راههاي دفاع از سكولاريسم و حقوق انساني ... در پايان با آرزوي موفقيت براي كنفرانس مهم ما رالف جردانو به محل دعوت شد.
اولين سخنران اصلي كنفرانس رالف جردانو بود . او در يك سخنراني يكساعته كه بزودي به فارسي ترجمه و در اختيار عموم قرار ميگيرد . گفت همكاري دولت آلمان با سازمانهاي اسلامي بايد ملغي شود و نبايد در آلمان اجازه داد قوانين ضد انساني شريعه بر عليه زنان و مردم پناهنده و مهاجر پياده شود.
سخنران بعدي هارتموت كراووس نويسنده و جامعه شناس و سر دبير نشريه هينتر گروند بود كه در مورد اسلام و اسلامگرايي صحبت كرد. سپس پرسش و پاسخ بود و بعد از اين بخش ، سخنراني فعالين سازمان اكس مسلم و معرفي اين جنبش در اروپا در دستور بود. اولين سخنران اين بخش مريم نمازي فعال محبوب و سرشناس مدافع حقوق انساني و مسول سازمان اكس مسلم در انگليس بود.
مريم نمازي در مورد اين حرف زد كه امروز اسلام در رسانه ها و در جامعه آلمان و يا اروپا مطرح است، بدليل وجود يك جنبش ارتجاعي و ضد انساني كه در خاورميانه و در كشورهاي مختلف وجود دارد و سالهاي سال است جنايت ميكند و زندگي ميليونها نفر را با سياهي كامل روبرو كرده است. سخنراني مريم نمازي بارها با ابراز احساسات و كف زدنها جمعيت روبرو ميشد. سپس افسانه وحدت مسول سازمان اكس مسلم در استكهلم پشت ميكروفون رفت و سخنراني كرد. متن سخنراني افسانه وحدت به زبان آلماني چاپ و در اختيار بيش از دويست نفر حاضرين در كنفرانس قرار گرفته بود.
افسانه وحدت از جنبش ارتجاعي اسلامي در ايران و خاورميانه حرف زد و از وجود يك جنبش اعتراضي در اين كشورها و بويژه در ايران عليه اسلام سياسي حرف زد. افسانه گفت در مقابل اين جنبش ارتجاعي بايد ايستاد و ما جبهه وسيعي در مقابل اينها ايجاد كرده ايم. صحبتهاي افسانه را در يك سايت آلماني به تفصيل نقل كرده اند.
سپس من حرف زدم . البته اينجا بايد شهناز مرتب سخنراني ميكرد كه بدليل بيماري متاسفانه در جلسه نبود. من گفتم كه ما يك حركت اعتراضي در آلمان و در اروپا بر عليه اسلام سياسي ، عليه قوانين شريعه و عليه دست درازي سازمانهاي اسلامي در زندگي مردم هستيم. من خطاب به سازمانهاي اسلامي گفتم، با تهديد و ترور ديگر نميتوانيد كاري از پيش ببريد. ما از شما نمي ترسيم. امروز يك جبهه وسيع انساني جبهه دفاع از آزادي بيان و عقيده و دفاع از حرمت انساني در مقابل شما صف كشيده است و اين كنفرانس نمونه اي از اين جبهه انسانيت است.
سپس مريم نمازي در مورد دستاوردها و فعاليتهاي سازمان اكس مسلم در انگليس حرف زد. او گفت چون فعاليتهاي ما به زبان انگليسي است، مورد استقبال زيادي در كشورهاي انگليسي زبان و يا حتي در خاورميانه قرار گرفته است مريم از تشكيل سازمان اكس مسلم در افغانستان خبر داد و گفت فعاليتهاي ما مورد استقبال عمومي است چرا كه بشريت به يك نقد و يك راه حل انساني و راهگشا در مقابل جنبش كثيف اسلامي و همچنين مماشات و همكاري دولتهاي غربي با اين جنبش احتياج دارد. ما اين پاسخ را داده ايم و بهمين دليل با سمپاتي و استقبال وسيعي روبرو شده ايم.
احسان جامي كه شايعاتي مبني بر كناره گيري او از فعاليت در هلند پخش شده بود، آخرين سخنران اين برنامه بود كه در يك سخنراني كوتاه ، از اميد و آرزو حرف زد و با نقد سازمانهاي چپ، از راه حل باز پس فرستاده شدن پناهندگان و مهاجرين "مسلمان افراطي" دفاع كرد. در بخش پاياني اين پانل، مريم نمازي شديدا راه حل مطرح شده از سوي احسان جامي را رد كرد و گفت اگر افراطيها بايد باز پس فرستاده شوند، پس در وهله اول بايد وزير داخله آلمان را كه از اسلام دفاع شديد ميكند، به ايران ديپورت كنند. او گفت اين يك معضل اجتماعي است و ما بايد در مورد راه حلهاي اجتماعي مقابله با دخالت و قدرت گيري سازمانهاي اسلامي حرف بزنيم و نه باز پس فرستادن افراد.
بخش دوم برنامه با نمايش فيلمي از فتحيه نقيب زاده شروع شد كه در آن با نشان دادن مبارزات زنان عليه حجاب و مصاحبه با چند نفر فعالين چپ مدافع حقوق زن ، نگاهي به كنفرانس برلين و فعاليتهاي پروانه حميدي كرده و در عين حال مروري بر انقلاب در ايران و جنايات وحشيانه جمهوري اسلامي بر عليه فعالين سياسي و بر عليه زنان انجام داده بود. اين فيلم با استقبال عمومي زيادي روبرو شد.
پس از نمايش فيلم چون كنفرانس برلين هم در آن نشان داده شد، ميكاييل اشميت سالمون با نشان دادن روزنامه تاتس و حمله به مينا احدي در اين روزنامه در مورد كنفرانس برلين توضيحاتي داد.
فتحيه نقيب زاده در پايان اين بخش به سوالات حاضرين پاسخ داد.
سپس بحث موقعيت زنان در اسلام بود كه با حضور توماس ماوول، فاطمه بلسه ر ، مينا احدي برگزار شد، گرداننده بحث زينا فوگت نويسنده و ژورناليست معروف آلماني بود. در اين بخش بويژه صحبتهاي فاطمه بلسه ر جالب بود. او كه از كردستان تركيه به آلمان آمده و در دوران كودكي خود مجبور به حجاب داشتن شده و سپس به ازدواج اجباري تن داده و در نهايت از اين شرايط فرار كرده و اكنون بر عليه اين معضلات مبارزه ميكند، كتابي نوشته به اسم "هنا موند" و به كار آگاهگرانه در مدارس مشغول است. او از فشار به كودكان و زنان در خانواده هاي اسلامي وبه شدت گرفتن اين فشارها اشاره كرد و از سرگذشت دختراني حرف زد كه به دليل رشد و دخالت سازمانهاي اسلامي ، موقعيت اشان بد و بدتر ميشود.
اين مباحثات با صحبتهاي توماووس ماول نويسنده و منتقد شديد حجاب اسلامي در مورد جايگاه حجاب در جنبش اسلامي و ضرورت مبارزه بر عليه آن با استقبال بسيار زيادي روبرو شد.
بخش پاياني برنامه روز شنبه در مورد انتگراسيون و مشكلات پناهندگي بود كه به تفصيل از سوي سه سخنران و همچنين گرداننده بحث ميكاييل اشميت سالمون در مورد معضلات پناهندگي و نقد سياستهاي ضد پناهندگي دولت آلمان و همچنين هلند صحبت شد.

