ما از مذهب رویگردانيمEX.-MUSLIME

شورای اکس مسلم در سوئد برگزار میکند:برای آزادی بیان و علیه اسلام سیاسی

2008-11-07T01:35:00.000+03:30

شورای اکس مسلم در سوئد برگزار میکند:

برای آزادی بیان و علیه اسلام سیاسی

سخنرانان کنفرانس:
مینا احدی سخنگوی سازمان “علیه تبعیض” و شورای اکس مسلم آلمان، مسول كميته بين المللي عليه اعدام
مریم نمازی سخنگوی سازمان “علیه تبعیض” ، مسول اکس مسلم بریتانیا، مسئول تلویزیون انترناسیونال- بخش انگلیسی، عضو سردبیری WPI briefing.
لارش ویلکس هنرمند و کاریکاتوریست مشهور، اینگوار اکلند مسئول اومانیستهای سوئد، ربکا هی بینت ازسازمان اومانیستهای سوئد، جنس گنمن نویسنده موزیکال "سیاه مثل گناه"
لارس ویلکس هنرمند و طراح کاریکاتورهای محمد فیلم موزیکالش در مورد زندگی محمد را برای اولین بار به نمایش می گذارد
مجریان پانل بحث و گفتگو: افسانه وحدت، مسئول اکس مسلم در سوئد
الیس ولنر ، از اعضای سازمان اومانیستها در استکهلم

۲۲ نوامبر ۲۰۰۸ ساعت ۱۲ الی ۱۶
در سالن Z در ABF استکهلم ورودی: ۵۰ کرون
تلفن تماس: ۰۰۴۶۷۰۲۴۶۸۴۵۴

سوسیالسیم و سکولاریسم در مقابل جنبش اسلامی

2008-10-22T17:00:00.000+03:30

مصاحبه‌ی با مریم نمازی در باره کنفرانس بزرگ "اسلام سیاسی، قانون شریعه و جامعه مدنی"

انترناسیونال: شورای اکس‌مسلم در بریتانیا اولین کنفرانس بین‌المللی تمام‌ روز خود را در جمعه ۱۰ اکتبر ۲۰۰۸ راجع به اسلام سیاسی، قانون شریعه و جامعه‌ی مدنی برگزار کرد. کنفرانس چطور پیش رفت؟
مریم نمازی: این کنفرانس موفقیتی بزرگ بود. نزدیک به ۳۰۰ نفر به کنفرانس آمدند تا راجع به مسائل مختلفی بحث کنند؛ ارتداد، آزادی نقد و محکومیت مذهب، قانون شریعه و جامعه‌ی مدنی و اعتقاد به آفرینش و مدارس مذاهب مختلف و آموزش مذهبی. کنفرانس در روز بین‌المللی علیه مجازات اعدام انجام می‌شد و یادآور روشنی از افراد بسیاری بود که در کشورهایی که قانون اسلامی دارند به جرم ارتداد کشته شدند یا مواجه با اعدام هستند.

فریبرز پویا (رئیس انجمن سکولار ایران) کنفرانس را افتتاح کرد و پس از خوشامدگویی و فیلمی به نام "شکستن تابو" از پتی دبونیتاس، من سخنرانی افتتاحیه را ایراد کردم. در سخنرانی من از این گفتم که جنبس اسلام سیاسی چگونه از زبان حقوق و ضدنژادپرستی خطاب به غربی‌ها استفاده می‌کند تا بتواند امر خودش را پیش ببرد؛ آن‌ها بلدند چگونه خود را خوب جلوه دهند اما خودشان، دادگاه‌هایشان، مدارس‌شان و رهبران‌شان چیزی نیستند مگر دنبالچه‌ی دولت‌های اسلامی. من در ادامه صحبت‌هایم هم راست‌گرایان و هم چپ ناسیونالیست اروپا را نقد کردم. در سخنرانی، گفتم:‌ "البته راست اروپا می‌خواهد ما باور کنیم این مختصِ اسلام است؛ اما در بنیاد چنین نیست. در حالیکه هر مذهبی که قدرت سیاسی داشته باشد همین کار را کرده و همین کار را می‌کند. اگر مسیحیت امروز قابل تحمل‌تر به نظر می‌رسد این تنها به این خاطر است که دوره‌ی روشنگری را از سر گذرانده. می‌خواهند ما باور کنیم که سکولاریسم و آتئیسم دلیل عروج اسلام سیاسی است چون می‌گویند که ما داریم سنت‌های یهودی مسیحیِ اروپا را زیر سوال می‌بریم. اما در واقعیت ارزش‌های اجتماعی پیشرو امروز نتیجه‌ی نبردهایی سخت است – که اغلب دقیقا علیه همان سنت‌های مذهبی بوده که آن‌ها عزیز نگاه می‌دارند. می‌خواهند ما باور کنیم که باید جلوی مسلمان‌ها را بگیریم تا اروپا را اسلامی نکنند. می‌خواهند به ما بقبولاند که مسلمانان و کسانی که این نام را بهشان نسبت می‌دهند دقیقا همان اسلام‌گرایان و جنبش اسلام سیاسی هستند. واقعیت اینست که بسیاری از میلیون‌ها نفری که به خارج از کشور می‌گریزند اولین قربانیان و خط اول مقاومت علیه این جنبش هستند. می‌خواهند به ما بقبولانند که داریم برای ارزش‌های غربی می‌جنگیم در حالی که این‌ها ارزش‌های جهانشمول هستند. به هر جای ایران که بروید، ارزش‌های روشنگرانه‌ ای را می‌بینید که از دورترین تصورات‌تان هم فراتر است. می‌خواهند به ما بقبولانند که راه‌حل در مقابل اسلام‌‌گرایی راه‌حل نظامی است با این‌که "دخالت‌‌"هایشان در عراق، فلسطین و افغانستان فقط به تقویت این جنبش انجامیده. اما چپ ناسیونالیستِ اروپایی هم چیزی بهتر از این نیست. وقتی کار به حقوق در قوانین اسلامی می‌رسد این‌ها همیشه مبصر می‌شوند. این‌ها جنبشی ضداستعماری هستند و چشم‌اندازشان با طبقات حاکم باصطلاح جهانِ‌ سوم تطابق می‌کند. آن‌ها طرفدار "مستعمره‌ها" هستند، حالا هر اتفاقی که می‌خواهد در آن‌ها بیافتد. و درک آن‌ها از "مستعمره‌ها" اروپامحور، ارباب‌منشانه و نژادپرستانه است. می‌خواهند ما بپذیریم مردم در این کشورها با رژیم‌هایی که علیه‌شان مبارزه می‌کنند یکی هستند. حتی ضدامپریالیسمشان هم پوچ است؛ نمی‌خواهند کمی عمیق شوند و ببیند چگونه اسلام سیاسی بخش دائمی نظم نوین جهانی است.

همانطور که گفتم عجیب نیست که افراد بسیاری در سراسر جهان می‌خواستند در این کنفرانس شرکت کنند و بفهمند ما چه داریم که بگوییم. ما حتی درخواست شرکت در این‌جا از افغانستان و پاکستان را داشتیم گرچه آن‌ها به دلایل دیگر نتوانستند بیایند. "

بعد از سخنرانی افتتاحیه‌ی من، اولین مبحث با نام "قوانین ارتداد و آزادی محکوم کردن و انتقاد از مذهب" به مدیریت کاسپار ملویل، سردبیر مجله‌ی "نیو اومانیست" (۱)، آغاز شد. این افراد در این بحث شرکت داشتند:‌ مینا احدی (رئیس شورای اکس مسلم در آلمان)، ای.سی گری‌لینگ (فیلسوف و نویسنده)، احسان جامی (رئیس سابق شورای اکس مسلم در هلند)، فریبرز پویا، هان استینسون (رئیس اجرایی انجمن اومانیست بریتانیا) و ابن وراق (نویسنده). آن‌ها به آزادی فوری تمام کسانی که به جرم "ارتداد" زندانی شدندٰ، لغو مجازات اعدام و لغو قوانینی که علیه حق و آزادی محکومیت و انتقاد اسلام است، فراخوان دادند.

پس از صرف نهار نیک دودی با اجرای نمایش کمدی در نقد مذهب همه را سرگرم کرد. یکی از حرف‌های او این بود: "مذهب یه جورایی مثل یه سگ گنده می‌مونه؛ اگه مال تو باشه دوسش داری و بهت آرامش می‌ده اما بقیه‌رو می‌ترسونه و حداقل کاری که می‌شه کرد اینه که از بچه‌ها دورش کنی".

سپس مبحث دوم با عنوان "قانون شریعه و حقوق شهروندی" آغاز شد. آندرو کاپسون (مدیر بخش آموزش و روابط عمومی انجمن اومانیست بریتانیا) مدیر این بحث بود؛ در این بحث این افراد شرکت داشتند: مهین علیپور (رئیس شوراهای اکس مسلم در اسکاندیناوی)، روی براون (نماینده‌ی اتحادیه‌ی بین‌المللی اومانیست‌ها و اخلاق‌گرایان در شورای حقوق بشر سازمان ملل)،‌ یوهان هاری (روزنامه‌نگار)، ابن وراق و خودِ من. در پایان حضار با اشتیاق از این قطع‌نامه حمایت کردند:‌ "این کنفرانس به دولت‌های بریتانیا و اروپا فراخوان می‌دهد که استفاده و اعمال قانون شریعه، که علیه زنان و کودکان به طور مشخص تبعیض قائل است، را متوقف کنند و حقوق شهروندی برابر و بدون‌شرط را برای همه تضمین کنند". مخاطبین سپس به تماشای نسخه‌ی بازسازی شده‌ی فیلم گیرت ویلدرز، سیاستمدار هلندی راست‌گرا، نشستند که "بازسازی فتنه" نام دارد و رضا مرادی آن را ساخته است. پس از استراحت، ریچارد داوکینز (دانشمند، نویسنده) به نقد "اطلس آفرینش" هارون یحیی پرداخت که بخاطر آن سایت او را در ترکیه ممنوع کرده‌اند. پس از آن نوبت سوال‌ها و جواب‌های مخاطبین بود.

سپس مبحث سوم با عنوان "تئوری آفرینش، آموزش مذهبی و مدارسِ مذاهب"‌ آغاز شد که مدیر آن، کیت پورتئوس وود (مدیر اجرای انجمن سراسری سکولار) بود. این افراد در این مبحث شرکت کردند: ریچارد داوکینز، تری ساندرسون (رئیس انجمن سراسری سکولار)، جوآن اسمیت (روزنامه‌نگار و فعال)، بهرام سروش (روابط عمومی کمیته‌ی همبستگی کارگری) و حمید تقوایی (لیدر حزب کمونیست کارگری ایران). سپس من در سخنرانی اختتامیه از شرکت‌کنندگان خواستم تا حول ۸ مارس، روز جهانی زن، متحد شوند و علیه قانون شریعه و اسلام سیاسی بایستند.

در تمام روز من، بهرام سروش، فریبرز پویا و سهیلا شریفی با رسانه‌ها صحبت کردیم از جمله بی بی سی، تلویزیون العربیه، تلویزیون دولتی ایتالیا، وال استریت ژورنال، سی.ان.اس نیوز، گاردین و غیره. فیلم و عکس‌های کنفرانس به همراه پوشش رسانه‌‌ای آن در وب‌سایت اکس‌مسلمِ بریتانیا موجود است که این را مدیون رضا مرادی هستیم. (فیلم‌ها: http://www.ex-muslim.org.uk/eng/pressreleases/press-pages/Video-Conference-Report-October10-2008.htm و عکس‌ها: http://www.ex-muslim.org.uk/eng/pressreleases/press-pages/Picture-Conference-Report-October10-2008.htm) به غیر از رضا، فریبرز و بهرام، جلیل جلیلی و کیوان جاوید هم نقش مهمی در سازمان‌دهی کنفرانس و در طول روز داشتند.

انترناسیونال: آیا به هدف‌تان رسیدید؟
مریم نمازی: بله فکر می‌کنم رسیدیم. منظورم این است که می‌خواستیم به مردم بگوییم که باید مقابل اسلام سیاسی بایستند اما این هم کافی نیست. اگر مخالف آن هستید چون می‌خواهید جلوی مهاجرت را بگیرید یا چون می‌خواهید از ارزش‌های "غربی خودتان" در مقابل کسانی دفاع کنید که به نظرتان "متفاوتند و حتی لایق قانون شریعه هستند" و از ایران و سایر نقاط می‌آیند، این دیگر از نقطه نظر انسانی بی معناست. نقد اسلام به عنوان پرچم جنبشی سیاسی مهم است اما فقط به این شرط که به همراه نقد کلی به مذهب و دسترسی‌اش به قدرت سیاسی باشد. در ضمن دلیل انتقاد هم مهم است. اگر هدف دفاع از انسان، مقدس شمردن انسان و پیشرفت وضع انسانیت نباشد – من که شخصا نمی‌فهمم معنای آن چیست.

انترناسیونال: مجموعه افراد مختلفی برای صحبت در این کنفرانس دعوت شدند از ریچارد داوکینز، آتئیست مشهور، تا حمید تقوایی، لیدر حزب کمونیست کارگری ایران. وقتی راجع به شرکت‌کنندگان تصمیم می‌گرفتید هدف‌تان چه بود؟

مریم نمازی: می‌خواستم در واقع به مردم بگویم که جور دیگری هم می‌شود به اوضاع نگاه کرد. رسانه‌های اصلی یا راست‌گرایان را نشان می‌دهند که ضدانسانی و ضدمهاجر هستند و یا چپ ناسیونالیستی اروپا که حامی اسلام سیاسی است. عموم مردم کلافه‌اند چون به پاسخ کاملی نیاز دارند اما آن را نه از هیچ‌کدام از این دو طرف می‌گیرند و نه از سیاست‌های دول غرب که مماشات و نسبیت فرهنگی است.

چیزی که در پاسخ‌های مردم برای من از همه جالب‌تر بود احترامی بود که به کسانی می‌گذاشتند که آنها کمونیست‌های ایرانی می‌نامیدند. همه از نقش محوری کمونیسم کارگری باخبر بودند و آن را می‌شناختند. در واقع انسانیتِ عمیقِ کمونیسم کارگری به قدری از آن‌چه مردم به آن عادت دارند متفاوت است که تمایزش در تمام کارهای ما به سرعت نمایان می‌شود – از حقوق پناهنده‌ها و حقوق زنان تا شورای اکس‌مسلم.

در پایان اسلام سیاسی برای مردم مهم است چون بر زندگی‌شان، حقوق‌شان و آزادی‌هایشان تاثیر می‌گذارد. و به همین علت تنها جنبشی که مردم را مقدم میداند می‌تواند نیروی لازم برای متوقف کردن اسلام سیاسی را بسیج کند. من قاطعانه باور دارم که ما نماینده‌ی اکثریتیم و کنفرانس‌های پراهمیتی مثل این به ما امکان می‌دهد که در مقیاس وسیع انسانها را مخاطب قرار دهیم که در حالت معمولی نمیتوانستیم.

انترناسیونال: این کنفرانس چگونه به تلاش ما برای مقابله با رژیم اسلامی در ایران و ایجاد همبستگی با مردم ایران کمک می‌کند؟

مریم نمازی: به نظرم وقتی کمک خیلی اساسی می‌کند که می‌گوید جنبشی داریم که می‌گوید مردم در ایران در خط نبرد مبارزه با اسلام سیاسی هستند و خواسته‌های مردم در اینجا جهان‌شمول است و نه غربی. این‌گونه است که مردم اینجا در غرب می‌فهمند که چقدر به مردم ایران و عراق و افغانستان و یا پناهندگان و پناهجویان ایرانی و غیره نزدیکند و اینگونه احساس واقعی نزدیکی و همبستگی با آن‌ها می‌کنند. بنظرم این نوع تلاش‌ها در ساختن جنبش همسبتگی برای پشتیبانی از مردم ایران در کار سرنگونی رژیم اسلامی حیاتی است.

اصلِ این مصاحبه به زبان انگلیسی انجام شده است و بابک کسرایی آن را به فارسی ترجمه کرده است.*

"پیروزیی شادمانه تر"! کنفرانس بزرگ ده اکتبر از نگاه نویسنده گاردین

2008-10-22T16:59:00.000+03:30

یادتان باشد دو هفته قبل با مریم نمازی در باره برگزاری کنفرانس 10 اکتبر در لندن گفتگو کردیم. حالا باید به مریم نمازی و همه کسانی که برای برپایی این کنفرانس زحمت کشیدند صمیمانه تبریک و خسته نباشید بگوییم. این کنفرانس یک موفقیت بزرگ نه فقط برای همه ما که پیشروی مبارزه با مذهب در ابعاد انگلیس و اروپا بود. این را یادداشت های ریچارد داوکینز در وب سایت شخصی اش و همینطور نوشته ای از گاردین که بابک کسرایی ترجمه کرده و در ادامه خواهد آمد منعکس میکند. عکس ها و فایل های ویدئویی تمام کنفرانس در سایت اکس مسلم انگلیس هست. حتما نگاه کنید. آیا کسی میداند آخرین باری که 200 – 300 نفر از متفکران و روشنفکران و فعالین سرشناس در لندن جمع شده اند و چنین رادیکال و سازش ناپذیر علیه مذهب، علیه قوانین مذهبی، علیه مدارس مذهبی، در محکومیت الصاق هرگونه هویت مذهبی به کودکان، در محکوم کردن خصلت زن ستیزانه و ضد بشری مذهب و غیره حرف زده اند، کی بود؟ قطعا در این سالهای سیاه و طولانی نظم نوین جهانی و جولان دادن پست مدرنیسم و تروریسم دولتی غرب و ترویسم اسلامی چنین اتفاقی نیفتاده است. بویژه که در مرکز این نقد ریشه ای و صریح از مذهب، اسلام قرار داشت که سلاح ترور و مرگ را برای حفاظت از الله و قرآنش برافراشته و علاوه بر مماشات دول غربی و پول جمهوری اسلامی و عربستان و غیره حمایت برخی چپ های مالیخولیایی را هم دارد. برای ما که به جنگیدن با اسلام سیاسی عادت داریم شاید عظمت کنفرانس 10 اکتبر هنوز زیاد محسوس نباشد، اما برای ستون نویس گاردین پدیده ای "نادر" و "شورانگیز" و "پیروزمند" است. در مورد اهمیت و اثرات این کنفرانس باید بیشتر نوشت. فعلا به نگاه "ای. سی گری لینک" در گاردین توجه کنید.