ج.ک: تا آنجا که ما میدانیم این کنفرانس وسیعا در مطبوعات منعکس شد.

مینا احدی: بله همان روز شنبه خبرنگاران زيادي در محل بودند و مصاحبه هاي متعددي با حاضرين و سخنرانان انجام دادند. از جمله شبكه هايي كه در آنجا بودند:
1- Zeitschrift 'Menschenrechte' IGFM, Max Klingberg2- ORF-Team 3- Christian Plaass Freier Journalist4- Tagesschau 5- Cosmo TV 6- Rheinische Journalistenbüro 7- Studierendenzeitung Campus 8- MIZ / hpd, Reiner Ponitka9-radio Farda 10- Deutsche Welle 11- EPD, Kathrin Kaiser12- DPD Nchrit. Agent. 13- Kölnischer Rundschau14- IFI / Kölner Woche15- Deutsche Radiokultur16- WDR - Fernsehen, Kultur
همچنين از رسانه های فارسی زبان راديو فردا و تلويزيون كانال جديد نيز مصاحبه هايي انجام دادند.


ج.ک: روز دوم کنفرانس چطور پیش رفت؟

مینا احدی: در روز دوم یعنی روز يكشنبه ۱ ماه جون علاوه بر مباحثات داغ در پانل اول در مورد اسلام فوبي، تاريخچه آن و نقش خميني و جمهوري اسلامي ايران در دامن زدن به اين بحث و زدن مهر اسلام فوبي به هر نقدي به اسلام، از سوي سخنران كلاووس بله س بعنوان يك تقلاي آگاهانه از سوي جنبش اسلامي براي ساكت كردن مردم نامگذاري شد. در بحث مربوط به آنتي سميتيزم سخنران تاريخچه مفصلي از آنتي سميتيزم اسلامي و شعار نابودي اسراييل از نقشه ارائه داد و سپس در مورد اينكه اين برخورد فقط محدود به حكومتهاي اسلامي و يا گروههاي افراطي اسلامي نيست، بلكه معتدلترين گرايشات و يا حتي برخي از چپها نيز از اين شعار نابودي دفاع ميكنند، بر ضرورت مقابله با اين شعار تاكيد كرد. در بخش پرسش و پاسخ اين بحث و عدم اشاره به جنايات دولت اسراييل و محكوم نكردن اين جنايات از سوي تعدادي از حاضرين مورد نقد بود و خود به مباحثات مفصلي دامن زد.
بالاخره قطعنامه پاياني كنفرانس به جمع ارايه داده شد و مورد بررسي و تغييراتي قرار گرفت و در نهايت تصويب شد. اين قطعنامه بزودي ترجمه و در اختيار عموم قرار ميگيرد. از جمله خواستهاي اين قطعنامه ممنوعيت حجاب در مدارس و يا ممنوعيت تدريس مذهب و همچنين دفاع از سكولاريسم و آزادي بيان است.

ج.ک : در کل ارزيابي شما از اين كنفرانس چيست؟

مینا احدی: اتفاقا بخش پاياني كنفرانس ارزيابي از کار كنفرانس بود. شاید گزارش این بخش برای پاسخ به سوال شما مفید باشد. هارتموت كراووس يك ارزيابي تحليلي از كنفرانس كرد و سپس اودا دورا ديدل از همكاران احزاب دولتي در آلمان و منتقد سياست همكاري با سازمانهاي اسلامي از پشت پرده هاي زيادي حرف زد و اينكه قرار است كنفرانس اسلام اين بار مخفي برگزار شود. من سخنراني اختتاميه كردم و گفتم : در آلمان كنگره و كنفرانس زياد برگزار ميشود. احزاب در قدرت و اپوزيسيون در آلمان كنگره ميگيرند و همه برنامه مستقيم از تلويزيون پخش ميشود. بايد اين كنفرانس ما مستقيم پخش ميشد تا مردم ببينند ما در مورد يك معضل مهم حرف ميزنيم و نه فقط حرف ميزنيم، بلكه پاسخ معضلات را ميدهيم.
همچنین گفتم که در اين كنفرانس با دو روز كار فشرده در مورد مهمترين معضلات اين دنيا و نظم نوين جهاني حرف زديم. اين يك جنبش مترقي و مدرن و انساني است كه ميخواهد نه فقط تفسير كند، بلكه تغيير ايجاد كند ما براي تغيير در زندگي امروز مردم وارد صحنه شده ايم و ميحواهيم قانون عوض كنيم به نفع بهبود موقعيت كودكان و زنان و به نفع دفاع از آزادي و حرمت انساني. قطعنامه پاياني ما با اين مباحثات امروز توسط همه شما فتح شد و حالا همه ما صاحب اين قطعنامه هستيم. ما از هر نهاد و فردي كه اين قطعنامه را قبول دارد دعوت ميكنيم به ما بپيونديد .
بهر حال ارزيابي خود من اينست، ما در آلمان با اين كنفرانس يك گام بلند به جلو برداشتيم. ما چتري ايجاد كرده ايم كه سازمانهاي مترقي انساندوست و سكولاريست و آتيست دور آن جمع شده اند. واقعيت اينست كه در مورد مبارزه عليه اسلام و اسلام سياسي ، چپهای سنتی در آلمان هيچ كاري نميكنند. برعکس در بسياري از ميتينگهاي حزب الله و يا حماس شركت ميكنند و فعاليتهاي ما را در جامعه آلمان ناديده ميگيرند. حزب چپ در آلمان كه در مورد بيكاري و معضلات مردم و فقر در آلمان، فعاليتهاي بعضا خوب و موثري انجام ميدهد، آنجا كه در مورد سازمانهاي اسلامي و معضلاتي نظير حجاب و قتل ناموسي و غيره است، لام تا كام حرف نميزند. برعکس از آنها دفاع هم میکند. يكي از رهبران حزب چپ در مصاحبه اي در مورد كنفرانس اسلام حرف زده از اين حركت دولت دفاع كرده و گفته كه دولت آلمان نبايد فقط به سازمانهاي اسلامي قول و قرار بدهد بايد واقعا به آنها كمك كند و حزب چپ ميخواهد دولت را براي دادن امكانات مالي و سياسي بيشتر به اسلاميها بعنوان نماينده مردم مسلمان تحت فشار بگذارد. اين وضعيت واقعي ما در آلمان است.
مردم ولي به سياستهاي دولت آلمان معترض هستند و حركت ما موقعيتي ايجاد ميكند كه مردم به ما عطف توجه كرده و يك جنبش مترقي و انساني را مورد حمايت قرار دهند.

ج.ک: راستها در آلمان در این میان چه میکنند و برخورد آنها به اين كنفرانس چه بود؟

مینا احدی: راست يك جبهه وسيع است. از اين حقيقت بايد بگذريم كه اكنون چپهاي ضد امپرياليست و سنتی، در صف راست قرار گرفته و شديدا از اسلام دفاع ميكنند. ولي جبهه دست راستي ها در آلمان متنوع است. از افراطي ترين نازيها، تا چپهاي پرو اسراييلي كه در جبهه راست قرار ميگيرند، در مورد اسلام و اسلام سياسي فعال هستند و سعي ميكنند از اين زخم و درد براي خود خوان يغمايي بسازند. ايجاد سازمان اكس مسلم در آلمان و نقد ما از اسلام سياسي و اسلام و همه مذاهب، يك كيش و مات كامل به راستها در آلمان داده است. الان بسياري از اينها هر بار حرف ميزنند ، در آغاز ميگويند ما ضد خارجي نيستيم، ما نميگوييم كه مسلمانان بد هستند، ما به اسلام انتقاد داريم. ما در اين كنفرانس و بعد از آن و در ارزيابي از اين كنفرانس گفتيم كه بزودي يك كنفرانس در مورد فعاليتهاي دست راستي در آلمان و مقابله با آن تشكيل داده و مفصل تر در مورد پلاتفرم راست در آلمان و مبارزه با آن حرف زده و مردم را باز هم بسوي خودمان خواهيم كشيد.
جهت اطلاع شما در روزهاي ۱۹ و ۲۰ سپتامبر از سوي سازمانهاي دست راستي در شهر كلن آلمان ، يك كنگره عليه اسلام برگزار خواهد شد، اين يك واقعه مهم است كه بايد ما در مورد آن حرف زده و به نقد و افشا اين جريانات پرداخته و جنبشي عليه آن دامن بزنيم.
چرا كه پلاتفرم اينها، ناسيوناليستي و دامن زدن به نفرت ملي و ايجاد نفرت از "مسلمانان" و "خارجيها" است.