آزاد برای اندیشیدن
ای.سی گری لینگ
گاردین، 16 اکتبر 2008

ترجمه‌ی بابک کسرایی

جمعه‌ی گذشته، 10 اکتبر، (که روز جهانی علیه مجازات اعدام بود) از امتیاز نادری برخوردار شدم و در تجمعی از اشخاصی شجاع و بااصول شرکت کردم که در چند کشور در سراسر دنیا می‌توانند بخاطر باور و یا بی باوریشان به مجازات مرگ محکوم شوند. این کنفرانسی بود که شورای اکس‌مسلم‌های بریتانیا سازمان داده بود و موضوعِ بحث، ارتداد – "جرمی" که تمام اعضای شورا مرتکب شده‌اند – و مسائل مربوط به آن در مورد جایگاه مذهب و اندیشه‌ی آزاد در جامعه‌ی مدنی بود.

اعضای شورای اکس‌مسلم‌ها فکر خود را کرده‌اند و مذهبی را که در کودکی به خوردشان داده‌ بودند کنار گذاشته‌اند (ویژگی غالب دستیابی به خرد در بزرگسالان) اما در این مورد، آن مذهب اسلام است که مجازات ارتداد را اعدام می‌داند.

در این فکرم که از کسانی که این مطلب را می‌خوانند چند نفر در جمعی نشسته‌اند که بسیاری از آن‌ها به مرگ تهدید شده‌اند چون برای خودشان فکر می‌کنند و راهی انتخاب کرده‌اند که نه فقط از نظر شخصی خطرناک است بلکه برای خانواده و جوامع‌شان نیز پر از مشقت است – و این کار را بخاطر اصولی انجام داده‌اند که عاقلانه انتخاب کرده‌اند. تجربه‌ای است تکان‌دهنده. در مذاکرات نسبتا صلح‌آمیز و بامدارای غربی ما اختلاف بر اصول کمتر تا پای قتل می‌کشد؛ و به همین خاطر است که بعضی‌ها نمی‌توانند بفهمند تجمع جمعه‌ی گذشته چه اهمیتی دارد.

پیغام نمادین کنفرانس بینظیر بود؛ مفهوم مباحثات جذاب و مهم بود. موضوع بر سر ماهیت ارتداد، آزادی انتخاب در داشتن مذهب و انتقاد از مذهب بود؛ و این مسئله که آیا باید قانونی یکسان برای همه داشته باشیم یا اقلیت مسلمان بریتانیا باید بتواند قانون شریعه را در مورد خودش بکار ببندد؛ و البته مسئله‌ی مدارسِ مذاهب، آموزش مذهبی و تئوری آفرینش. این موضوعات همه به جایگاه فرد در جامعه‌ی مدنی برمی‌گیردند و این موضوع که آموزه‌های مذهبی باید بتوانند خود را بر کسانی که چنین نمی‌خواهند یا مثل کودکان قدرتی در مقابله با آن ندارند، تحمیل کنند یا نه.

کنفرانس را رئیس انجمن سکولار ایران، فریبرز پویا، افتتاح کرد و مریم نمازی، سخنگوی فوق‌العاده و شجاع شورای اکس‌ مسلم‌های بریتانیا سخنرانی افتتاحیه را ایراد کرد. مریم به اسلامیسم – اسلام‌ سیاسی – حمله کرد و گفت که این جریان، عاملِ دولت‌های اسلامی است و می‌تواند تاثیرات بسیاری بر زندگی، حقوق و آزادی‌های افراد بگذارد در حالی که بسیاری از این افراد کشورهای خود را دقیقا به این خاطر ترک کرده‌اند که از دست جو سرکوب‌گر سیاسی و اجتماعی آن بگریزند – کشورهایی که "پلیس اخلاقی" دارند و مجازات اعدام را از جمله برای هم‌جنس‌گرایان،‌ عشاقی که بیرون ازدواج رابطه‌ی جنسی دارند و کسانی که مذهب را زیر پا می‌گذارند،‌ اعمال می‌کنند.

یک موضوع نارضایتی بسیاری این است که آن‌ها را جز "جامعه‌ی مسلمان" حساب می‌کنند که سخنگویان خودگمارده‌اش بیشتر نماینده‌ی همان دولت‌های اسلامی هستند که بسیاری از "جامعه‌ی مسلمان" از آن‌ها گریخته‌اند: و به این خاطر است که شورای اکس مسلم‌ها (مسلمانانِ سابق) این نام را بر خود گذاشته است. تا بر این نکته تایید کند که همه‌‌ی کسانی را که در جامعه‌ی مسلمان به دنیا آمده‌اند نباید تا ابد به عضویت همگونِ چنین جامعه‌ای محکوم کرد. دلیل دیگر تشویق بسیاری از "مرتدین" پنهان در جامعه است که زندگی و کمک در هنگام سختی، بیرون این جامعه هم موجود است.

از جمله سخنرانان می‌توان به ابن وراق، جوآن اسمیت، ریچارد داوکینز و مینا احدی،‌ بنیانگذار شورای اکس مسلم‌های آلمان،‌ اشاره کرد. مینا همانند مریم نمازی زنی فوق‌العاده و قابل تحسین است. این واقعیت که زنان پیشگامِ این جنبش‌های بسیار مهم و شجاعانه شده‌اند خود از واقعیتی دیگر خبر می‌دهد: از افسانه‌ی لیسیستراتا تا جنبش صلح زنان در ایرلند شمالی علیرغم تمام موانع و تعصباتی که زنان تاریخا با آن مواجه بوده‌اند، آنان رهبران و نمونه‌هایی بوده‌اند که مخالفین خود را شرمگین ساخته‌اند.

این کنفرانس مورد حمایت انجمن سراسری سکولار و انجمن اومانیست بریتانیا هم بود و در نتیجه چندین و چند اکس‌مسلمِ حاضر از حمایت بیش از 200 نفر دیگر هم برخوردار بودند که به حق افراد برای اندیشیدن معتقد هستند و به مردم همچون افراد انسانی برخورد می‌کنند و نه فقط صاحبان برچسب‌های هویتی غالبی که سنت و مذهب به پیشانی‌شان چسبانده است. یکی از دوستانم که قاضی دادگاه سلطنتی است یکبار به من گفت که وقتی می‌بیند عضوی از هیئت منصفه خود حرفش را می‌زند و بر انجیل قصم نمی‌خورد همیشه خشنود می‌شود چون نشان از استقلال و بلوغ ذهنی می‌دهد. دقیقا همین‌طور است: جمعه‌ی گذشته در کانوی هال شاهد چنین نمایشی بودیم.

یکی از سخنگویان کنفرانس، دوست من ابن وراق، اخیرا کتابی در مورد ارتداد در اسلام منتشر کرده است که بررسی علمیِِ نظریات در مورد ارتداد در مکاتب مختلف قانون اسلامی را با مجموعه ای از شهادت شخصیِ قدرتمند کسانی که اسلام را به قصد مذهبی دیگر یا بی‌مذهبی ترک کرده‌اند، ترکیب می‌کند. مقایسه‌ی روایات این کتاب با کتابِ لوئیس آنتونی، فلاسفه‌ی بی‌خدا (که روایاتی مشابه از مسیحیان سابق و یهودیان سابق است) جالب بود. هزینه‌ی شخصی کنار گذاشتن نظریات تمام این مذاهب، از لحاظ خانواده و جوامع، بسیار مشابه است؛ تنها در اسلام است که هنوز خطر قتل به این خاطر پابرجاست.

اما موضوع وحشتناک اینجاست که این خطر واقعی است. به این خاطر است که بعضی سخنرانی‌های کنفرانس و بعضی اظهارات ناظرین پر از شور و شوق و احساس مسئولیتی بود که هم واقعی بود و هم تکان‌دهنده. یکی از مسائل مهمی که چندبار در موارد متعدد مطرح شد، جایگاه زنان در اسلام بود. به یک مورد توجه کنید:‌ در قانون شریعه زن نصف مرد ارزش دارد و به همین علت از جمله نصف مرد ارث می‌برد. این نیز مثل سایر بندهای قانون شریعه نمونه‌ی واضحی از اختلاف این قوانین با قانونِ انگلستان و ولز و قانون اسکاتلند است که در هر دوی آن‌ها اصول عدالت تبعیض نظام‌‌مند بر پایه‌ی جنسیت را ممکن نمی‌دارد. با ضروریات سرکوبگرانه‌ی پیروی از قوانین جوامع، بسیاری از زنان در جوامع مسلمان بریتانیا مجبور به اطاعت از قوانینی هستند که جوامع‌شان ترجیح می‌دهد؛ این در مورد موضوعات بسیاری صدق می‌کند از این‌که با که ازدواج کنند تا این‌که چه بپوشند.

استقرار دادگاه‌های قانون شریعه اغلب به این معنی خواهد بود که آن‌ها باید درد بی‌عدالتی و تبعیض عمیق را تحمل کنند. همچون ختنه یا قتل‌های ناموسی‌ که در بسیاری جوامع اجرا می‌شود و نباید تحمل شود: نسبیت – که متاسفانه تاییدی است بر دیدگاه‌های امثالِ روآن ویلیامز در این موضوع است – در این‌جا نباید جایگاهی داشته باشد.

تمام آن‌چه در این کنفرانس مهم و تکان‌دهنده مورد بحث قرار گرفت واقعی بود: زندگی‌های واقعی مورد تهدید مرگ، تبعیض، اجبار و برچسب خوردن بودند – و این همه به این خاطر که کسانی برای خودشان فکر کرده بودند؛ حقی که تمام ما تضمین‌شده می‌دانیم و وقتی تهدید می‌شود با تعصب از آن دفاع می‌کنیم. مراسمِ روز جمعه، آرام و غیررسمی بود و حال و هوای آرام و راحتی داشت: اما هیچ کس در آن جمع حاضر نبود که لحظه‌ای به این فکر نیافتاده باشد که این موقعیت خوبی برای دیوانه‌ای است که در یک انفجار بزرگ یک دفعه از شر کلی مرتد و آتئیست خلاص شود.

نکته‌ی عالی اینجاست که اگر این اتفاق می‌افتاد کنفرانس به پیروزی رسیده بود. اما بهرحال کنفرانس پیروز شد و این پیروزی بسیار شادمانه‌تر بود: پیروزی برای حامیان شجاع آن و آرمان شجاعانه‌شان.

منبع: ستونِ آزادِ گاردین، 16 اکتبر 2008

شورای اکس مسلم بریتانیا برگزار میکند:

2008-09-30T22:44:00.000+03:30

اولین کنفرانس بین المللی
اسلام سیاسی، قانون شریعه و جامعه مدنی
لندن، جمعه دهم اکتبر 2008، مصادف با روز جهانی علیه اعدام
ساعت 6 تا 10 عصر، در محل:
Conway Hall, 25 Red Lion Square, London WC1R 4RL
(Closest underground station: Holborn).

سخنرانان کنفرانس:

مینا احدی
سخنگوی سازمان "علیه تبعیض" و شورای اکس مسلم آلمان.
www.minaahadi.com
مهین علیپور
دبیر سازمان "علیه تبعیض" و شورای اکس مسلم اسکاندیناوی.
www.equal-rights-now.com
روی براون
دبیر سابق اتحادیه جهانی اومانیست ها (IHEU ) و نماینده بین المللی این اتحادیه در سازمان ملل. www.iheu.org
ریچارد داوکینز
آتئیست سرشناس، دانشمند و نویسنده کتاب "پندار خدا" که به 31 زبان ترجمه و بیش از یک و نیم میلیون نسخه آن بفروش رفته است، برنده جوائز متعدد بین المللی.
http://richarddawkins.net/
نیک دودی
کمدین سرشناس و چپگرا.
ای سی گرایلینگ
استاد فلسفه، ادیتور Online Review ، عضو تحریریه Prospect magazine، عضو جامعه سلطنتی ادبیات و جامعه سلطنتی هنر در انگلیس.
http://www.acgrayling.com/
جان هری
ژورنالیست سرشناس، نویسنده ایندپندت و سایر نشریات. نامزد "ژورنالیست سال" از سوی عفو بین الملل به دلیل گزارش او در مورد جنگ در کنگو.
http://www.johannhari.com/index.php
احسان جامی
دیپلمات هلندی.
هوزان محمود
سخنگوی سازمان آزادی زن عراق.
http://www.equalityiniraq.com/
مریم نمازی
سخنگوی سازمان "علیه تبعیض" و اکس مسلم بریتانیا، مسئول تلویزیون انترناسیونال- بخش انگلیسی، عضو سردبیری WPI briefing.
www.maryamnamazie.com
تسلیمه نسرین
نویسنده سرشناس و فعال سیاسی.
www.taslimanasrin.com
فریبرز پویا
مسئول "جامعه ایرانیان سکولار".
www.iransecularsociety.com
تری سندرسون
دبیر کل "جامعه ملی سکولارها" در انگلیس.
www.secularism.org.uk
جوآن اسمیت
رمان نویس، ستون نویس نشریات مختلف، و مولف کتابهای گوناگون.
http://www.independent.co.uk/opinion/commentators/joan-smith/
بهرام سروش
عضو هیات اجرای شورای اکس مسلم بریتانیا، و کمیته همبستگی بین المللی کارگری WPI
www.kargaran.org
حمید تقوایی
لیدر حزب کمونیست کارگری ایران.
www.wpiran.org
ابن وراق
نویسنده کتاب "ترک اسلام".
http://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Warraq

این کنفرانس همچنین شامل اجرای قطعه ای کمدی، نمایش فیلمی از پتی دبونیتاز و فیلم "بازسازی فتنه" از رضا مرادی خواهد بود.

ورودی : افراد 10 پوند، سازمانهای غیر انتفاعی 20 پوند و سازمانها و موسسات 40 پوند،
برای دریافت فرم ثبت نام با آدرس زیر تماس بگیرید :
Council of Ex-Muslims of BritainBM Box 1919, London WC1N 3XX, UK
Tel: 07719166731E-mail: exmuslimcouncil@gmail.com
Or download it from www.ex-muslim.org.uk

شورای اکس مسلم بریتانیا
23 جولای 2008

دعوت به جلسه از سوي بنياد هاينريش بل آلمان

2008-09-30T22:43:00.000+03:30

بنياد هاينريش بل و سازمان " جهان سوم سار"

كنفرانس مهمي در مورد معضل آموزش اسلام در مدارس آلمان سازمان داده اند!

چه كسي احتياج به آموزش مذهب اسلام در مدارس دارد.

يك جدل مهم در مورد آموزش اسلام در مدارس آلمان

با حضور :
كاجو بروير شهردار شهر ساربرووكن
مينا احدي مسول شوراي مركزي اكس مسلم – آلمان
پتر آرند مسول بررسي قانون جدايي مذهب از آموزش پرورش در وزارت آموزش و پرورش و فرهنگ و زنان در استان سارلند
روديگر فريز عضو مركزيت سازمان " جهان سوم، سار"
گرداننده بحث دكتر كلاووس بك من ، كشيش كليساي اوانگليش – هامبورگ

ساعت و محل جلسه : سه شنبه ۲۸ ماه اكتبر شهر ساربرووكن آلمان ساعت ۱۹.۳۰
Grosse saal der Arbeitskammer Fritz Dobisch str 6-8

شوراي مركزي اكس مسلم – آلمان
۲۷ سپتامبر ۲۰۰۸

فراخوان جبهه سوم به تظاهرات در كلن آلمان عليه راسيستها!

2008-09-21T02:48:00.005+03:30

رهبران احزاب دست راستی و فاشیست فرار را بر قرار ترجیح دادند!

بااعتراضات وسیع و گسترده هزاران نفر از مخالفان، روز اول کنفرانس احزاب و دار و دسته های دست راستی در کلن با شکست مواجه شد. هزاران نفر از مبارزان ضد راسیسم، نیروهای چپ و مترفی امکان هر گونه تحرک و برگزاری برنامه را از فاشیستها گرفتند. رهبران فاشیستها نهایتا به کشتی "موبی دیک" فرار کردند. راس ساعت 12.30 ظهر روز شنبه 20 سپتامبر پلیس اعلام کرد که برنامه های اعلام شده احزاب و جریانات دست راستی به هم خورده است.