ج.ک: برگردیم به قطعنامه پایانی کنفرانس، مهمترين خواستهاي شما و يا مهمترين بندهاي قطعنامه پاياني چيست؟

مینا احدی: در قطعنامه پاياني گفتيم كه انتگره شدن با اسلام متحقق نميشود. اين انتگره كردن اسلام و اسلام سياسي در آلمان است. ما جنبشي هستيم براي سكولاريسم، و اعلام خصوصي بودن همه مذاهب. ما ميخواهيم مذهب واقعا از آموزش و پرورش جدا شود، تدريس مذهب در مدارس ممنوع شود، ما ميخواهيم حجاب در مدارس ممنوع شود. ما در قطعنامه پاياني گفتيم كه آزادي نقد و بيان و آزادي هنر و انديشه يك پرنسيپ مهم است و بايد از آن دفاع كرد. ما گفتيم كه اسلام و اسلام سياسي با سنگسار و اعدام و دست بريدن و چشم در آوردن تداعي ميشود و ما خواهان مبارزه قاطعانه با اين جنبش كثيف اسلامی هستيم. ما گفتيم كه از حق اقامت و پناهندگي سياسي همه فراريان ، همه پناهندگان دفاع ميكنيم.

ج.ک: در مورد انعكاس اين كنفرانس و فعاليتهاي شما در رسانه هاي فارسي زبان به نظر نمی رسد که هنوز خیلی از میزان انعکاس آن در مطبوعات و رسانه های بین المللی عقب است، چرا اینطور است؟

مینا احدی: در مورد كنفرانس همانطور که گفتم تلويزيون كانال جديد و راديو فردا با من مصاحبه كرد كه منعكس شد. چند رسانه محلی فارسی زبان در سوئد نیز منعکس کردند. اما بقيه رسانه هاي فارسي زبان، بدليل ضد مذهبي و ضد اسلامي بودن فعاليتهاي ما ، كمي به اين فعاليتها، بي لطف هستند. خب شاید منفعت دیگری را دنبال میکنند و بعضا بدليل اينكه من و تعدادي از فعالين سرشناس اين جنبش اعضا حزب كمونيست كارگري ايران هستيم، با سانسور هاي متعددي نيز روبرو ميشويم. اما بالاخره مجبور میشوند در این مورد حرف بزنند. موضوع خیلی مهم و جدی است و حرف ما مورد استقبال مردم قرار میگیرد.

ج.ک: بعنوان سوال آخر پروژه هاي بعدي شما چيست؟ حالا بعد از این کنفرانس چه برنامه هایی دارید؟

مینا احدی: ما همانطور كه اشاره کردم، وارد گودي استخر شده ايم. ما وارد يك نبرد سياسي عظيم با جنبش اسلامي و همچنين دولتهاي غربي شده ايم و در اين ميان چپ و راست ، كاملا بهم ريخته و در اين آشفته بازار بايد ، درست و صحيح پيش رفته و با اتكا به مردم مترقي، به سازمانهاي آتيست و سكولاريست و به همه انسانهاي معترض ، در زندگي مردم تغيير ايجاد كنيم. برای مثال ما ميخواهيم در آلمان قوانین را به نفع مردم عوض كنيم و اين كاري است بزرگ .
پروژ ه هاي مهم ما در آلمان، تثبيت ممنوعيت حجاب در مدارس و به کرسی نشاندن ممنوعيت تدريس مذهب در مدارس است. براي اجراي عملي اين مهم، مجموعه فعاليتهايي را در دستور گذاشته ايم. ما در عين حال خواهان به رسميت شناخته شدن فوري پناهندگي فراريان از دست اسلام سياسي هستيم. ما در صدد سازمان دادن كنگره بين المللي عليه حجاب هستيم و.... برنامه ها زياد است. اميدوارم همه اين پروژه ها را پيش ببريم.

ج.ک: با تشکر از شما و با آرزوی موفقیت برای شما و همه همرزمانتان.