برای دیدن فیلم فرار سران فاشیستها کلیک کنید.فیلم

روز شنبه ۲۰ ماه سپتامبر عليه راسيسم به ميدان بياييد. شنبه ساعت ۱۰ صبح در ميتينگ جبهه سوم شخصيتهاي سرشناس مدافع حقوق انساني، از جمله رالف جردانو و مينا احدي در اين ميتينگ اعتراضي سخنراني خواهند كرد.

روز ۲۰ سپتامبر، راسيستها و فاشيستها از سراسر اروپا به آلمان مي آيند، تا به اصطلاح عليه " اسلامي شدن جامعه" اعتراض كنند. نقد و اعتراض آنها به اسلام و جنبش اسلامي، بعنوان يك جنبش سياسي ضد انساني و ضد زن نيست، آنها به بهانه "اسلامي شدن جامعه" ميخواهند سياست خارجي ستيزي را گسترش دهند. تا عليه مردم فراري از كشورهاي اسلام زده، فضاسازي كرده و فرمان حمله به اين مردم ودستور ديپورت و بازگرداندن پناهندگان و مهاجرين را بدهند. جنبش ارتجاعي راسيستي با دامن زدن به فضاي ضد خارجي، ضد كمونيستي و ضد چپ ميخواهد جلو برود و بدرست مردم در آلمان مخالف اين حركت ارتجاعي و ضد انساني هستند.

صف مخالفين راسيسم در آلمان اما يك دست نيست. علاوه بر فراخوان جبهه سوم، ميتينگ و تظاهرات اعتراضي نهادهاي متعدد "مخالف راسيسم" در شهر كلن آلمان كه شامل احزاب حكومتي، جريانات اسلامي و سازمانهاي ضد فاشيست و چپهاي سنتي است بزرگترين ائتلاف را تشكيل داده اند. اين صف از يك چشم كور است نژادپرستان را ميبيند و به درست عليه آن به ميدان مي آيد. اما جنايات اسلام سياسي و جنبش اسلامي را نمي بينند و اين اعتراض به راسيسم را يكبار ديگر بهانه اي كرده اند كه اسلام و جنبش اسلامي را بي ضرر جلوه داده و حتي براي دفاع از ساختن مسجد، به مردم فراخوان داده اند كه با تشكيل زنجير انساني به دوم يكي از مسجدهاي شهر كلن از مساجد در آلمان دفاع كنند.

ما مخالف جدي انواع راسيسم هستيم. ما در مقابل و عليه راسيسم اروپا محور و راسيسم اسلامي هستيم. ما در صفي جداگانه تحت عنوان جبهه سوم روز شنبه با شعار "حقوق انساني جهانشمول است"، "حق زندگي برابر براي همه شهروندان" و با شعار "نه به اسلام سياسي و نه به راسيسم و نژادپرستي" به خيابان مي آييم. از مردم معترض به راسيسم و نژاد پرستي و اسلام سياسي، از انساندوستان و از همه نهادهاي مدافع حقوق انسان و مدافعين جهانشمولي حقوق انساني دعوت ميكنيم به اين صف بپيوندند!

در ميتينگ اعتراضي ما در روز شنبه ۲۰ سپتامبر در مركز شهر كلن ، والراف پلاتس در نزديك دوم پلاته و ايستگاه قطار مركزي، از ساعت ۱۰ صبح تا ۲ بعد از ظهر حضور بهم رسانيد. عليه راسيسم ، عليه اسلام سياسي ، در دفاع از حقوق انساني به ميدان بياييد.

-جبهه سوم

-كنفرانس انتقادي به اسلام

تلفن تماس. ۰۱٦۳۳۴۵۸۰۰۷

سخنراني در شهر لايپزيگ آلمان

2008-09-21T02:44:00.001+03:30

روز يكشنبه ۲۱ ماه سپتامبر مينا احدي در يك جلسه سخنراني به دعوت خانه فرهنگ لايپزيگ شركت ميكند. موضوع اين جلسه بررسي جايگاه مذهب در دوران بنيادگرايي است. سخنرانان مارتين هرگر از مركز بي خدايان ، يوآخيم كال فيلسوف و گويلام پايولي فيلسوف خواهند بود.

محل و ساعت شروع جلسه :

21.09.2008, 18.00 Uhr, Treffpunkt: Kassenhalle Centraltheater

از علاقمندان دعوت ميكنيم در اين جلسه حضور بهم رسانند.

شوراي مركزي اكس مسلم – آلمان

۱۸ سپتامبر ۲۰۰۸

تلفن تماس: ۰۱۷۷۵٦۹۲۴۱۳

كنفرانس عليه دو ارتجاع راسيسم و اسلام سياسي با موفقيت در شهر كلن آلمان برگزار شد

2008-09-18T04:06:00.000+04:30

جبهه سوم در آلمان به حرکت در می آید!

روز جمعه ۱۲ سپتامبر، شهر كلن آلمان شاهد برگزاري يك كنفرانس مهم و پرشوربود. اين كنفرانس برعليه كنگره راسيستها در شهر كلن آلمان كه تحت عنوان مقابله با اسلاميزه شدن عنوان شده و عليه اسلام سياسي بود. راسيستها و فاشيستها از سراسر اروپا براي روزهاي ۱۹و ۲۰و ٢١ سپتامبرقرار است در كلن دور هم جمع شوند. ضد فاشيستها و چپهاي سنتي همراه جريانات اسلامي در همين روزها قرار است در شهر كلن به خيابان بيايند.

كنفرانس ما كه به درست از جانب رسانه ها به عنوان صداي سوم ناميده شد، عليه راسيسم اروپامحور و عليه جنبش اسلام سياسي و در نقد چپ سنتي و ضد امرياليستهاي مدافع اسلام سياسي بود. اين مسايل موضوع مورد مشاجره در اين روزها در آلمان است. جمهوري اسلامي ايران خواهان لغو جلسه راسيستها بر عليه اسلام شده و سازمانهاي اسلامي بهمراه احزاب حاكم و اپوزيسيون در آلمان، فراخوان ميتينگ عليه كنگره راسيستها را داده اند. در اين فراخوانها نه فقط اعتراض و كوچكترين نقدي به اسلام سياسي به جمهوري جنايت اسلامي و جنبش كثيف اسلامي نشده، بلكه با تشكيل صف متحدي از اسلاميها و تعدادي از سازمانهاي آلماني، يكبار ديگر براي سنگسار و چشم در آوردن و جنايات وحشيانه اسلاميها، تولرانس و سمپاتي‘ به اسلاميها و جنبش اسلامي از مردم تقاضا ميشود.

ما در مقابل اين جنجال راسيستي و هياهوي عليه راسيسم و توجيه فاشيسم اسلامي ايستاده و يك كنفرانس آلترناتيو سازمان داديم. اين كنفرانس مورد استقبال مردم و نهادهاي مترقي متعددي قرار گرفت. رالف جردانو شخصيت سرشناس ضد فاشيسم در آلمان، كه يكي از بازماندگان معروف جنبش ضد فاشيستي دوران هيتلر است‘ مينا احدي شخصيت سرشناس مدافع حقوق انساني و هارتموت كراووس سردبير نشره هينتر گروند سخنرانان اين كنفرانس بودند. در اين كنفرانس در عين حال اودو اوولف كوته با اعلام پشتيباني از سياست اعلام شده اين كنفرانس سخنران مهمان بود.

در ابتداي كنفرانس مجري برنامه گلناز مختاراني، در گراميداشت ياد جانباختگان ۱۱ سپتامبر و همه قربانيان تروريسم دولتي غرب و تروريسم اسلامي يك دقيقه سكوت اعلام كرد و سپس كنفرانس رسما آغاز شد.
رالف جردانو شخصيت سرشناس مدافع حقوق انساني، نويسنده و ژورناليست، در سخنراني خود اين كنفرانس را يك واقعه سياسي مهم و مهمترين واقعه در اين روزها در عرصه سياست در آلمان ناميد و گفت: ما در اين كنفرانس در مورد معضلات مهم اين دنيا و جامعه آلمان حرف ميزنيم. راسيسم و نژاد پرستي، يك حركت به غايت ارتجاعي و ضد انساني است و بايد شديدا در آلمان و در دنيا محكوم شود. در عين حال اسلام سياسي و جنبش اسلامي، با همه جنايات و نقض سيستماتيك و وحشيانه حقوق انساني بويژه حقوق زنان بايد مورد انزجار عمومي باشد. جردانو دفاع خود از فعاليتهاي سكولاريستي و ضد اسلامي زناني همچون نجلا كله ك، سيران آتيش، آيان هيرسي علي و مينا احدي را اعلام كرد و گفت من در اين جبهه ايستاده ام.
سپس هارتموت كراووس با نقد شديد، اهداف راسيستها در آلمان و بررسي تحليلي نزديكي راسيسم و فاشيسم، با اسلام سياسي و فاشيسم اسلامي اين دو جنبش را در ضديت با حقوق و حرمت انسانها دانسته و از جبهه سوم با تفصيل كامل دفاع كرد.
سپس مينا احدي در يك سخنراني پرشور، به مقايسه عملي و نظري راسيستها و جنبش اسلامي و اسلام سياسي پرداخته و اعلام كرد كه مردم در كلن آلمان بايد در ميتينگهاي اعتراضي هفته آينده با دو شعار واضح شركت كنند: عليه راسيسم و عليه اسلام سياسي، عليه فاشيسم و عليه فاشيسم اسلامي. مينا احدي گفت كه نظرياتي مبتني بر نسبيت فرهنگي و تعريف قتل ناموسي و جنايات عليه زنان و كودكان در بين مردم فراري از كشورهاي اسلام زده، بعنوان فرهنگ اين مردم و امكان دادن به سازمانهاي اسلامي و دادن بودجه و امكانات مالي به اين سازمانها‘ سياستي است غلط و ارتجاعي كه بايد فورا پايان يابد. او گفت دادن بودجه براي ساختن مساجد و تعريف اين سياست، به عنوان كمك به مردم " مسلمان" يعني فراريان از دست جنبش اسلامي، يك راسيسم وارونه است كه بايد مهر باطل به آن زده شود. اين سخنان بارها با تشويق حاضرين روبرو شد.

در پايان اوولف كوته، ضمن نقد راسيستهاي آلماني در مورد نقش سازمانهاي اسلامي در اروپا و بويژه در انگلستان و آمارهايي مبني بر رشد اسلامگرايي در بين جوانان به حاضرين ارايه داد و گفت خوشحالم كه اجازه داشتم اينجا سخنراني كنم و ما از جبهه سوم و صداي سوم اين كنفرانس دفاع ميكنيم و عليه راسيسم و جريانات راستگرا در آلمان هستم.
در پايان يكساعت و نيم ، گفت و شنودي زنده و جالب، بين مردم حاضر در كنفرانس و سخنرانان انجام شد كه در آن، علاوه بر افراد شركت كننده‘ نمايندگان تعدادي از سازمانها اعلام كردند كه خود را مدافع سياست اين كنفرانس ميدانند.

در اين كنفرانس تاكيد شد كه باشعارهاي عليه دو جبهه ارتجاع راسيستها و اسلام سياسي بايد به ميدان آمد و حاضرين از سازمان دهندگان كنفرانس خواستند كه با تشكيل يك صف مستقل، صف جبهه سوم‘ از مردم دعوت كنند به خيابان بيايند.

صِف چپ سنتي كه جنبش اسلام سياسي را جنبش مقاومت و سرپنها مردم در مقابل ″امپرياليسم″ ميداند در ميان جريانات اسلامي و زير پرچم حزب الله قرارگرفته است. اين نوع چپ درميان جريانات ايراني هم ديده ميشوند. ورژن ايراني اين نوع چپ عينا خود را ″ضد امپرياليست″ و به درجات مختلفي در كنار حزب الله قرارداده است. اينها همگي جرياناتي پرت و بي ربط به زندگي و مبارزه مردم هستند. آنچه نوع ايران اين ورژن است تا كنون يا در دفاع از حزب الله قلم فرسايي كرده و يا با سياستي خجولانه خود را منتقد جبهه سوم و منتقد اكس مسلم معرفي كرده است.

اين جريانات ارتجاعي و غير اجتماعي خود مستقلا نه نيرويي و نه صدايي جداگانه هستند. آنها اساسا مستقيم و غير مستقيم به عنوان دنبالچه هاي اسلام سياسي ظاهر شده و عليه صداي سوم‘ جبهه سوم و عليه جنبش سكولاريستي و كمونيستها و چپهاي مدرن مشغول حرافي هستند. اين چپ اگر ورژن اروپاي آن ميتواند نيرويي به خيابان بياورد‘ نوع ايرانيش حتي اين توان را هم ندارد و فقط مشغول رساله نويسي در پشت كامپيوتر و در توجيه اعمال جريانات اسلام سياسي است. بنابر اين نبايد جدي گرفته شوند. اينها نه خود را جدي ميگيرند و نه سرشان را از پنجره اتاقشان بيرون ميآورند. بنابر اين حتي اگر نيت خيري هم داشته باشند متوجه نيستند در دنياي واقعي چه اتفاقاتي ميفتند. اينها خود دخيل در هيج جنبشي و فعال هيچ جنبشي نيستند. فقط كساني هستند با ماليخولياي كه دچارش شده اند خود را سرگرم ميكنند.

شوراي مركزي اكس مسلم در آلمان، برگزاري اين كنفرانس را يك موفقيت ديگر براى جلب توجه افكار عمومي و براي معرفي جبهه سوم عليه تروريسم اسلامي و تروريسم دولتي در آلمان دانسته و از همگان دعوت ميكند كه در اين جنبش حياتي و انساندوستانه با ما همكاري كنند.

شوراي مركزي اكس مسلم – آلمان
۱۴ سپتامبر ۲۰۰۸

اکس مسلم در فستیوال پراید در استکهلم"وضعیت همجنسگرایان در ایران"

2008-08-11T08:30:00.003+04:30

فستیوال دفاع از حقوق همجنسگرایان برای دهمین سال پیاپی در استکهلم برگزار گردید٬ یک هفته پرجنب و جوش و حضور مردمان مشتاق و کنجکاو٬ چه آنها که همجنسگرا هستند٬ و چه بسیاری که فقط برای نشان دادن احترام خود به انتخاب روابط جنسی خیابانهای استکهلم را سرشار از هیجان و هیاهو میکنند. هفته ای پر از بحثهای داغ و برگزاری سمینارهای سطح بالا و دهها کنفرانس با تم های متنوع٬ در کنار بحث و گفتگو٬ موزیک و رقص٬ فضایی آکنده از شادی و نوعدوستی که چهره استکهلم را تماما عوض می کند.
در پشت این همه جنب و جوش و هیاهو٬ بی گمان یک سال فعالیت ها و تلاش های بسیاری وجود دارد تا این هفته به ثمر برسند. پراید یک پدیده جا افتاده برای مردم شده است.

از مدتها پیش ما هم در تکاپوی این بودیم که از این فضای صمیمی و فوکوس رسانه ها بر این فستیوال بهره ببریم. قریب به نیم میلیون نفر دراین فستیوال شرکت میکنند٬ پس نیم میلیون نفر و جمعیت غیر قابل شمارشی که انواع گزارشها و فیلمهای این فستیوال را می بینند و میخوانند باید بر آنچه بر مردم ایران میگذرد واقف باشند.
اگر دولتهای اروپایی با فریبکاری و ریاکاری حقایق تلخ و وحشتناک وضعیت زندگی مردم در ایران را کتمان میکنند٬ یا حقایق را وارونه و با انواع جعلیات به زور دستگاه تبلیغاتی عظیمشان تحویل مردم میدهد پس یک وظیفه فوری ما حقیقت رسانی به همین مردم است! ما نمی خواستبم نیروی حاشیه ای در کنار این فستیوال عظیم باشیم. هر طور شده باید وسط صحنه دیده شویم. با همین هدف تماسهای مکرر ما با مسئولین برگزاری پراید شروع شد و بالاخره موفق شدیم نظر مثبت آنها را برای برگزاری سمینار مستقلی جلب کنیم. یکساعت به ما وقت دادند و این برای شروعی قوی٬ فرصتی مناسب بود.

در خانه فرهنگ استکهلم درست در مرکز شهر و در پر رفت و آمدترین منطقه استکهلم. روز جمعه ۲ آگوست٬ سمیناری بمدت یکساعت به اکس مسلم اختصاص داده شد. این موقعیت خوبی به دست داد و تریبونی شد برای افشای چهره کریه جمهوری اسلامی و هر چه منزوی تر کردن آن در خارج کشور.

سازمان اکس مسلم در سوئد، توانست بهتر خود را بشناساند٬ اهداف و کمپینهایش را معرفی کند و ضرورتش را برای مشتاقان و حاضرین درسمینار توضیح دهد.

روز جمعه بالاخره فرا رسید٬ صندلیهای سالن پر بود. شرکت کنندگان مشتاق و سراپا گوش بودند. موضوعات متنوعی را برای ارائه بحث آماده کرده بودم و قصدم این بود که به شیوه های گوناگونی مردم و حاضرین را با اعتراضات اکس مسلم آشنا و همراه کنم!

چرا عده کثیری از مهاجرین در سوئد را جزو آمار مسلمین می گذارند!؟ این نسبیت فرهنگی ارتجاعی از کجا آمده است؟ به آموزش امام در دانشگاههای سوئد و از جیب مالیات دهندگان اشاره کردم٬ از مماشات دولت سوئد با جریانات مرتجع اسلامی و اسلام سیاسی گفتم. از دیپلماسی کثیف و مشمئز کننده دستگاه دولتی سوئد و حقه بازی آشکار و پنهان آن با هیولای حکومت جمهوری اسلامی ایران گفتم و همراهی مردم را هر آن بیشتر از پیش احساس کردم ٬ اشاره کردم که شما همان مردمی هستید که برای ممنوعیت حجاب برای کودکان مبارزه می کنید، خواهان ممنوعیت مدارس مذهبی هستید.
اکس مسلم خواهان آزادی بدون قید و شرط بیان است و در اروپا دولتها با کوتاه آمدن در مقابل سازمانهای اسلامی آزادی بیان را به خطر انداخته اند. در یک کشور سکولار هیچ تابوئی و هیچ چیز مقدسی نباید وجود داشته باشد. اکس مسلم
می خواهد با حضورش و کمپین هایش کاری کند که شمشیر فتوا علیه فردی که اسلام را ترک می کند غلاف شود! هر کس جرئت کند با صدای بلند بگوید که من از مذهب رویگردانم! هیچ نیروئی جرئت آزار و اذیت و یا کشتن او را نداشته باشد.

سه دهه است که جانوران اسلامی حاکم بر ایران با استفاده از قوانین ضد انسانی شریعه آزادی زنان را سلب کرده اند. کودکان را بی حقوق کرده اند. باعث فقر اکثریت جامعه شده اند. دستمزد ناچیز کارگرانی را که با مشقت طاقت فرسا درشرایطی سخت و زیانبار مشغول کارند را ماهها به تعویق می اندازد و هستی آنها را ساقط کرده اند. افراد را به خاطر تمایلات جنسی شان به قتل می رسانند و بیرحمانه ترین و وحشیانه ترین انتقام ها را علیه همجنسگرایان اعمال می کنند. زنان را بدلیل داشتن رابطه جنسی "غیر مجاز" سنگسار می کنند. این همه فجایع خفت بار و قرون وسطائی رخ می دهد و جهان در موردش ساکت است. دولتهای به اصطلاح دموکرات غربی نه تنها ساکت اند بلکه به اسلامیستها باج می دهند.
اگر ما که در این سالن نشسته ایم٬ اگر انسانهای آزادیخواه نباشند، تعداد سنگسارها و اعدام ها چند برابر می شود. اگر جنبش اعتراضی در ایران وجود نداشت زنان همه چادر به سر می بودند و همه را این دولت به گوشه خانه ها رانده بود. ولی همه نقشه های آنها عملی نشد و این به دلیل جنبش وسیعی است که در این ۳۰ سال مداوما جنگیده است.

صحبت احمدی نژاد را بخاطر بیاورید که گفته بود در ایران همجنسگرا وجود ندارد! این اولین باری نیست که رئیس جمهور این رژیم با سخنان احمقانه اش مردم جهان را به تعجب وا می دارد. چندی پیش٬ نسل کشی یهودیان را دروغ بزرگ تاریخ نامید!
سپس گوشه ای ازفیلم سخنان احمدی نژاد که در دانشگاه کلمبیا ایرادشده بود و دانشجویان و حضار او را با صدای بلند هو کردند نشان داده شد. صدای خنده حاضرین در سالن قطع نمی شد.

فضای بسيار صميمى و دوستانه در سالن سمینار اکس مسلم٬ چهره های دوست داشتنى و بى تکلف حاضرین احساس خوشی به انسان می داد. به شکلى دل انگيز حس می شد که همه بریک باورند. از این همه جنایت و کشتار انسانها بدست دولتها متنفرند.

در قسمت دوم برنامه٬ فیلم مستندی در مورد همجنسگرایان در ایران نشان داده شد.

سپس هادی؛ همجنسگرای نوجوان مهاجر که از جهنم جمهوری اسلامی گریخته٬ از وضعیت همجنسگرایان در ایران گفت و اینکه چگونه مورد اذیت و آزار قرار می گرفت. او با چشم غمزده گفت که توسط مدیر مدرسه اش که فهمیده بود او همجنسگراست مورد تجاوز قرار گرفته. او در ادامه به طنز گفت وقتی در مورد حقوق همجنسگرایان از احمدی نژاد سئوال می شود او می گوید که در ایران همجنسگرا نیست. لابد اگر از بی حقوقی زنان صحبت شود می گوید که در ایران زنی وجود ندارد.

سمینار باید به این سوال پاسخ میداد که چگونه منافع سياسى و استراتژيک دولتها٬ باعث ميشود شعار فریبنده دفاع از حقوق بشر بي محتوي شود و چگونه مردم آزاديخواه٬ سکولار و متمدن جهان ميتوانند بر سياستهاي مماشات طلبانه دولتها اثر بگذارند! نمونه زنده اش پارلمان اروپا و سازمان ملل است که از ترس کدر شدن رابطه با جمهوری اسلامی ايران چشمش را بر این همه جنایات بسته است.

از حضار خواسته شد که ساکت ننشینند. به احکام وحشیانه سنگسار و اعدام، به بی حقوقی زنان در هر جای دنیا اعتراض کنند. شلاق و سنگسار٬ بی حرمتی به همه انسانهاست. چه فرق دارد در کجای جهان اتفاق می افتد. صدای اعتراض را باید بالا برد.
ازحاضرین خواسته شد همراه با اکس مسلم به آموزش امامان در سوئد از بودجه دولت و پول مالیات مردم اعتراض کنند. چرا که آموزش امامان در سوئد سرکوب و تحقیر زن را قانونی می کند.

ما نیازمند يک اتحاد و همبستگی جدى براى منزوی کردن اسلام سیاسی و محکوم کردن دائمی اعمال غیر انسانی جریانات ارتجاعی اسلامی بخصوص حکومت اسلامی ایران هستیم!
جلسه٬ با پرسش و پاسخ و بحث و گفتگوی بسیار گرم و مشتاقانه و تاکيد به همکارى همه جانبه براى فشار آوردن بر دولتها٬ در فضايى صميمى و دوستانه خاتمه يافت۔
از همه عزیزانی که با کمک آنها برگزاری این سمینار ممکن شد٬ صمیمانه سپاسگزارم. تلاشهای جمعی ما باز هم ثمر داد و ما موفق شدیم نور افکنهای خبرگزاریها را بر سمینارمان پرتو افکن کنیم!

افسانه وحدت
سوم ماه اوت ۲۰۰۸

تظاهرات ضد مذهبی در استرالیا

2008-07-27T22:02:00.001+04:30

همانطور که همگان ممکن است مطلع باشند ایت الله واتیکان " پیشوای کاتولیک " برای چند روزی در استرالیا بسر می برد. حائز اهمیت است بگویم که دولت ترتیبات لازمه را داده و هواپیمای او را دریک فرودگاه نظامی به زمین نشاند و کون راد نخست وزیر استرالیا به استقبال او رفت . دولت استان نیو سات ولس تمام فعالیتها و تردد وسایل نقلیه را متاثر سفر او نموده، راه ها را بست و مقرارت ویژه رانندگی وضع کرد. سران دولت نیو سات ولس به دست بوس ایت الله واتیکان رفتند و سنگ تمام گذاشتند. برای خوش خدمتی به مذهب سیاسی قبل از ورود او دولت قوانینی وضع کرد و حقوق و ازادی اجتماعی مردم را سلب کرد و برای تظاهرات برعلیه او 5000 دلار جریمه اعلام کردند.

حضوراو برای پیش بردن و به پایان رساندن انجام مراسم مذهبی " روز جوانان " بوده است که یک مراسم تمام و کمال دست پرورده مذهب سیاسی است که بمنظوراعمال نفوذ و دست اندازی و تثبیت حضوران در امورات و شئونات اجتماعی زندگی مردم مهندسی و طراحی شده است. بهرحال، این مراسم با بدرقه روز شنبه تظاهرکنندگان در سیدنی روبرو شد و در روز یکشنبه با حضور این سرکرده واتیکان و گردهمایی پایانی " زائران " او با یک نمایش دیگر مذهب سیاسی در سیدنی به پایان رسید

از تظاهرات بگویم. بالغ بر 1000 نفراز تظاهر کنندگان به فراخوان گروه اعتلاف ضد " پیشوای کاتولیک " در ساعت12 روز شنبه در محلی در سیدنی گرد هم امده و در میان انان شعارهایی در دفاع از حق زنان، سقط جنین، ازدواج هم جنسها و ازادی روابط جنسی به چشم می خورد. لازم است بگویم که تم ضد مذهبی تظاهرات بوضوح دیده می شد اما همانطور که خوانندگان عزیز از روی شعارها متوجه خواهند شد نه مذهب سیاسی مورد انتقاد و مخالفت قرار گرفت و نه با دولت که حامی اصلی این حرکت مذهبی بود، مخالفتی شد. با تجربه ما از جریانات چپ در استرالیا باید بگوییم که این جزع خاصیت انهاست و هیج وقت نسبت به مذهب سیاسی انتقادی نداشته اند.

بهرحال داشتیم از محل تظاهرات گزارش می دادیم. اکثر کانالهای تلویزیونی اصلی در محل حاضر بودند. بعد ازمدتی برگزارکنندگان تظاهرات نظر تظاهرکنندگان را به سخنران ها جلب نمود. نماینده بومیان استرالیا، نماینده یک سازمان اجتماعی و یک فردی که 40 سال پیش مورد تجاوز جنسی بوسیله کشیش کاتولیک قرار گرفته بود، بودند که هر کدام در مخالفت با " پیشوای کاتولیک " به ایراد سخنرانی پرداختند.

کادر واحد استرالیای حزب کمونیست کارگر ایران نیز در این تظاهرات شرکت داشت و پلاکادری متفاوت با دیگران را با خود حمل می کرد که در ان شعار " دولت باید تبدیل مذهب به یک امر سیاسی را متوقف کند، دولت باید حمایت از مذهب را متوقف کند و دولت باید مذهب را یک امر خصوصی محسوب کند " نظر تظاهرکنندگان را بخود جلب کرده بود. در این اثنا تعدای از تظاهرکنندگان به ما مراجعه کرده که ازان جمله یک گروه سه نفره بوده که با علاقه تمام درباره حزب کمونیست کارگری ایران از ما می پرسیدند و با اشتیاق وقت قابل ملاحظه ای را صرف گفت و شنود با ما نمودند. تعدادی از عکسبرداران منفرد و غیر منفرد از ما عکس گرفتند و در همان اثنا بود که خبرنگار یک شبکه تلویزیونی و یکی از روزنامه های اصلی بنام سیدنی مرنینگ هرلد با ما مصاحبه هایی بعمل اورد

تظاهرات بعد از پایان سخنرانی با راه پیمایی و سر دادن شعارهای ضد " پیشوا " بسمت یک پارک که سر راه عبور راه پیماه یان " زائر " قرار داشت، ادامه پیدا کرد و بعد از توقف طولانی همراه با شعار سر دادن درمحل پارک مجددا با راه پیمایی بسمت مبدا بیایان رسید
ارسلان ناظری

شورای اکس مسلم بریتانیا برگزار میکند:

2008-07-27T21:58:00.000+04:30

فتواي قتل آرام رشيد محكوم است!

2008-07-13T15:53:00.000+04:30

دولت محلي در كردستان عراق بيشرمانه دستور جمع آوري كتاب "جهالت اسلام در دنياي امروز" را صادر كرد.

سازمانهاي اسلامي فتواي قتل آرام رشيد را دادند!

"جهالت اسلام و دنياي امروز" عنوان كتابي است به قلم آرام رشيد در كردستان عراق. اكنون از طرف مقامات محلي در كردستان عراق دستور جمع آوري اين كتاب داده شده و آخوندها در كردستان عراق فتواي قتل اين نويسنده و منتقد اسلام را داده اند. كتاب آرام رشيد در ماه مي ۲۰۰٦ چاپ شده و اخيرا چاپ سوم آن در سال ۲۰۰۸ منتشر شد. سازمانهاي اسلامي فراخوان جمع آوري كتاب را داده اند و با به امضا رساندن يك طومار اعتراضي با امضا ۴۷۰ نفر عليه شش نويسنده منتقد و مترقي و بويژه عليه آرام رشيد، وارد عمل شده اند. در يك دادگاه فرمايشي در كردستان عراق آرام رشيد محكوم شد و دستور جمع آوري كتاب او داده شد، همزمان سازمانهاي اسلامي فتواي قتل او را صادر كرده اند.
آرام رشيد بلافاصله بعد از تصميم دادگاه بر عليه خودش، گفت، دولت محلي كردستان خواست سازمانهاي اسلامي را اجرا ميكند. آنها خواهان جمع آوري كتاب شدند و اكنون دولت محلي اين كار را ميكند.
سازمانهاي اسلامي فتواي قتل آرام رشيد را نيز صادر كرده اند و جان او در كردستان عراق در خطر است. ما به اين رفتار جنايتكارانه و بيشرمانه دولت محلي كردستان بشدت معترضيم و از همه مردم در كردستان عراق و در همه جا دعوت ميكنيم كه به اين رفتار سركوبگرانه و ضد انساني دولت محلي كردستان عراق اعتراض كنند.
سازمانهاي اسلامي ، سازمانهاي ترور و وحشت و سازمانهاي دست بريدن و چشم در آوردن و سنگسار و فتواي قتل هستند. مردم كردستان عراق و همه مردم در عراق و ايران و افغانستان و عربستان سعودي و ... اين جانيان را مي شناسند. مردم مترقي و روشنفكران و منتقدين اسلام در كشورهاي اسلام زده همواره با دستگاه سركوب و جنايت روبرو شده اند. اما امروز ديگر جنبش هاي اجتماعي گسترده اي عليه جنبش اسلامي و اسلام سياسي در منطقه در جريان است . اين جنبش بايد به ميدان آمده و بيش از پيش اظهار وجود كند.
بايد در مقابل اين فتواي قتل و اين رفتار سركوبگرانه دولت محلي كردستان ايستاد. به باندهاي ترور اسلامي اعتراض كنيد و با اعتراض به دولت محلي كردستان خواهان لغو فوري دستور جمع آوري كتاب آرام رشيد شويد.

شوراي مركزي سازمان اكس مسلم – آلمان
۱۱ جولاي ۲۰۰۸

سخنرانی مریم نمازی در کنگره جهانی اومانیست ها

2008-07-03T16:19:00.001+04:30

هفدمین کنگره جهانی اومانیست ها از 4 تا 9 ژوئن 2008 در شهر واشینگتن دی سی آمریکا برگزار گردید. مریم نمازی که به این کنگره دعوت شده بود، در یک جلسه عمومی و اصلی کنگره در روز جمعه ششم ژوئن به ایراد سخنرانی پرداخت. موضوع سخنرانی وی "آزادی بیان و اسلام سیاسی" بود. مریم در این سخنرانی چشم اندازی ارائه کرد که بطور جدی مورد نیاز جنبش بین المللی اومانیست هاست. یعنی اینکه جنبش اومانیست ها باید هم علیه اسلام سیاسی و هم علیه میلیتاریسم دول غربی به رهبری آمریکا بایستد و از ارزش های انسانی شایسته قرن بیست و یکم دفاع کند. سخنرانی مریم نمازی با استقبال شایان حاضرین روبرو شد.
در هفدمین کنگره جهانی اومانیست ها بیش از 500 نفر از 22 کشور جهان حضور داشتند و سمینارها و جلسات و کلوپ های گوناگون آن شرکت کردند. گروه ها و سازمان های مختلف جوانان اومانیست و سکولار نقش برجسته ای در این کنگره داشتند.
از دیگر سخنرانان این کنگره میتوان از نویسندگانی چون "فلیپ پالمن" و "کریستفر هیچنز"، و اومانیست ها و سکولاریست های سرشناشی چون "روی براون" و "کیت پرتزوود" نام برد.
متن سخنرانی مریم نمازی به انگلیسی را میتوانید اینجا ببینید:

http://maryamnamazie.blogspot.com/2008/06/freedom-of-expression-and-political.html

شورای اکس مسلم بریتانیا
25 ژوئن 2008

انسانگرایی نو، كنفرانسي در شهر نورنبرگ آلمان

2008-06-20T00:17:00.000+04:30

به دعوت موسسه جردانو برونو ،يكي از سازمانهاي نزديك به اكس مسلم در آلمان ، بهمراه سازمان اومانيستي بايرن آخر هفته روزهاي شنبه و يكشنبه ۲۱ و ۲۲ ماه جون كنفرانس مهمي در شهر نورنبرگ آلمان برگزار ميشود كه در اينجا ترجمه دعوت نامه به كنفرانس را مي بينيد.