آتيست با جليقه ضد گلوله

مينا احدي ، ۵۲ ساله، ايراني رويگردانده از اسلام، در شهر كلن بر عليه حجاب و محدوديتهاي ناشي از مذهب مبارزه ميكند.
از آنيكا جوورس روزنامه فرانكفورتر روند شاوو

اعتقادات مينا احدي بايد با جليقه هاي ضد گلوله محافظت شود: هر جا اين زن ۵۲ ساله ايراني حضور مي يابد، او را تعدادي محافظ در محافظت خود دارند. احدي كسي است كه اسلام را طرد كرده است و اينرا علني اعلام كرده و سياسي كرده است. يكسال قبل اين زن موكوتاه با عينك كوچك ، شوراي مركزي اكس ملسم را در آلمان ايجاد كرده است. براي آخر هفته ، ۴۰۰ نفر اعضاي اين سازمان و سخنگويان آن از سراسر آلمان براي يك جلسه مهم با حضور شخصيتهاي مهم دعوت كرده است.
بديهي است كه اين كنفرانس" انتقاد به اسلام" است. چرا كه زندگي احدي امروز نيز تحت تاثير اين مذهب جهاني است.
با انتقادات صريح او " اسلام حقوق انسانها را زير پا له ميكند" او توجه هاي زيادي را بخود جلب كرده است.
چپ هاي قديمي " فمينيست ها و اومانيست ها ، در آنجا تجمع خواهند كرد. گونتر والراف با او در اين كنفرانس ، حضور خواهد يافت. اما برخي مواقع او دوستان نا خواسته هم دارد، سازمانهاي راست، نقل قولهايي از او منتشر ميكنند. و نه چندان ناآگاهانه و ناخواسته، روزنامه هاي محافظه كار و كنسرواتيو از او نقل قول مي آورند، وقتي در مورد عدم انتگره شدن مهاجرين در آلمان صحبت ميكنند.
احدي ميگويد، " منتقدين به اسلام راست نيستند"

مادر او اگر تا دم خانه هم ميرفت ، بايد چادر سرش ميكرد. در خانه ايي كه مينا بزرگ شده، مادر او كه همسرش را از دست داده، روزنامه ميخواند و دختر با استعدادش را براي تحصيل در رشته پزشكي به تبريز ميفرستد. وقتي خميني دستور حجاب اجباري را ميدهد، او در تبريز در جمع ۲۰۰۰ نفر عليه حجاب سخنراني ميكند. " يك روز بعد از اين ميتينگ من اجازه ورود به دانشگاه نداشتم، همسر من بعد از مدتي دستگير شد و سه ماه بعد او را اعدام كردند،" احدي فرار ميكند و سالهاي سال در چادر زندگي ميكند، در مرز شمالي ايران و در يك مركز پناهندگي.
۱۲ سال قبل وقتي او به كلن آمد، فورا به سوي روشنايي فعاليت علني رفته و كميته بين المللي عليه سنگسار را بنيانگزاري كرد او عليه قتلهاي ناموسي مبارزه ميكند. و خواهان ممنوعيت حجاب در مدارس آلمان است. در سخنان آتشين او برخي مواقع احساس ميشود ، رشته حقيقت از دستش در ميرود. " حجاب كودكان يك نمونه عيان زير پا گذاشتن حقوق كودكان است" احدي اينرا ميگويد!
همچنين او مدعي است كه در آلمان ، ممكن است قوانين شريعه پياده شود. او به كسانيكه اين خطر را نمي بينند، ميگويد، " شما كور هستيد و اين مشكلات را نمي بينيد"
اينكه احدي مذهب مسيحيت و همه مذاهب را بعنوان وسيله و ابزار سركوب و ستم بر انسان نقد ميكند، همواره در سخنرانيهاي پرهيجان و درخشان او ديده ميشود. او حجاب و چادر را در سطل اشغال انداخته، براي اينكه او اتفاقي در يك كشور مسلمان متولد شده ، اين حرفها در اساس ميتواند به انجيل هم اصابت كند. او آرزوي يك دنياي بدون مذهب و آتيست را دارد. در چنين صورتي ميتوانست مينا احدي محافظين اش را مرخص كرده و بخانه بفرستد.