تصویر انسانی علمی و و اخلاقیات (رتار و عادات) سكولار

- Helmut Fink خوشامدگویی و پیشگفتار

- Dr. Michael Schmidt-Salomon اخلاقیات (رفتار و عادات) برای میمونهای لخت
-
از بیخدایی نو به انسانگرایی نو

- Prof. Dr. Theodor Ebert اپیكور- اولین آزادمنش (بیخدا) یونان باستان

- Prof. Dr. Bernulf (Kanitscheider) لذات و خوشی های زمینی
-
هدونیسم و ایده یك زندگی موفق

- Prof. Dr. Eckart Voland تاریخ طبیعی خدا؟
-
در مورد تكامل بیولوژیك رفتار و اعتقاد مذهبی

- Prof. Dr. Gerhard Schurz در مورد تكامل مذاهب و امكانات تكامل دهنده یك انسانگرایی آگاهگرایانه

- Prof. Dr. Josef H. Reichholf انسان بین طبیعت و فرهنگ
از بیولوژی تكامل تا انسانگرایی

یكشنبه
-Prof. Dr. Franz Josef Wetz نجات" توجه به خود"

از انسانگرایی قدیمی به انسانگرایی نو

- Prof. Dr. Winfried Löffler "انسانگرایی نو" علم یا جهانبینی؟
یك سوال علمی-تئوری

- Prof. Dr. Armin Pfahl-Traughber آیا بیخدایی "قدیم" و "جدید" نیز یك مذهب هستند؟

- Helmut Fink میز گرد – گرداننده
-
جهانبینی علمی
انسانگریی سكولار و مسئله مذهب
(جمعبندی)
شركت كنندگان در میز گرد:
Prof. Dr. Bernulf (Kanitscheider)
Prof. Dr. Winfried Löffler
Prof. Dr. Armin Pfahl-Traughber
Dr. Michael Schmidt-Salomon
Prof. Dr. Franz Josef Wetz
از علاقمندان دعوت ميشود در اين كنفرانس حضور بهم رسانند.
Tourist Information NürnbergKönigstr. 9390402 NürnbergTel. (09 11) 23 36-0 ,tourismus@nuernberg.de

www.tourismus.nuernberg.de

كنفرانس انسان علیه كنفرانس اسلام

2008-06-13T03:04:00.002+04:30

مصاحبه با مينا احدي

جوانان کمونیست: کنفرانسی که هفته قبل در آلمان برگزار شد توجه بسیار زیادی را در آلمان به خود جلب کرد. خیلی دوست داریم که ماجرا را مشروحا از زبان شما بشنویم. اول اصلا این كنفرانس اسلام چيست كه شما در مقابل آن "كنفرانس انتقادي" و يا آلترناتيو سازمان داديد؟

مینا احدی: با تشکر، اگر بخواهم خیلی خلاصه بگویم: كنفرانس اسلام ، همكاري دولت آلمان با سازمانهاي اسلامي است. كنفرانس انتقادي، همكاري سازمانهاي سكولاريست و آتيست عليه كنفرانس اسلام است.
در آلمان بيش از دو سال است كه دولت آلمان با پنج سازمان افراطي اسلامي ، نشست و برخاست كرده و كنفرانسي را به اسم "كنفرانس اسلام" به پيش ميبرد. در اين كنفرانس در مورد سرنوشت و مقدرات سه ميليون نفر فراريان از ايران و عراق و افغانستان و سوريه و عربستان سعودي و ... و پناهندگان و مهاجرين از تركيه صحبت ميشود. دولت آلمان از چند سال قبل به همه اين سه ميليون نفر يك مارك "مسلمان" زده و با سازمانهاي اسلامي به عنوان نمايندگان اين "مسلمانان" كنفرانس اسلام سازمان داده و ميخواهد در مورد انتگره شدن "اسلام" در جامعه آلمان اقدامات عملي بيشتري انجام دهد. اين مضمون كنفرانس اسلام است. تا كنون چندين جلسه علني با اينها برگزار شده و چند نماينده منفرد همچون سيران آتيش وكيل منتقد خشونت عليه زنان و قتلهاي ناموسي و يا نجلا كله ك نويسنده و منتقد سنتهاي اسلامي ، نيز در اين كنفرانس حضور دارند. از نظر ما اين كنفرانس بايد ملغي شود. اين كنفرانس يك افتضاح سياسي مطلق در آلمان است و ما شديدا به اين سياست دولت آلمان معترضيم.
در مقابل اين كنفرانس اسلام، طبعا مباحثات بسيار زيادی براه افتاده است. يك قطب مقابل اين كنفرانس سازمان اكس مسلم در آلمان است. ما با يك كمپين قوي اجتماعي به اعتراضي علني گسترده و اجتماعي دست زده و تا كنون يك صداي اعتراضي محكم و رسا بر علیه اين سياست دولت آلمان را به مردم مترقي آلمان اعلام كرده ايم.
كنفرانس آلترناتيو ما در شهر كلن آلمان در روزهاي شنبه و يكشنبه ۳۱ ماه مه و ۱ ماه جون برگزار شد. اين كنفرانس بر پايه يك كار متمركز و فشرده چهره ها و فعاليني انجام گرفت كه امروز در آلمان مورد استقبال و احترام عميقي در جامعه هستند. اين يك حركت اجتماعي مهم در دفاع از حقوق انساني و جهانشمولي آن بود. اين كنفرانسي در نقد نسبيت فرهنگي و همچنين اتميزه كردن جامعه و باز كردن دست سازمانهاي تروريست اسلامي در تعرض بيشتر به حقوق زنان و كودكان و حقوق همه انسانها بود. كنفرانس انتقادي در حقيقت صداي اعتراض بخش بزرگي از جامعه آلمان به همكاري علني و بيشرمانه دولت آلمان با اسلام سياسي و جنبش ضد انساني اسلامي در قلب اروپا است.

ج.ک : قبل از اينكه در مورد جزييات كنفرانس صحبت كنيم، ميخواهم در مورد قبل از کنفرانس بدانیم، تدارک برای آن، نقش خود شما در این تدارک، مباحثی که درگرفت، گویا کشاکش ها از مدتها قبل شروع شده بود؟

مینا احدی: يكسال و نيم براي تدارك اين كنفرانس كار شده بود. سازمان هينتر گروند ، سازمان جردانو برونو، دريته ولت سار، انتشاراتي آليبري و نهاد متفكرين آزاد ، بهمراه سازمان اكس مسلم در آلمان همه سازمان دهندگان اين كنفرانس بودند.
چند روز قبل از شروع كنفرانس رسانه هاي متعددي خبر برگزاري اين كنفرانس را منتشر کردند. گونتر والراف نويسنده مشهور آلماني و رالف جردانو بازمانده قتل عام هيتلري ، وشخصيت سرشناس آلماني از جمله چهره هايي بودند كه كنفرانس را معرفي كردند. منهم بسهم خودم نقش ایفاء کردم. مصاحبه ای که با خبرگزاري رسمي آلمان داشتم خبر کنفرانس آلترناتیو و اعتراضی ما را وسيعا پخش كرد.
در واقع قبل از كنفرانس مباحثات در حول و حوش آن شروع شد. یکی از آنها شاید برای خوانندگان شما جالب باشد. روزنامه چپ سنتي، تاتس در يك مقاله مفصل با چاپ عكس بزرگي از من نوشت: مينا احدي كسي است كه اولين حركت اجتماعي و بزرگ خود در آلمان را با كنفرانس برلين شروع كرد . او عضو رهبري حزب كمونيست كارگري و استالينست است!! تاتس مرا براي دستگير شدن اكبر گنجي و ديگران خطاكار اعلام كرد و گفت او در جمع ايرانيان چندان مورد قبول نيست. مصاحبه اي با بهمن نيرومند از سازمان دهندگان كنفرانس برلين بايد اثبات ميكرد كه اين ايرانيان يعني نيرومند و شركا از من دلخور هستند. انگار دوم خردادی های زخم خورده از حزب کمونیست کارگری و شکست شان در کنفرانس برلین، برای تاتس دیکته کرده بودند. ما کمونیست های کارگری شده بودیم "استالینیست" و قاتل هایی مثل اکبر گنجی و جلایی پور شده بودند عین تمدن و آزادیخواهی.
بخش ديگري از انعكاس مطبوعاتي قبل از كنفرانس ، اعلام خواستهاي ما مبني بر ملغي شدن كنفرانس اسلام ، ممنوعيت حجاب در مدارس و يا ممنوعيت تدريس مذهب در مدارس بود كه وسيعا در رسانه ها منعكس شد. این خواستها مورد استقبال وسیع قرار گرفت. مثلا، يك روزنامه آلماني نوشت: اينها ماركسيستهاي نوين و قديمي هستند كه آمده اند ، تغييراتي ايجاد كنند. اين كنفرانسي است كه بدون لكنت زبان عليه اسلام و اسلام سياسي حرف ميزند...

يك موضوع مورد بحث در رسانه ها ، اعلام عدم اجازه ورود يك نويسنده آلماني به اسم روولف اشتولتز به كنفرانس اعتراضی ما بود كه مسول اسم نويسي كنفرانس در يك نامه به او نوشته بودند، بدليل اينكه ايشان در هفته نامه دست راستي و ناسيوناليستي" يونگه فرايهات" مقاله نوشته، اجازه ورود به سالن را ندارد. اين موضوع باز هم فرصتي بود براي حمله به برگزار كنندگان كنفرانس. البته اين بار از موضع دست راستي ها و جالب است که حرف اینها هم مثل آن دیگری ها بود كه برگزار كنندگان استالينست هستند!!!
قبل از كنفرانس در عين حال حمله همه جانبه اي از سوي اسلاميها و دوستان آلماني آنها براي كنسل كردن كنفرانس ما شروع شده بود و دانشگاه كلن زير اين فشارها براي ما نامه اي نوشت و گفت شايد سالن را به ما ندهند.
بهر حال با مشكلات متعددي اين كنفرانس بالاخره شروع شد. اما اعتماد به نفس خوبی داشتیم چرا که میدانستیم مردم آزادیخواه و برابری طلب و سکولار با ما هستند. بعنوان مثال يك روز قبل از كنفرانس يك برنامه برگزاري كتابخواني در انتشاراتي معروف تاليا در مركز شهر كلن آلمان بود. جمعه ۳۰ ماه مه ساعت هشت و نيم شب، در محل اين كتابفروشي ، تعداد زيادي براي اين برنامه آمدند. زينا فوگت و ميكاييل اشميت سالمون و من اين برنامه را اجرا كردیم و استقبال بسيار زياد از اين برنامه يك شروع خوب براي ما و براي كنفرانس انتقادي ما بود.

ج.ک: خب حالا به خود کنفرانس بپردازیم. ما علاقمنديم در مورد برنامه هاي روز اول و دوم کنفرانس را اگر ممکن است قدری به تفصيل برای خوانندگان ما توضيح دهيد.

مینا احدی: حتما. اجازه بدهید از روز اول شروع کنم، یعنی شنبه ۳۱ ماه مه ، دانشگاه كلن.
محل كنفرانس از ساعت هشت صبح ، در قرق فعاليني است كه از يكسال و نيم قبل براي این روز کار کرده بودند. همانطور که گفتم يك هفته قبل از برگزار كنفرانس دانشگاه كلن، با ارسال نامه اي به ما اعلام كرد كه قصد دارد سالن را كنسل كند. اين نشان دهنده فشار زيادي بود كه سازمانهاي اسلامي و دوستداران و حامیان آنها به دانشگاه كلن وارد آورده بودند. از شهر وين ، يك نويسنده و ژورناليست از روزنامه مثلا چپ "استاندارد" با ارسال يك نامه رسمي از دانشگاه كلن پرسيده بود چرا دانشگاه را به مركز ابراز نفرت عليه اسلام تبديل كرده ايد. ايشان ابراز اميدواري كرده بود كنفرانس لغو شود.
ما با مسولين دانشگاه حرف زده و گفتيم اگر كنفرانس را ملغي كنند، از آنها رسما به دادگاه شكايت خواهيم كرد. اين جنگ و نبرد تن به تن با جنبش اسلامي در روزهاي كنفرانس نيز ادامه داشت. همه پلاكاردها و اعلاميه هايي كه در مسير دانشگاه زده بوديم، و حتي پلاكاردهايي كه مسير را نشان ميداد، از طرف باندهاي اسلامي كنده ميشد. در دانشگاه روي پلاكاردهاي ما كه عكس يك دختر را در حال پرتاب كردن حجابش نشان ميدهد، اطلاعيه اسلاميها چسبانده ميشد، با اين مضمون: اينجا كنفرانس طرفداران اسراييل است و اينها ضد اسلام هستند و ....
در چنين شرايطي در قلب اروپا يك كنفرانس انتقادي به اسلام برگزار ميشد. و ما با قدرت و اعتماد به نفس و با جنگ در چندين جبهه اين كنفرانس را برگزار كرديم.
ميكاييل اشميت سالمون به جمعيت خوشامد گفت و در عين حال اعلام كرد كه دانشگاه در صدد بود محل كنفرانس را ملغي كند و ما با درگيري زياد اين كنفرانس را برگزار ميكنيم. سپس من پشت ميكروفون رفتم و ضمن خوشامد گويي به جمعيت سخنراني افتتاحيه اي كردم با اين مضمون :
امروز در دانشگاه كلن آلمان يك كنفرانس آلترناتيو برگزار ميشود. ما خواهان ملغي شدن رسمي كنفرانس اسلام هستيم. در آلمان دو كنفرانس در مورد انتگراسيون برگذار ميشود. در كنفرانس شويبله وزير داخله با اسلاميها در مورد "مسلمانان" صحبت ميشود، در كنفراسن ما در مورد انسانها مستقل از تعلقات مذهبي و يا ملي اين افراد . در كنفرانس شويبله در مورد تحميل حجاب و ساختن مسجد صحبت ميشود در كنفرانس ما در مورد حقوق برابر زن و مرد و آزادي بيان و عقيده و پوشش ، در كنفرانس شويبله با سازمانهاي اسلامي و تروريستهاي وابسته به دولتهاي ايران و عراق و سوريه و تركيه ، در مورد ادغام اسلام در جامعه آلمان صحبت ميشود در كنفرانس ما در مورد نحوه مبارزه با اسلام سياسي و راههاي دفاع از سكولاريسم و حقوق انساني ... در پايان با آرزوي موفقيت براي كنفرانس مهم ما رالف جردانو به محل دعوت شد.
اولين سخنران اصلي كنفرانس رالف جردانو بود . او در يك سخنراني يكساعته كه بزودي به فارسي ترجمه و در اختيار عموم قرار ميگيرد . گفت همكاري دولت آلمان با سازمانهاي اسلامي بايد ملغي شود و نبايد در آلمان اجازه داد قوانين ضد انساني شريعه بر عليه زنان و مردم پناهنده و مهاجر پياده شود.
سخنران بعدي هارتموت كراووس نويسنده و جامعه شناس و سر دبير نشريه هينتر گروند بود كه در مورد اسلام و اسلامگرايي صحبت كرد. سپس پرسش و پاسخ بود و بعد از اين بخش ، سخنراني فعالين سازمان اكس مسلم و معرفي اين جنبش در اروپا در دستور بود. اولين سخنران اين بخش مريم نمازي فعال محبوب و سرشناس مدافع حقوق انساني و مسول سازمان اكس مسلم در انگليس بود.
مريم نمازي در مورد اين حرف زد كه امروز اسلام در رسانه ها و در جامعه آلمان و يا اروپا مطرح است، بدليل وجود يك جنبش ارتجاعي و ضد انساني كه در خاورميانه و در كشورهاي مختلف وجود دارد و سالهاي سال است جنايت ميكند و زندگي ميليونها نفر را با سياهي كامل روبرو كرده است. سخنراني مريم نمازي بارها با ابراز احساسات و كف زدنها جمعيت روبرو ميشد. سپس افسانه وحدت مسول سازمان اكس مسلم در استكهلم پشت ميكروفون رفت و سخنراني كرد. متن سخنراني افسانه وحدت به زبان آلماني چاپ و در اختيار بيش از دويست نفر حاضرين در كنفرانس قرار گرفته بود.
افسانه وحدت از جنبش ارتجاعي اسلامي در ايران و خاورميانه حرف زد و از وجود يك جنبش اعتراضي در اين كشورها و بويژه در ايران عليه اسلام سياسي حرف زد. افسانه گفت در مقابل اين جنبش ارتجاعي بايد ايستاد و ما جبهه وسيعي در مقابل اينها ايجاد كرده ايم. صحبتهاي افسانه را در يك سايت آلماني به تفصيل نقل كرده اند.
سپس من حرف زدم . البته اينجا بايد شهناز مرتب سخنراني ميكرد كه بدليل بيماري متاسفانه در جلسه نبود. من گفتم كه ما يك حركت اعتراضي در آلمان و در اروپا بر عليه اسلام سياسي ، عليه قوانين شريعه و عليه دست درازي سازمانهاي اسلامي در زندگي مردم هستيم. من خطاب به سازمانهاي اسلامي گفتم، با تهديد و ترور ديگر نميتوانيد كاري از پيش ببريد. ما از شما نمي ترسيم. امروز يك جبهه وسيع انساني جبهه دفاع از آزادي بيان و عقيده و دفاع از حرمت انساني در مقابل شما صف كشيده است و اين كنفرانس نمونه اي از اين جبهه انسانيت است.
سپس مريم نمازي در مورد دستاوردها و فعاليتهاي سازمان اكس مسلم در انگليس حرف زد. او گفت چون فعاليتهاي ما به زبان انگليسي است، مورد استقبال زيادي در كشورهاي انگليسي زبان و يا حتي در خاورميانه قرار گرفته است مريم از تشكيل سازمان اكس مسلم در افغانستان خبر داد و گفت فعاليتهاي ما مورد استقبال عمومي است چرا كه بشريت به يك نقد و يك راه حل انساني و راهگشا در مقابل جنبش كثيف اسلامي و همچنين مماشات و همكاري دولتهاي غربي با اين جنبش احتياج دارد. ما اين پاسخ را داده ايم و بهمين دليل با سمپاتي و استقبال وسيعي روبرو شده ايم.
احسان جامي كه شايعاتي مبني بر كناره گيري او از فعاليت در هلند پخش شده بود، آخرين سخنران اين برنامه بود كه در يك سخنراني كوتاه ، از اميد و آرزو حرف زد و با نقد سازمانهاي چپ، از راه حل باز پس فرستاده شدن پناهندگان و مهاجرين "مسلمان افراطي" دفاع كرد. در بخش پاياني اين پانل، مريم نمازي شديدا راه حل مطرح شده از سوي احسان جامي را رد كرد و گفت اگر افراطيها بايد باز پس فرستاده شوند، پس در وهله اول بايد وزير داخله آلمان را كه از اسلام دفاع شديد ميكند، به ايران ديپورت كنند. او گفت اين يك معضل اجتماعي است و ما بايد در مورد راه حلهاي اجتماعي مقابله با دخالت و قدرت گيري سازمانهاي اسلامي حرف بزنيم و نه باز پس فرستادن افراد.
بخش دوم برنامه با نمايش فيلمي از فتحيه نقيب زاده شروع شد كه در آن با نشان دادن مبارزات زنان عليه حجاب و مصاحبه با چند نفر فعالين چپ مدافع حقوق زن ، نگاهي به كنفرانس برلين و فعاليتهاي پروانه حميدي كرده و در عين حال مروري بر انقلاب در ايران و جنايات وحشيانه جمهوري اسلامي بر عليه فعالين سياسي و بر عليه زنان انجام داده بود. اين فيلم با استقبال عمومي زيادي روبرو شد.
پس از نمايش فيلم چون كنفرانس برلين هم در آن نشان داده شد، ميكاييل اشميت سالمون با نشان دادن روزنامه تاتس و حمله به مينا احدي در اين روزنامه در مورد كنفرانس برلين توضيحاتي داد.
فتحيه نقيب زاده در پايان اين بخش به سوالات حاضرين پاسخ داد.
سپس بحث موقعيت زنان در اسلام بود كه با حضور توماس ماوول، فاطمه بلسه ر ، مينا احدي برگزار شد، گرداننده بحث زينا فوگت نويسنده و ژورناليست معروف آلماني بود. در اين بخش بويژه صحبتهاي فاطمه بلسه ر جالب بود. او كه از كردستان تركيه به آلمان آمده و در دوران كودكي خود مجبور به حجاب داشتن شده و سپس به ازدواج اجباري تن داده و در نهايت از اين شرايط فرار كرده و اكنون بر عليه اين معضلات مبارزه ميكند، كتابي نوشته به اسم "هنا موند" و به كار آگاهگرانه در مدارس مشغول است. او از فشار به كودكان و زنان در خانواده هاي اسلامي وبه شدت گرفتن اين فشارها اشاره كرد و از سرگذشت دختراني حرف زد كه به دليل رشد و دخالت سازمانهاي اسلامي ، موقعيت اشان بد و بدتر ميشود.
اين مباحثات با صحبتهاي توماووس ماول نويسنده و منتقد شديد حجاب اسلامي در مورد جايگاه حجاب در جنبش اسلامي و ضرورت مبارزه بر عليه آن با استقبال بسيار زيادي روبرو شد.
بخش پاياني برنامه روز شنبه در مورد انتگراسيون و مشكلات پناهندگي بود كه به تفصيل از سوي سه سخنران و همچنين گرداننده بحث ميكاييل اشميت سالمون در مورد معضلات پناهندگي و نقد سياستهاي ضد پناهندگي دولت آلمان و همچنين هلند صحبت شد.