Thursday, June 12, 2008

قطعنامه مصوب کنفرانس انتقادی اسلام در شهر کلن آلمان

متن زير قطعنامه ايست كه با شركت بيش از 200 نفر در "كنفرانس انتقادي اسلام" در تاريخ اول يوني 2008 در شهر كلن آلمان به تصويب رسيد. شركت كنندگان در مورد بندهاي اين قطعنامه پيشنهادات و اصلاحات خود را مطرح و به راي گذاشتند. در پايان، قطعنامه زير به اتفاق آرا به تصويب شرکت کنندگان در كنفرانس رسيد.
------------------------------------------------------------------
قطعنامه مصوب کنفرانس انتقادی اسلام
مصوبه در تاريخ ۱/۶/۲۰۰۸ در شهر کلن آلمان
کنفرانس انتقادی اسلام، از حقوق انساني در رابطه با شکل دادن به زندگی فردی‏‏ آغاز می‏گردد. جامعه‏ای که خود را »آزاد« و »دمکرات« معرفی می‏کند، بايد در چهارچوب مسئولیتهایش، از عهده‏ی برقراری تساوی حقوق افرادش برآمده، و در حمايت از آن کوشش نماید.
به این سببً ما اقدام وزيرداخله آلمان فدرال، ولفگانگ شُيبله، و ديگر سياستمداران آلمان مبنی بر بهتر شدن هم زیستی مهاجرین از طريق تقويت «هويت مذهبی»، را مورد انتقاد قرار می‏دهيم. زيرا به اين ترتيب افراد بر اساس هويت گروهی شناخته می‏شوند، مسئله‏ای که نه تنها همزيستی و برابري حقوق انساني را تقويت نمی‏کند، بلکه بر ضعف آن نيز می‏افزايد.
در موضع‏گيری‏های علني و رسمی، غالباً اسلام به صورت يک دين صلح جو و شکيبا معرفی می‏شود و هرگاه اعمال خشونت باری به اسم اسلام، چون اعمال تروريستی برای جهاد، تا قتل‏های ناموسی و... صورت پذيرد، فوراً به عنوان سوء استفاده‏ از تفسیرمذهبی تعبير می‏شود. ولی هرگاه موازين عقيدتی اسلام (قرآن، سنت، شريعت) در زير ذره‏بين انتقاد قرار گيرد و بررسی شود، آشکار می‏شود که خشونت به اسم اسلام بواقع از موازين بنيادین این دین است و ابداً منتج از سوء تعبیر و«تحريف» نيست.
اسلام خود را دينی سياسی با دو چهره‏ی متفاوت نمايان می‏سازد. دينی که با احکام مذهبی کهنه و سختگیرانه که حق دخالت در کليه‏ی امور اجتماعی را داراست و به حشونت دست ميزند، و همچنين دينی که در مقابل اعلاميه‏ عمومی حقوق بشر جامعه‏ی ملل ايستادگی می‏کند و مدعي نوع ديگري از اداره جامعه است.
از اين روی نمی‏توان درک کرد، به چه سبب شُيبله ميتواند «کنفرانس اسلامی» را به سوی «هم زیستی بهتر» رهنمون شود.
هنگامی که وزير کشور – جهت حل مسئله‏ی هم زیستی – با نمايندگان اسلامی مذاکره می‏کند و آنها را تقدير می نماید و برايشان امکانات و امتيازات ویژه ای در نظر می‏گيرد، در واقع يک برنامه‏ی تبليغات مذهبی پوشيده‏ای را انجام می‏دهد. به اين ترتيب مهاجران مجبور می‏شوند، از طريق نوع وابستگی «مذهبی» شناسايی شوند، حتی اگر در گذشته دين اجدادی آنان برايشان بی‏تفاوت بوده و يا آن را رد ‏کرده‏اند.
اگر امروز مهاجریني در آلمان، شديدتر از گذشته، خود را «مسلمان» احساس می‏کنند و «ارزش‏های غرب» را رد می‏نمایند، اين را بايد يکی از «موفقيت‏های» «کنفرانس اسلامی» دانست!
به هر حال اين استراتژی شُيبله در اعطای نقش عمده به سازمانهاي اسلامي واپسگرا در امور هم زیستی، بيشتر یک خدعه‏ی کثیف فرهنگی را به ياد می آورد. چرا که همين سازمانها مانع يک هم زیستی واقعی هستند. اينان فشار شديدي مي آورند، تا زنان مسلمان تحت هيچ شرايطي با مردان غير مسلمان ازدواج نكنند. حجاب زن در اين رابطه يک وسيله‏ی مؤثر در اجرای اين امر از جمله در عرصه ازدواج است. برعکس، ازدواج ميان مردان مسلمان و زنان غير مسلمان مؤکداً مجاز است، چرا که زن در منطق مردسالار‏ی اسلام مطيع مرد است، بویژه در امور دين. کودکان، دين پدر را به ارث می‏برند. اما هم زیستی واقعی به گونه‏ی ديگری است!
به هدف دفاع از خواست يك آينده مترقی و برابرلازم می‏دانيم، با قاطعيت تمام از فرهنگ سلطه گرايانه اسلامي در همه ابعاد انتقاد نماييم.
ما از همگان میخواهیم، از پيشنهادات و خواسته‏های زير پشتیبانی کنند:
ماده‏ی ۱- هم زیستی نمی‏تواند از طريق ترغيب اسلام به دست آيد
۱- هم زیستی يک روند شخصی است، به این سبب می بايد در هر فرد، موجودیت پیدا کند. مجهز کردن سازمانهاي اسلامی با امکانات و امتيازات - همانند کليساهای مسيحی - قادر به ترغيب هيچگونه همزيستی بهتر نيست.