ج.ک: تا آنجا که ما میدانیم این کنفرانس وسیعا در مطبوعات منعکس شد.

مینا احدی: بله همان روز شنبه خبرنگاران زيادي در محل بودند و مصاحبه هاي متعددي با حاضرين و سخنرانان انجام دادند. از جمله شبكه هايي كه در آنجا بودند:
1- Zeitschrift 'Menschenrechte' IGFM, Max Klingberg2- ORF-Team 3- Christian Plaass Freier Journalist4- Tagesschau 5- Cosmo TV 6- Rheinische Journalistenbüro 7- Studierendenzeitung Campus 8- MIZ / hpd, Reiner Ponitka9-radio Farda 10- Deutsche Welle 11- EPD, Kathrin Kaiser12- DPD Nchrit. Agent. 13- Kölnischer Rundschau14- IFI / Kölner Woche15- Deutsche Radiokultur16- WDR - Fernsehen, Kultur
همچنين از رسانه های فارسی زبان راديو فردا و تلويزيون كانال جديد نيز مصاحبه هايي انجام دادند.

ج.ک: روز دوم کنفرانس چطور پیش رفت؟

مینا احدی: در روز دوم یعنی روز يكشنبه ۱ ماه جون علاوه بر مباحثات داغ در پانل اول در مورد اسلام فوبي، تاريخچه آن و نقش خميني و جمهوري اسلامي ايران در دامن زدن به اين بحث و زدن مهر اسلام فوبي به هر نقدي به اسلام، از سوي سخنران كلاووس بله س بعنوان يك تقلاي آگاهانه از سوي جنبش اسلامي براي ساكت كردن مردم نامگذاري شد. در بحث مربوط به آنتي سميتيزم سخنران تاريخچه مفصلي از آنتي سميتيزم اسلامي و شعار نابودي اسراييل از نقشه ارائه داد و سپس در مورد اينكه اين برخورد فقط محدود به حكومتهاي اسلامي و يا گروههاي افراطي اسلامي نيست، بلكه معتدلترين گرايشات و يا حتي برخي از چپها نيز از اين شعار نابودي دفاع ميكنند، بر ضرورت مقابله با اين شعار تاكيد كرد. در بخش پرسش و پاسخ اين بحث و عدم اشاره به جنايات دولت اسراييل و محكوم نكردن اين جنايات از سوي تعدادي از حاضرين مورد نقد بود و خود به مباحثات مفصلي دامن زد.
بالاخره قطعنامه پاياني كنفرانس به جمع ارايه داده شد و مورد بررسي و تغييراتي قرار گرفت و در نهايت تصويب شد. اين قطعنامه بزودي ترجمه و در اختيار عموم قرار ميگيرد. از جمله خواستهاي اين قطعنامه ممنوعيت حجاب در مدارس و يا ممنوعيت تدريس مذهب و همچنين دفاع از سكولاريسم و آزادي بيان است.

ج.ک : در کل ارزيابي شما از اين كنفرانس چيست؟

مینا احدی: اتفاقا بخش پاياني كنفرانس ارزيابي از کار كنفرانس بود. شاید گزارش این بخش برای پاسخ به سوال شما مفید باشد. هارتموت كراووس يك ارزيابي تحليلي از كنفرانس كرد و سپس اودا دورا ديدل از همكاران احزاب دولتي در آلمان و منتقد سياست همكاري با سازمانهاي اسلامي از پشت پرده هاي زيادي حرف زد و اينكه قرار است كنفرانس اسلام اين بار مخفي برگزار شود. من سخنراني اختتاميه كردم و گفتم : در آلمان كنگره و كنفرانس زياد برگزار ميشود. احزاب در قدرت و اپوزيسيون در آلمان كنگره ميگيرند و همه برنامه مستقيم از تلويزيون پخش ميشود. بايد اين كنفرانس ما مستقيم پخش ميشد تا مردم ببينند ما در مورد يك معضل مهم حرف ميزنيم و نه فقط حرف ميزنيم، بلكه پاسخ معضلات را ميدهيم.
همچنین گفتم که در اين كنفرانس با دو روز كار فشرده در مورد مهمترين معضلات اين دنيا و نظم نوين جهاني حرف زديم. اين يك جنبش مترقي و مدرن و انساني است كه ميخواهد نه فقط تفسير كند، بلكه تغيير ايجاد كند ما براي تغيير در زندگي امروز مردم وارد صحنه شده ايم و ميحواهيم قانون عوض كنيم به نفع بهبود موقعيت كودكان و زنان و به نفع دفاع از آزادي و حرمت انساني. قطعنامه پاياني ما با اين مباحثات امروز توسط همه شما فتح شد و حالا همه ما صاحب اين قطعنامه هستيم. ما از هر نهاد و فردي كه اين قطعنامه را قبول دارد دعوت ميكنيم به ما بپيونديد .
بهر حال ارزيابي خود من اينست، ما در آلمان با اين كنفرانس يك گام بلند به جلو برداشتيم. ما چتري ايجاد كرده ايم كه سازمانهاي مترقي انساندوست و سكولاريست و آتيست دور آن جمع شده اند. واقعيت اينست كه در مورد مبارزه عليه اسلام و اسلام سياسي ، چپهای سنتی در آلمان هيچ كاري نميكنند. برعکس در بسياري از ميتينگهاي حزب الله و يا حماس شركت ميكنند و فعاليتهاي ما را در جامعه آلمان ناديده ميگيرند. حزب چپ در آلمان كه در مورد بيكاري و معضلات مردم و فقر در آلمان، فعاليتهاي بعضا خوب و موثري انجام ميدهد، آنجا كه در مورد سازمانهاي اسلامي و معضلاتي نظير حجاب و قتل ناموسي و غيره است، لام تا كام حرف نميزند. برعکس از آنها دفاع هم میکند. يكي از رهبران حزب چپ در مصاحبه اي در مورد كنفرانس اسلام حرف زده از اين حركت دولت دفاع كرده و گفته كه دولت آلمان نبايد فقط به سازمانهاي اسلامي قول و قرار بدهد بايد واقعا به آنها كمك كند و حزب چپ ميخواهد دولت را براي دادن امكانات مالي و سياسي بيشتر به اسلاميها بعنوان نماينده مردم مسلمان تحت فشار بگذارد. اين وضعيت واقعي ما در آلمان است.
مردم ولي به سياستهاي دولت آلمان معترض هستند و حركت ما موقعيتي ايجاد ميكند كه مردم به ما عطف توجه كرده و يك جنبش مترقي و انساني را مورد حمايت قرار دهند.

ج.ک: راستها در آلمان در این میان چه میکنند و برخورد آنها به اين كنفرانس چه بود؟

مینا احدی: راست يك جبهه وسيع است. از اين حقيقت بايد بگذريم كه اكنون چپهاي ضد امپرياليست و سنتی، در صف راست قرار گرفته و شديدا از اسلام دفاع ميكنند. ولي جبهه دست راستي ها در آلمان متنوع است. از افراطي ترين نازيها، تا چپهاي پرو اسراييلي كه در جبهه راست قرار ميگيرند، در مورد اسلام و اسلام سياسي فعال هستند و سعي ميكنند از اين زخم و درد براي خود خوان يغمايي بسازند. ايجاد سازمان اكس مسلم در آلمان و نقد ما از اسلام سياسي و اسلام و همه مذاهب، يك كيش و مات كامل به راستها در آلمان داده است. الان بسياري از اينها هر بار حرف ميزنند ، در آغاز ميگويند ما ضد خارجي نيستيم، ما نميگوييم كه مسلمانان بد هستند، ما به اسلام انتقاد داريم. ما در اين كنفرانس و بعد از آن و در ارزيابي از اين كنفرانس گفتيم كه بزودي يك كنفرانس در مورد فعاليتهاي دست راستي در آلمان و مقابله با آن تشكيل داده و مفصل تر در مورد پلاتفرم راست در آلمان و مبارزه با آن حرف زده و مردم را باز هم بسوي خودمان خواهيم كشيد.
جهت اطلاع شما در روزهاي ۱۹ و ۲۰ سپتامبر از سوي سازمانهاي دست راستي در شهر كلن آلمان ، يك كنگره عليه اسلام برگزار خواهد شد، اين يك واقعه مهم است كه بايد ما در مورد آن حرف زده و به نقد و افشا اين جريانات پرداخته و جنبشي عليه آن دامن بزنيم.
چرا كه پلاتفرم اينها، ناسيوناليستي و دامن زدن به نفرت ملي و ايجاد نفرت از "مسلمانان" و "خارجيها" است.

ج.ک: برگردیم به قطعنامه پایانی کنفرانس، مهمترين خواستهاي شما و يا مهمترين بندهاي قطعنامه پاياني چيست؟

مینا احدی: در قطعنامه پاياني گفتيم كه انتگره شدن با اسلام متحقق نميشود. اين انتگره كردن اسلام و اسلام سياسي در آلمان است. ما جنبشي هستيم براي سكولاريسم، و اعلام خصوصي بودن همه مذاهب. ما ميخواهيم مذهب واقعا از آموزش و پرورش جدا شود، تدريس مذهب در مدارس ممنوع شود، ما ميخواهيم حجاب در مدارس ممنوع شود. ما در قطعنامه پاياني گفتيم كه آزادي نقد و بيان و آزادي هنر و انديشه يك پرنسيپ مهم است و بايد از آن دفاع كرد. ما گفتيم كه اسلام و اسلام سياسي با سنگسار و اعدام و دست بريدن و چشم در آوردن تداعي ميشود و ما خواهان مبارزه قاطعانه با اين جنبش كثيف اسلامی هستيم. ما گفتيم كه از حق اقامت و پناهندگي سياسي همه فراريان ، همه پناهندگان دفاع ميكنيم.

ج.ک: در مورد انعكاس اين كنفرانس و فعاليتهاي شما در رسانه هاي فارسي زبان به نظر نمی رسد که هنوز خیلی از میزان انعکاس آن در مطبوعات و رسانه های بین المللی عقب است، چرا اینطور است؟

مینا احدی: در مورد كنفرانس همانطور که گفتم تلويزيون كانال جديد و راديو فردا با من مصاحبه كرد كه منعكس شد. چند رسانه محلی فارسی زبان در سوئد نیز منعکس کردند. اما بقيه رسانه هاي فارسي زبان، بدليل ضد مذهبي و ضد اسلامي بودن فعاليتهاي ما ، كمي به اين فعاليتها، بي لطف هستند. خب شاید منفعت دیگری را دنبال میکنند و بعضا بدليل اينكه من و تعدادي از فعالين سرشناس اين جنبش اعضا حزب كمونيست كارگري ايران هستيم، با سانسور هاي متعددي نيز روبرو ميشويم. اما بالاخره مجبور میشوند در این مورد حرف بزنند. موضوع خیلی مهم و جدی است و حرف ما مورد استقبال مردم قرار میگیرد.

ج.ک: بعنوان سوال آخر پروژه هاي بعدي شما چيست؟ حالا بعد از این کنفرانس چه برنامه هایی دارید؟

مینا احدی: ما همانطور كه اشاره کردم، وارد گودي استخر شده ايم. ما وارد يك نبرد سياسي عظيم با جنبش اسلامي و همچنين دولتهاي غربي شده ايم و در اين ميان چپ و راست ، كاملا بهم ريخته و در اين آشفته بازار بايد ، درست و صحيح پيش رفته و با اتكا به مردم مترقي، به سازمانهاي آتيست و سكولاريست و به همه انسانهاي معترض ، در زندگي مردم تغيير ايجاد كنيم. برای مثال ما ميخواهيم در آلمان قوانین را به نفع مردم عوض كنيم و اين كاري است بزرگ .
پروژ ه هاي مهم ما در آلمان، تثبيت ممنوعيت حجاب در مدارس و به کرسی نشاندن ممنوعيت تدريس مذهب در مدارس است. براي اجراي عملي اين مهم، مجموعه فعاليتهايي را در دستور گذاشته ايم. ما در عين حال خواهان به رسميت شناخته شدن فوري پناهندگي فراريان از دست اسلام سياسي هستيم. ما در صدد سازمان دادن كنگره بين المللي عليه حجاب هستيم و.... برنامه ها زياد است. اميدوارم همه اين پروژه ها را پيش ببريم.

ج.ک: با تشکر از شما و با آرزوی موفقیت برای شما و همه همرزمانتان.

آتيست با جليقه ضد گلوله

2008-06-13T03:04:00.001+04:30

مينا احدي ، ۵۲ ساله، ايراني رويگردانده از اسلام، در شهر كلن بر عليه حجاب و محدوديتهاي ناشي از مذهب مبارزه ميكند.
از آنيكا جوورس روزنامه فرانكفورتر روند شاوو

اعتقادات مينا احدي بايد با جليقه هاي ضد گلوله محافظت شود: هر جا اين زن ۵۲ ساله ايراني حضور مي يابد، او را تعدادي محافظ در محافظت خود دارند. احدي كسي است كه اسلام را طرد كرده است و اينرا علني اعلام كرده و سياسي كرده است. يكسال قبل اين زن موكوتاه با عينك كوچك ، شوراي مركزي اكس ملسم را در آلمان ايجاد كرده است. براي آخر هفته ، ۴۰۰ نفر اعضاي اين سازمان و سخنگويان آن از سراسر آلمان براي يك جلسه مهم با حضور شخصيتهاي مهم دعوت كرده است.
بديهي است كه اين كنفرانس" انتقاد به اسلام" است. چرا كه زندگي احدي امروز نيز تحت تاثير اين مذهب جهاني است.
با انتقادات صريح او " اسلام حقوق انسانها را زير پا له ميكند" او توجه هاي زيادي را بخود جلب كرده است.
چپ هاي قديمي " فمينيست ها و اومانيست ها ، در آنجا تجمع خواهند كرد. گونتر والراف با او در اين كنفرانس ، حضور خواهد يافت. اما برخي مواقع او دوستان نا خواسته هم دارد، سازمانهاي راست، نقل قولهايي از او منتشر ميكنند. و نه چندان ناآگاهانه و ناخواسته، روزنامه هاي محافظه كار و كنسرواتيو از او نقل قول مي آورند، وقتي در مورد عدم انتگره شدن مهاجرين در آلمان صحبت ميكنند.
احدي ميگويد، " منتقدين به اسلام راست نيستند"

مادر او اگر تا دم خانه هم ميرفت ، بايد چادر سرش ميكرد. در خانه ايي كه مينا بزرگ شده، مادر او كه همسرش را از دست داده، روزنامه ميخواند و دختر با استعدادش را براي تحصيل در رشته پزشكي به تبريز ميفرستد. وقتي خميني دستور حجاب اجباري را ميدهد، او در تبريز در جمع ۲۰۰۰ نفر عليه حجاب سخنراني ميكند. " يك روز بعد از اين ميتينگ من اجازه ورود به دانشگاه نداشتم، همسر من بعد از مدتي دستگير شد و سه ماه بعد او را اعدام كردند،" احدي فرار ميكند و سالهاي سال در چادر زندگي ميكند، در مرز شمالي ايران و در يك مركز پناهندگي.
۱۲ سال قبل وقتي او به كلن آمد، فورا به سوي روشنايي فعاليت علني رفته و كميته بين المللي عليه سنگسار را بنيانگزاري كرد او عليه قتلهاي ناموسي مبارزه ميكند. و خواهان ممنوعيت حجاب در مدارس آلمان است. در سخنان آتشين او برخي مواقع احساس ميشود ، رشته حقيقت از دستش در ميرود. " حجاب كودكان يك نمونه عيان زير پا گذاشتن حقوق كودكان است" احدي اينرا ميگويد!
همچنين او مدعي است كه در آلمان ، ممكن است قوانين شريعه پياده شود. او به كسانيكه اين خطر را نمي بينند، ميگويد، " شما كور هستيد و اين مشكلات را نمي بينيد"
اينكه احدي مذهب مسيحيت و همه مذاهب را بعنوان وسيله و ابزار سركوب و ستم بر انسان نقد ميكند، همواره در سخنرانيهاي پرهيجان و درخشان او ديده ميشود. او حجاب و چادر را در سطل اشغال انداخته، براي اينكه او اتفاقي در يك كشور مسلمان متولد شده ، اين حرفها در اساس ميتواند به انجيل هم اصابت كند. او آرزوي يك دنياي بدون مذهب و آتيست را دارد. در چنين صورتي ميتوانست مينا احدي محافظين اش را مرخص كرده و بخانه بفرستد.

قطعنامه مصوب کنفرانس انتقادی اسلام در شهر کلن آلمان

2008-06-12T11:57:00.001+04:30

متن زير قطعنامه ايست كه با شركت بيش از 200 نفر در "كنفرانس انتقادي اسلام" در تاريخ اول يوني 2008 در شهر كلن آلمان به تصويب رسيد. شركت كنندگان در مورد بندهاي اين قطعنامه پيشنهادات و اصلاحات خود را مطرح و به راي گذاشتند. در پايان، قطعنامه زير به اتفاق آرا به تصويب شرکت کنندگان در كنفرانس رسيد.
------------------------------------------------------------------
قطعنامه مصوب کنفرانس انتقادی اسلام
مصوبه در تاريخ ۱/۶/۲۰۰۸ در شهر کلن آلمان
کنفرانس انتقادی اسلام، از حقوق انساني در رابطه با شکل دادن به زندگی فردی‏‏ آغاز می‏گردد. جامعه‏ای که خود را »آزاد« و »دمکرات« معرفی می‏کند، بايد در چهارچوب مسئولیتهایش، از عهده‏ی برقراری تساوی حقوق افرادش برآمده، و در حمايت از آن کوشش نماید.
به این سببً ما اقدام وزيرداخله آلمان فدرال، ولفگانگ شُيبله، و ديگر سياستمداران آلمان مبنی بر بهتر شدن هم زیستی مهاجرین از طريق تقويت «هويت مذهبی»، را مورد انتقاد قرار می‏دهيم. زيرا به اين ترتيب افراد بر اساس هويت گروهی شناخته می‏شوند، مسئله‏ای که نه تنها همزيستی و برابري حقوق انساني را تقويت نمی‏کند، بلکه بر ضعف آن نيز می‏افزايد.
در موضع‏گيری‏های علني و رسمی، غالباً اسلام به صورت يک دين صلح جو و شکيبا معرفی می‏شود و هرگاه اعمال خشونت باری به اسم اسلام، چون اعمال تروريستی برای جهاد، تا قتل‏های ناموسی و... صورت پذيرد، فوراً به عنوان سوء استفاده‏ از تفسیرمذهبی تعبير می‏شود. ولی هرگاه موازين عقيدتی اسلام (قرآن، سنت، شريعت) در زير ذره‏بين انتقاد قرار گيرد و بررسی شود، آشکار می‏شود که خشونت به اسم اسلام بواقع از موازين بنيادین این دین است و ابداً منتج از سوء تعبیر و«تحريف» نيست.
اسلام خود را دينی سياسی با دو چهره‏ی متفاوت نمايان می‏سازد. دينی که با احکام مذهبی کهنه و سختگیرانه که حق دخالت در کليه‏ی امور اجتماعی را داراست و به حشونت دست ميزند، و همچنين دينی که در مقابل اعلاميه‏ عمومی حقوق بشر جامعه‏ی ملل ايستادگی می‏کند و مدعي نوع ديگري از اداره جامعه است.
از اين روی نمی‏توان درک کرد، به چه سبب شُيبله ميتواند «کنفرانس اسلامی» را به سوی «هم زیستی بهتر» رهنمون شود.
هنگامی که وزير کشور – جهت حل مسئله‏ی هم زیستی – با نمايندگان اسلامی مذاکره می‏کند و آنها را تقدير می نماید و برايشان امکانات و امتيازات ویژه ای در نظر می‏گيرد، در واقع يک برنامه‏ی تبليغات مذهبی پوشيده‏ای را انجام می‏دهد. به اين ترتيب مهاجران مجبور می‏شوند، از طريق نوع وابستگی «مذهبی» شناسايی شوند، حتی اگر در گذشته دين اجدادی آنان برايشان بی‏تفاوت بوده و يا آن را رد ‏کرده‏اند.
اگر امروز مهاجریني در آلمان، شديدتر از گذشته، خود را «مسلمان» احساس می‏کنند و «ارزش‏های غرب» را رد می‏نمایند، اين را بايد يکی از «موفقيت‏های» «کنفرانس اسلامی» دانست!
به هر حال اين استراتژی شُيبله در اعطای نقش عمده به سازمانهاي اسلامي واپسگرا در امور هم زیستی، بيشتر یک خدعه‏ی کثیف فرهنگی را به ياد می آورد. چرا که همين سازمانها مانع يک هم زیستی واقعی هستند. اينان فشار شديدي مي آورند، تا زنان مسلمان تحت هيچ شرايطي با مردان غير مسلمان ازدواج نكنند. حجاب زن در اين رابطه يک وسيله‏ی مؤثر در اجرای اين امر از جمله در عرصه ازدواج است. برعکس، ازدواج ميان مردان مسلمان و زنان غير مسلمان مؤکداً مجاز است، چرا که زن در منطق مردسالار‏ی اسلام مطيع مرد است، بویژه در امور دين. کودکان، دين پدر را به ارث می‏برند. اما هم زیستی واقعی به گونه‏ی ديگری است!
به هدف دفاع از خواست يك آينده مترقی و برابرلازم می‏دانيم، با قاطعيت تمام از فرهنگ سلطه گرايانه اسلامي در همه ابعاد انتقاد نماييم.
ما از همگان میخواهیم، از پيشنهادات و خواسته‏های زير پشتیبانی کنند:
ماده‏ی ۱- هم زیستی نمی‏تواند از طريق ترغيب اسلام به دست آيد
۱- هم زیستی يک روند شخصی است، به این سبب می بايد در هر فرد، موجودیت پیدا کند. مجهز کردن سازمانهاي اسلامی با امکانات و امتيازات - همانند کليساهای مسيحی - قادر به ترغيب هيچگونه همزيستی بهتر نيست.
۲- نفی اسلاميزه کردن پنهانی زير پوشش ترغيب به هم زیستی: مهاجران نبايد به لحاظ دين حاکم در زادگاهشان طبقه بندی شوند و به اجتماعات مذهبی مربوطه اختصاص و تقسيم بندي يابند.
۳- سياست و رسانه‏های عمومی بايد به گروه کثير مهاجرین غير مذهبی توجه نموده، و نماينده‏ی مناسبی برايشان در نظر گرفته شود.
ماده‏ی ۲- هدف يک اجتماع سکولار است
۱- شرط هم زیستی، اتفاق و يکرنگی است. مدارس دولتی بايد محلی برای چنين اتحاد و اشتراک جمعی باشد و نبايد بر طبق خواسته سازمانهاي مذهبی، سازمان دهی شود.
۲- غيبت در دروس بيولوژی (زيست شناسی)، آموزش جنسی، موسيقی و يا ورزش به دلايل مذهبی، بيان کننده‏ی مخالفت در امر تعليم و تربيت و افکار دمکراتيک است و از اين روی قابل تحمل نيست.
۳- ما خواهان مدارس بی‏حجاب هستيم تا بتوانيم پيشرفت دختران و زنان جوان را در رابطه با آزادی فردی آنان در تصميم گيری و حق انتخاب، خارج از موازين مردسالاری، مساعدت نماييم.
۴- به جای آن که دروس اسلامی سطحی و فرقه ای به مرحله‏ی اجرا درآيد، يک رشته‏ی جديد، يعنی «آگاهی دينی و جهان بينی ها» تدريس شود که جوانان را بی‏طرفانه و واقع‏بينانه با متون اساسی اديان آشنا سازد و همچنين نقد مذهبی و فلسفی، انسانی و اخلاق سکولار را، به آنها بياموزد.
ماده‏ی ۳ ساختار حاکميت اسلامی بايد مورد انتقاد قرار گيرد
۱- سنگسار، قتل‏های ناموسی، ختنه زنان، تعقيب همجنس‏گرايان و يا ازدواج‏های اجباری، مفهومی از فرهنگ «ديگر» نيست، بلکه جناياتی است که بايد افشا و ممنوع شود.
۲- تصورات مردسالارانه و رفتار و سلوکی از اين قبيل بايد بدون توجه به اين که در کدام اجتماع يافت می شود، از ميان برود.
۳- يهودی ستيزی نيز در اجتماعات اسلامی غیر قابل پذيرش است.
۴- آزادی در بيان اندیشه، هنر، و علم، اساس انصراف ناپذير يک اجتماع مدرن وباز است و نبايد به دليل تساهل و ممنوعيت های مذهبی قطع گردد.
۵- انتقاد در يک جامعه‏ی آزاد ضروری است. نقد متکی بر واقعيت، نبايد "نژاد ستيزانه" يا "ضد خارجی" و يا "اسلام فوبي" معرفي گردد. و ناشایست و بی اعتبار شمرده شود. بيگانه ستيزی يک شرارت اساسی است که بايد با آن مبارزه کنيم، ولی اين موضوع نبايد ما را از انتقادات درباره‏ی عقايد و اعمال حقارت آميز و غير انسانی در نظام و سياق اسلامی بازدارد.
۶- ما طالب حراست قانونی از طرف دولت و مساعدت‏های مالی برای منتقدين اسلام مانند آيان هيرسی علی، کورت وسترگارد، مينا احدی و سايرين هستيم.
ماده‏ی چهار: آزادي در جهان بينی بايد معيار تصميمات سياسی باشد
۱- در اكثر "كشورهاي اسلامي" آزادی جهان بينی بدون قيد و شرط تضمين نشده است. بنابر اين کسانی که از عقيده‏ی دينی خود دست برمی‏دارند، دچار تضييقات و خطرات گوناگون می‏شوند. از اين جهت مهاجران اپوزيسيون که در زادگاه خود (مثل ايران)، مبارزان سياسی و آسيب ديدگان اسلامی و مرتدین هستند، نبايد پس فرستاده شوند. زيرا آنها با احکام و مجازات‏های سنگيني، همچون شکنجه و اعدام روبرو خواهند شد. آنها بايد به عنوان پناهنده سياسی پذيرفته شوند.
افتضاحي که تا کنون به اندازه کافی در ميان عامه‏ی مردم مورد توجه قرار نگرفته، اين است که اسلاميستها در آلمان از حق اقامت برخوردارند، در حالی که مرتدين و كساني كه مذهب را ترک كرده اند در خطر اخراج قرار میگیرند.
۲- ما از نمايندگان و مقامات دولت آلمان ميخواهيم که در سطح بين المللی جهت اجرا و پيروی از حقوق بشر، در كشورهايي که تحت حاکميت اسلامی اداره می‏شوند، با اقدامات مؤثری در براندازی قتل‏های ناموسی، ختنه‏ی زنان، سنگسار، اعدام و شکنجه و ساير اعمال غير انسانی تلاش كنند. معاهدات سياسی و اقتصادی صريحاً بايد مشروط به پيروی از موازين حقوق بشر باشد.
۳- رژيم های استبدادی، سازمان‏ها و مؤسساتی که پای‏بند شريعت اسلامی هستند و ترورهای اسلامی را پرورش می‏دهند و يا نابودي مردم اسرائيل را خواهانند، نبايد اجازه داشته باشند، بيش از اين کمک‏های مالي و تقويتي دريافت کنند. اين «ديپلماسی هم آغوشی» با سيستم‏های سياسی-مذهبی و نمايندگان نهادهای دينی بايد خاتمه يابد و به جای آن روابطی با اپوزيسيون سکولار و دمکرات در "كشورهاي اسلامی" برقرار شود و توسعه يابد.

معرفي كتاب مينا احدي در شهر كلن آلمان با استقبال روبرو شد

2008-06-04T13:39:00.002+04:30

روز جمعه ۳۰ ماه مه در كتابفروشي بزرگ تاليا در مركز شهر كلن آلمان ، كتاب من مذهب را طرد كرده ام ، معرفي شد. در اين جلسه مينا احدي زينا فوگت و ميكاييل اشميت سالمون حضور داشتند. در ابتدا اشميت سالمون با اشاره به مطلبي در روزنامه سراسري " تاتس" كه در مورد مينا احدي بود و در آن به كنفرانس برلين و همچنين حزب كمونيست كارگري ايران اشاره شده بود، از مينا سوال كرد و سپس با بازخواني بخشهايي از كتاب توسط زينا فوگت، ميكاييل اشميت سالمون از مينا احدي در مورد دوران كودكي او ، انقلاب در ايران، حجاب اسلامي و سپس فعاليتهاي مينا بعنوان پارتيزان و فعاليتهاي او در آلمان سوال كرد . در بخش پاياني اين برنامه مردم با سوالات و اظهارنظرهاي خود در مباحثات فعالانه شركت داشتند. مسولين كتابفروشي تاليا از اين جلسه بعنوان يكي از موفقترين جلسات معرفي كتاب كه با استقبال زيادي روبرو شده حرف زده و فضاي حاكم بر جلسه نيز با تاييد و ابراز احساسات زيادي به صحبت هاي مينا احدي ميشد. در شهر كلن آلمان اين جلسه ، در حقيقت استقبال از كنفرانسي بود كه از روز شنبه در اين شهر آغاز ميشود. در مورد اين كنفرانس انتقاد به اسلام، در رسانه هاي متعددي نوشته شده و اين كنفرانس با استقبال بي نظيري مواجه شده است. تا كنون در بيش از ۴۰ رسانه در مورد اين جلسه نوشته شده و خبرنگاران زيادي براي تهيه گزارش نامنويسي كرده اند. شبكه رسمي خبرگزاري آلمان خبر اين جلسه را زده و تا كنون با گونتر والراف، رالف جردانو و مينا احدي در مورد اين كنفرانس مصاحبه هايي انجام كرفته است.