۲- نفی اسلاميزه کردن پنهانی زير پوشش ترغيب به هم زیستی: مهاجران نبايد به لحاظ دين حاکم در زادگاهشان طبقه بندی شوند و به اجتماعات مذهبی مربوطه اختصاص و تقسيم بندي يابند.
۳- سياست و رسانه‏های عمومی بايد به گروه کثير مهاجرین غير مذهبی توجه نموده، و نماينده‏ی مناسبی برايشان در نظر گرفته شود.
ماده‏ی ۲- هدف يک اجتماع سکولار است
۱- شرط هم زیستی، اتفاق و يکرنگی است. مدارس دولتی بايد محلی برای چنين اتحاد و اشتراک جمعی باشد و نبايد بر طبق خواسته سازمانهاي مذهبی، سازمان دهی شود.
۲- غيبت در دروس بيولوژی (زيست شناسی)، آموزش جنسی، موسيقی و يا ورزش به دلايل مذهبی، بيان کننده‏ی مخالفت در امر تعليم و تربيت و افکار دمکراتيک است و از اين روی قابل تحمل نيست.
۳- ما خواهان مدارس بی‏حجاب هستيم تا بتوانيم پيشرفت دختران و زنان جوان را در رابطه با آزادی فردی آنان در تصميم گيری و حق انتخاب، خارج از موازين مردسالاری، مساعدت نماييم.
۴- به جای آن که دروس اسلامی سطحی و فرقه ای به مرحله‏ی اجرا درآيد، يک رشته‏ی جديد، يعنی «آگاهی دينی و جهان بينی ها» تدريس شود که جوانان را بی‏طرفانه و واقع‏بينانه با متون اساسی اديان آشنا سازد و همچنين نقد مذهبی و فلسفی، انسانی و اخلاق سکولار را، به آنها بياموزد.
ماده‏ی ۳ ساختار حاکميت اسلامی بايد مورد انتقاد قرار گيرد
۱- سنگسار، قتل‏های ناموسی، ختنه زنان، تعقيب همجنس‏گرايان و يا ازدواج‏های اجباری، مفهومی از فرهنگ «ديگر» نيست، بلکه جناياتی است که بايد افشا و ممنوع شود.
۲- تصورات مردسالارانه و رفتار و سلوکی از اين قبيل بايد بدون توجه به اين که در کدام اجتماع يافت می شود، از ميان برود.
۳- يهودی ستيزی نيز در اجتماعات اسلامی غیر قابل پذيرش است.
۴- آزادی در بيان اندیشه، هنر، و علم، اساس انصراف ناپذير يک اجتماع مدرن وباز است و نبايد به دليل تساهل و ممنوعيت های مذهبی قطع گردد.
۵- انتقاد در يک جامعه‏ی آزاد ضروری است. نقد متکی بر واقعيت، نبايد "نژاد ستيزانه" يا "ضد خارجی" و يا "اسلام فوبي" معرفي گردد. و ناشایست و بی اعتبار شمرده شود. بيگانه ستيزی يک شرارت اساسی است که بايد با آن مبارزه کنيم، ولی اين موضوع نبايد ما را از انتقادات درباره‏ی عقايد و اعمال حقارت آميز و غير انسانی در نظام و سياق اسلامی بازدارد.
۶- ما طالب حراست قانونی از طرف دولت و مساعدت‏های مالی برای منتقدين اسلام مانند آيان هيرسی علی، کورت وسترگارد، مينا احدی و سايرين هستيم.
ماده‏ی چهار: آزادي در جهان بينی بايد معيار تصميمات سياسی باشد
۱- در اكثر "كشورهاي اسلامي" آزادی جهان بينی بدون قيد و شرط تضمين نشده است. بنابر اين کسانی که از عقيده‏ی دينی خود دست برمی‏دارند، دچار تضييقات و خطرات گوناگون می‏شوند. از اين جهت مهاجران اپوزيسيون که در زادگاه خود (مثل ايران)، مبارزان سياسی و آسيب ديدگان اسلامی و مرتدین هستند، نبايد پس فرستاده شوند. زيرا آنها با احکام و مجازات‏های سنگيني، همچون شکنجه و اعدام روبرو خواهند شد. آنها بايد به عنوان پناهنده سياسی پذيرفته شوند.
افتضاحي که تا کنون به اندازه کافی در ميان عامه‏ی مردم مورد توجه قرار نگرفته، اين است که اسلاميستها در آلمان از حق اقامت برخوردارند، در حالی که مرتدين و كساني كه مذهب را ترک كرده اند در خطر اخراج قرار میگیرند.
۲- ما از نمايندگان و مقامات دولت آلمان ميخواهيم که در سطح بين المللی جهت اجرا و پيروی از حقوق بشر، در كشورهايي که تحت حاکميت اسلامی اداره می‏شوند، با اقدامات مؤثری در براندازی قتل‏های ناموسی، ختنه‏ی زنان، سنگسار، اعدام و شکنجه و ساير اعمال غير انسانی تلاش كنند. معاهدات سياسی و اقتصادی صريحاً بايد مشروط به پيروی از موازين حقوق بشر باشد.
۳- رژيم های استبدادی، سازمان‏ها و مؤسساتی که پای‏بند شريعت اسلامی هستند و ترورهای اسلامی را پرورش می‏دهند و يا نابودي مردم اسرائيل را خواهانند، نبايد اجازه داشته باشند، بيش از اين کمک‏های مالي و تقويتي دريافت کنند. اين «ديپلماسی هم آغوشی» با سيستم‏های سياسی-مذهبی و نمايندگان نهادهای دينی بايد خاتمه يابد و به جای آن روابطی با اپوزيسيون سکولار و دمکرات در "كشورهاي اسلامی" برقرار شود و توسعه يابد.

Wednesday, June 4, 2008

معرفي كتاب مينا احدي در شهر كلن آلمان با استقبال روبرو شد





روز جمعه ۳۰ ماه مه در كتابفروشي بزرگ تاليا در مركز شهر كلن آلمان ، كتاب من مذهب را طرد كرده ام ، معرفي شد. در اين جلسه مينا احدي زينا فوگت و ميكاييل اشميت سالمون حضور داشتند. در ابتدا اشميت سالمون با اشاره به مطلبي در روزنامه سراسري " تاتس" كه در مورد مينا احدي بود و در آن به كنفرانس برلين و همچنين حزب كمونيست كارگري ايران اشاره شده بود، از مينا سوال كرد و سپس با بازخواني بخشهايي از كتاب توسط زينا فوگت، ميكاييل اشميت سالمون از مينا احدي در مورد دوران كودكي او ، انقلاب در ايران، حجاب اسلامي و سپس فعاليتهاي مينا بعنوان پارتيزان و فعاليتهاي او در آلمان سوال كرد . در بخش پاياني اين برنامه مردم با سوالات و اظهارنظرهاي خود در مباحثات فعالانه شركت داشتند. مسولين كتابفروشي تاليا از اين جلسه بعنوان يكي از موفقترين جلسات معرفي كتاب كه با استقبال زيادي روبرو شده حرف زده و فضاي حاكم بر جلسه نيز با تاييد و ابراز احساسات زيادي به صحبت هاي مينا احدي ميشد. در شهر كلن آلمان اين جلسه ، در حقيقت استقبال از كنفرانسي بود كه از روز شنبه در اين شهر آغاز ميشود. در مورد اين كنفرانس انتقاد به اسلام، در رسانه هاي متعددي نوشته شده و اين كنفرانس با استقبال بي نظيري مواجه شده است. تا كنون در بيش از ۴۰ رسانه در مورد اين جلسه نوشته شده و خبرنگاران زيادي براي تهيه گزارش نامنويسي كرده اند. شبكه رسمي خبرگزاري آلمان خبر اين جلسه را زده و تا كنون با گونتر والراف، رالف جردانو و مينا احدي در مورد اين كنفرانس مصاحبه هايي انجام كرفته است.

شوراي مركزي اكس مسلم – آلمان ۳۱ ماه مه ۲۰۰۸

در مركز سياست در آلمان، در دفاع از حقوق انساني كنفرانس انتقادي به اسلام به واقعه سياسي مهمي در آلمان تبديل شد















روز شنبه ۳۱ ماه مه، بيش از دويست نفر در سالني در دانشگاه كلن آلمان به سخنان شخصيت ها و فعاليني گوش فردادند، و براي آنها ابراز احساست كردند كه در مورد جهانشمولي حقوق انساني ، در نقد جنبش اسلامي، اسلام سياسي و ضديت اين جنبش با حقوق انساني و ضد زن بودن آن و در نقد سياستهاي دولت آلمان و همكاري حاكمان آلمان با سازمانهاي تروريست اسلامي سخنان آتشيني ايراد ميكردند. اين كنفرانس يك كنفرانس آلترناتيو در مقابل كنفرانس اسلاميها و دولت بود. سخنرانان به عنوان مدافعان حقوق مردم اين كشور و نماينده مردم فراري از دست اسلام سياسي، به عنوان سخنگويان همه آن كساني كه دولت آلمان و جريانات اسلامي آنها را، "خارجي، و مسلمان مينامند" پشت ميكروفون رفتند و با اعتماد به نفس و اميد به پيروزي سخنراني كردند. مورد استقبال گرم حاضرين قرار گرفتند و راه حلهاي انساني و مدرن خود را ارائه دادند. اين كنفرانس با قدرت و اعتماد به نفسي كه از خود نشان داد، به گفته تعداد زيادي از حاضرين كه اكثرن از مدافعين حقوق انساني و شخصيتهاي شناخته شده و موثر جامعه آلمان بودند، توانست همه سكولاريستها و آتيست ها و همه مردم معترض در آلمان را نمايندگي كند. فضاي كنفرانس بسيار دوستانه و متحدانه را اعتماد به نفسي ايجاد كرد و ميتواند مبنايي براي پيشروهاي بزرگتر باشد. اين كنفرانس از ساعت 10 صبح شنبه تا ساعت 22 ادامه دادشت و يكشنبه اول يوني از ساعت 10 تا 13 ادامه خواهد داشت. كنفرانسي كه با شور و شوق آغاز شد با اميدواري به ايجاد تغيير روز اول كار خود را به پايان رساند. اين كنفرانس يكشنبه نيز ادامه دارد. خبر اين كنفرانس و سخنرانيهاي مطرح شده در آن، امروز اول صبح يكشنبه در صدر اخبار آلمان است. دهها خبرنگار روز شنبه اين كنفرانس را پوشش خبري داده و امروز در رسانه هاي متعددي در صفحه اول عكس اين كنفرانس ومضمون انتقادات به دولت و سازمانهاي اسلامي درج شده است. اين كنفرانس يكبار ديگر اثبات كرد كه جامعه به انتقاد و راه حل درست احتياج دارد و رهبران و متفكرين اين نقد و مبارزه عليه جنبش كثيف اسلامي و مدافعين حقوق جهانشمول انساني را پاس ميدارد. گزارش كاملتر اين كنفرانس به زودي منتشر ميشود.

محمد آسنگران
1يوني 2008