شوراي مركزي اكس مسلم – آلمان ۳۱ ماه مه ۲۰۰۸

در مركز سياست در آلمان، در دفاع از حقوق انساني كنفرانس انتقادي به اسلام به واقعه سياسي مهمي در آلمان تبديل شد

2008-06-04T13:34:00.004+04:30

روز شنبه ۳۱ ماه مه، بيش از دويست نفر در سالني در دانشگاه كلن آلمان به سخنان شخصيت ها و فعاليني گوش فردادند، و براي آنها ابراز احساست كردند كه در مورد جهانشمولي حقوق انساني ، در نقد جنبش اسلامي، اسلام سياسي و ضديت اين جنبش با حقوق انساني و ضد زن بودن آن و در نقد سياستهاي دولت آلمان و همكاري حاكمان آلمان با سازمانهاي تروريست اسلامي سخنان آتشيني ايراد ميكردند. اين كنفرانس يك كنفرانس آلترناتيو در مقابل كنفرانس اسلاميها و دولت بود. سخنرانان به عنوان مدافعان حقوق مردم اين كشور و نماينده مردم فراري از دست اسلام سياسي، به عنوان سخنگويان همه آن كساني كه دولت آلمان و جريانات اسلامي آنها را، "خارجي، و مسلمان مينامند" پشت ميكروفون رفتند و با اعتماد به نفس و اميد به پيروزي سخنراني كردند. مورد استقبال گرم حاضرين قرار گرفتند و راه حلهاي انساني و مدرن خود را ارائه دادند. اين كنفرانس با قدرت و اعتماد به نفسي كه از خود نشان داد، به گفته تعداد زيادي از حاضرين كه اكثرن از مدافعين حقوق انساني و شخصيتهاي شناخته شده و موثر جامعه آلمان بودند، توانست همه سكولاريستها و آتيست ها و همه مردم معترض در آلمان را نمايندگي كند. فضاي كنفرانس بسيار دوستانه و متحدانه را اعتماد به نفسي ايجاد كرد و ميتواند مبنايي براي پيشروهاي بزرگتر باشد. اين كنفرانس از ساعت 10 صبح شنبه تا ساعت 22 ادامه دادشت و يكشنبه اول يوني از ساعت 10 تا 13 ادامه خواهد داشت. كنفرانسي كه با شور و شوق آغاز شد با اميدواري به ايجاد تغيير روز اول كار خود را به پايان رساند. اين كنفرانس يكشنبه نيز ادامه دارد. خبر اين كنفرانس و سخنرانيهاي مطرح شده در آن، امروز اول صبح يكشنبه در صدر اخبار آلمان است. دهها خبرنگار روز شنبه اين كنفرانس را پوشش خبري داده و امروز در رسانه هاي متعددي در صفحه اول عكس اين كنفرانس ومضمون انتقادات به دولت و سازمانهاي اسلامي درج شده است. اين كنفرانس يكبار ديگر اثبات كرد كه جامعه به انتقاد و راه حل درست احتياج دارد و رهبران و متفكرين اين نقد و مبارزه عليه جنبش كثيف اسلامي و مدافعين حقوق جهانشمول انساني را پاس ميدارد. گزارش كاملتر اين كنفرانس به زودي منتشر ميشود.

محمد آسنگران

1يوني 2008

كنفرانس آتلانتیك فوروم در شهر هامبورگ برگزار شد

2008-04-26T14:38:00.001+04:30

روز ۲۳ ماه آوریل در هتل آتلانتیك در هر هامبورگ كنفرانسی با حضور پنج سخنران
در مورد جایگاه اعتقادات مذهبی در دنیای امروز برگزار شد. این كنفرانس كه مورد استقبال زیادی قرار گرفته بود، با بحثهای حاد و اختلاف نظر شدیدی به پیش برده شد.
حضور پنج سخنران كه همگی از چهره های فعال و سرشناس در آلمان هستند، به كنفرانس آتلانتیك فوروم اهمیت ویژه ای داده است. بیش از 200 نفر حاضرین در
كنفرانس در یك سالن بزرگ ، به سخنان و جدلهای سخنرانان گوش میدادند.
راهبه جردانو اشمیت كه با لباس مذهبی در كنفرانس حضور داشت، از خدا و وجود خدا دفاع میكرد و میگفت علیرغم انتقاداتی كه به پاپ و كلیسا دارد، از مذهب و از خدا دفاع میكند. میشل فریدمن وكیل و چهره معروف تلویزیون آلمان مینا احدی مسول سازمان اكس مسلم در آلمان ، آنه گرت اشتولتنبرگ از كلیسای پروتستان و همچنین وولفرام وایسه استاد دانشگاه و مذهب شناس از دیگر سخنرانان این جلسه بودند.
مینا احدی تنها كسی بود كه در این كنفرانس در نقد مذهب و خدا و در مورد جایگاه خدا و مذهب در دنیای امروز حرف زد. بقیه سخنرانان بجز فریدمن كه انتقاداتی را مطرح میكرد و در مواردی از مباحثات انتقادی مینا احدی دفاع میكرد، بقیه با تمام قوا از مذهب و از اعتقادات مذهبی دفاع میكردند.
در پایان جلسه به حاضرین در جلسه وقت داده شد و در مباحثات سهیم شدند.
كنفرانس آتلانتیك فوروم یكبار اثبات كرد كه در دنیای امروز نقد مذهب و مبارزه علیه دخالت مذهب در زندگی مردم چه جایگاه ویژه و مهمی دارد. و نشان داد كه در این دنیا تعداد نیروها و افرادی كه به نقد مذهب میپردازند، چقدر كم است و نقش ما در این میان تا چه حد مهم است.
در دو روزنامه چاپ آلمان هامبورگر آبند بلات و دی ولت
در مورد این كنفرانس گزارش نوشته شده بود .

شورای مركزی سازمان اكس مسلم
۲۴ آوریل

گزارش سخنرانی مریم نمازی در خانه فرهنگ شهر بوروس ـ سوئد

2008-04-18T16:51:00.003+04:30

روز سه شنبه 15 آپریل از طرف انجمن گلوبال جلسه سخنرانی مریم نمازی ترتیب داده شد. قبل از برگزاری سخنرانی مریم نمازی در مصاحبه ای با کانال 4 رادیوی سوئد مصاحبه کوتاهی داشت. این مصاحبه مستقیما و در پر شنونده ترین زمان، انجام گرفت. در این مصاحبه ابتدا به معرفی مریم و فعالیتهای او اشاره شد و سپس مریم نمازی به این سوال که نقش اسلام سیاسی چیست و چگونه باید به اسلام برخورد کرد پرداخت.
سخنرانی در محل خانه فرهنگ از ساعت 7 بعد از ظهر آغاز شد. علاقمندانی که در سالن جای نشستن پیدا نکرده بودند روی پله های نشسته بودند تا به صحبت های مریم نمازی گوش کنند. بیش از 120 نفر برای شنیدن سخنرانی مریم نمازی در سالن حضور داشتند. در سالن عمومی محل سخنرانی نمایشگاه عکسی برپا بود که صحنه هایی از جنایات جمهوری اسلامی و تصاویری از مبارزات مردم را بر علیه رژیم اسلامی، نشان می داد.
ابتدا امید صالحی از مسئولین انجمن گلوبال به معرفی مریم نمازی پرداخت و سپس مریم سخنرانی خود را آغاز نمود. او به نقش اسلامی سیاسی و وضعیت مردم بخصوص زنان تحت قوانین اسلامی پرداخت. درباره سنگسار و احکام غیرانسانی که در مورد زنان اجرا می شود صحبت کرد. مریم نمازی سیاست نسبیت فرهنگی دولت های اروپائی و نمود های مختلف آن را مورد نقد قرار داد.
معرفی جنبش سکولار در ایران و سایر کشورهای اسلام زده نظیر افغانستان و عراق بخش دیگری از صحبت های مریم نمازی بود. او همچنین درباره حقوق جهانشمول انسانی و اینکه سیاست نسبیت فرهنگی زیر پا گذاشتن رسمی این حقوق جهانشمول است صحبت کرد.
مقایسه جمهوری اسلامی با رژیم نژاد پرست آفریقای جنوبی و طرد و منزوی کردن رژیم جمهوری اسلامی از جامعه جهانی بعنوان راهی برای مبارزه با اسلام سیاسی از طرف مریم نمازی مطرح گردید.
پس از صحبت های مریم نمازی حاضرین سوالات چندی از جمله درباره اسلام سیاسی، جدایی مذهب از سیاست، مقایسه خشونت مردسالارانه در اروپا و کشورهای اسلام زده و روایات مختلف از اسلام، مطرح ساختند که مریم نمازی به آنها پاسخ گفت. سخنان مریم نمازی بار ها با کف زدن های حضار پاسخ گرفت.
در پایان جلسه خانم ماری لوئیز مشاور فرهنگی کمون بوروس از مریم نمازی تشکر کرد و از فعالیتهای او قدردانی نمود و هدیه ای را به نمایندگی از کمون بوروس تقدیم وی نمود.
برنامه سخنرانی مریم نمازی با کمک و همکاری اداره فرهنگ شهر بوروس و بخش فرهنگی استان یوتالند غربی انجام شد.
در این روز همچنین مصاحبه دیگری توسط کانال 4 رادیوی سوئد ضبط شد که در روز جمعه 18 آپریل پخش خواهد گردید. همچنین بخش فارسی رادیوی دولتی سوئد رادیو پژواک و روزنامه شهر بوروس مصاحبه هایی با مریم نمازی انجام دادند.

مصاحبه راديو دویچه وله آلمان با مينا احدى

2008-04-09T01:14:00.000+04:30

کتاب "من از مذهب رويگردانم" به زبان آلمانی

این اولین کتاب مینا احدی، در انتشاراتی معتبر "هاینه" آلمان منتشر شده است. احدی در این کتاب به مسائلی از قبیل "شریعت در آلمان"، "جمعیت‌های اسلامی در ‌آلمان" و "آزادی مذهب" در این کشور پرداخته است.

در حال حاضر بیش از سه میلیون مسلمان در آلمان زندگی می‌کنند. مسئله‌ی برخورد با دین اسلام و مسلمانان در این کشور چندی است که در دستور کار دولت ائتلافی آلمان قرار گرفته‌است. وزیر کشور آلمان، ولفگانگ شویبلر، سه سال و نیم پیش کنفرانسی به نام کنفرانس اسلامی برپا کرد و به‌طور رسمی از نهادهای اسلامی واقع در آلمان و نمایندگان گروه‌های متفاوت مسلمان خواست، درباره‌ی مواضع مشترک خود و چگونگی انتگره شدن مسلمانان در جامعه‌ی آلمان به بحث بنشینند. در نشست سوم این کنفرانس که در ماه مارس امسال برگزار شد، شرکت‌کنندگان در مورد این‌که دروس اسلامی در مدارس آلمان تدریس شوند، به توافق رسیدند. در این نشست نمایندگان دولت مرکزی و ایالات مختلف آلمان، در کنار نمایندگان گروه‌های مختلف اسلامی شرکت داشتند. بر اساس این توافق، دروس اسلامی باید زبان آلمانی تدریس شود. البته هنوز نمایندگان برخی از ایالت‌های آلمان حاضر نیستند، اسلام را به عنوان واحد درسی در مدارس ایالت خود بپذیرند. برخی از نمایندگان جمعیت‌های مختلف اسلامی نیز در این مورد دیدگاه‌های گوناگونی دارند.

نشست‌های بی‌ثمر

یکی از گروه‌هایی که برپایی چنین کنفرانس‌هایی را در بهترین حالت "بی‌ثمر" می‌داند و با نگرانی شاهد نفوذ روزافزون اسلامیست‌ها و هواداران قوانین شریعت در آلمان است، "کمیته‌ی مسلمانان سابق" است که چندی پیش در آلمان تشکیل شد. دست‌اندرکاران این کمیته با برپایی جلسات سخنرانی و کنفرانس‌های رسانه‌ای می‌کوشند، دیدگاه‌های خود را در این زمینه مطرح کنند. یکی از بنیان‌گذاران کمیته‌ی مسلمانان سابق در آلمان، مینا احدی است که انتشاراتی معتبر هاینه، چندی پیش اولین کتاب او را باعنوان "من از مذهب رويگردانم" منتشر کرده است. این کتاب با کمک روزنامه‌نگار آلمانی، زینا وگت نوشته شده است. احدی در این کتاب به مسائلی از قبیل "شریعت در آلمان"، "جمعیت‌های اسلامی در ‌آلمان" و "آزادی مذهب در آلمان" و نیز به فعالیت‌های گذشته‌ی خود، به عنوان مخالف حکومت ایران پرداخته است. برای آشنایی با این کتاب با نویسنده‌ی آن به گفت‌وگو نشسته‌ایم:

دویچه وله: شما در کتابتان می‌نویسید که از دوران جوانی به مذهب اعتقادی نداشتید. چه اتفاقی افتاده که احساس می‌کنید حالا باید در آلمان در این مورد کتاب بنویسید؟

مینا احدی: من قبل از این‌که کتاب بنویسم، در فوریه ۲۰۰۷ در یک کنفرانس مطبوعاتی، به‌همراه تعداد زیادی اعلام یک کمپین علنی مبارزه با سازمانهای اسلامی و همچنین مماشات دولت آلمان با اسلامی‌ها کردم. این یک حرکت آگاهانه سیاسی در آلمان و در اروپا بود. ما در آلمان از سال‌ها قبل با یک روند رشد و نفوذ سازمان‌های اسلامی در عرصه سیاست و زندگی مردم پناهنده و مهاجر از کشورهای اسلامی مواجه هستیم. اکنون همه ما در آلمان، همه کسانی که از ایران و عراق و افغانستان و ترکیه و .... به این کشور آمده‌اند، نه به‌عنوان مهاجر و پناهنده و "انسان"، بلکه به‌عنوان "مسلمان" نامگذاری شده‌‌اند و همه ما را در یک کیسه ریخته‌اند و دو دستی تحویل سازمان‌های اسلامی داده‌اند. دولت آلمان ادعا می‌کند که با رهبران این "مسلمانان" نشست و برخاست می‌کند و با آن‌ها "کنفرانس اسلامی" تشکیل می‌دهد تا برای ادغام این "مسلمانان" در جامعه فعالیت کند.
این سازمان‌های اسلامی ... بر اساس اسلام و مذهب‌‌‌‌‌، سازمان درست کرده و قصد دفاع از اسلام در آلمان را دارند. برای هر کسی که چند روز در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی زندگی کرده و نفس کشیده باشد، معنی این سیاست واضح است.
کمپینی که ما در آلمان شروع کرده‌ایم، یک پرووکاسیون آگاهانه در مقابل این روند است. ما در این کمپین علیه سیاست مماشات دولت آلمان با سازمان‌های اسلامی و علیه این راسیسم وارونه مبارزه می‌کنیم و همچنین علیه همه سازمان‌های اسلامی که خود را "احزاب سیاسی" معرفی کرده و خواهان دخالت در زندگی ما و گرفتن امکانات سیاسی و مالی در آلمان و پیشروی اسلام سیاسی در اروپا هستند، مقابله می‌کنیم.

ناشر کتابتان، انتشارات هاینه، در تبلیغ برای کتاب شما روی این نکته تکیه می‌کند که به اصطلاح "خروج از اسلام" با مجازات مرگ جواب داده می‌شود. این خطر برای شما چقدر واقعی است؟ چه کسی یا نهادی شما را تهدید می‌‌کند؟

در مذهب اسلام، افراد مسلمان به دنیا می‌آیند و مسلمان از دنیا می‌روند. شما نمی‌توانید در این سیستم و به‌ویژه اکنون با دخالت سازمان‌های اسلامی و اسلام سیاسی، اعلام کنید که مسلمان نیستید و از این دین "خارج" می‌شوید. هم در قرآن و آثار منتشره بعد از قرآن و پیغمبر، در حدیث و نقل قول‌ها از رهبران اسلامی، و هم امروز در دنیای سیاست، این نوع فعالیت‌ها با تهدید به قتل و یا فتوا روبرو می‌شود. "ملحد و مرتد و کافر" کلماتی هستند که در گوش من و شما، با مرگ و اعدام و قتل تداعی می‌شوند. چرا که واقعیت در طول قر‌ن‌ها و به‌ویژه در دوره بعد از به قدرت رسیدن اسلامیون در ایران، همین است. اسلام، مذهب خیابان یک طرفه است. شما به‌طور اتفاقی در یک خانواده "مسلمان" به دنیا می‌آیید و بطور جبری تا آخر عمر باید مسلمان بمانید. این برخلاف آزادی مذهب و آزادی عقیده و بیان است.
آزادی مذهب یعنی این‌که شما آزاد باشید‌، به یک مذهب تعلق داشته و یا نداشته باشید .
من در آلمان و بعد از اعلام این کمپین، نامه‌های فراوان تشویق و همچنین نامه‌های تهدید دریافت کردم. از کسانی که می‌گفتند، مرا خواهند کشت و نحوه قتل را نیز معلوم کرده بودند، با یک تصادف اتومبیل، و یا با ریختن سم در غذا و یا آبی که می‌نوشم.... این نامه‌ها طبعا بدون اسم و یا شماره تلفن است و کسی نمی‌تواند بفهمد آیا پشت این تهدیدات یک سازمان اسلامی و یا حتی یک دولت اسلامی مثل جمهوری اسلامی ایستاده است.

شما یکی از بنیانگزاران "جامعه‌ی مسلمانان سابق" هستید. چرا این جامعه را بنیان گذاشتید و تشکیل آن چه تاثیری بر زندگی شما داشته است؟

همانطور که گفتم، ما در آلمان، یک کمپین انتقاد و اعتراض به دخالت سازمان‌های اسلامی در زندگی مردم، به مماشات دولت آلمان با این سازمان‌ها و به زمینه دادن بیشتر به دخالت مذهب در زندگی مردم دست زده‌ایم. این یک حرکت اعتراضی است برای نشان دادن این‌که که مردم فراری از ایران و عراق و یا کارگران و مردم مهاجر از ترکیه، در وهله اول "انسان" هستند. آن‌ها آمده‌اند که در این‌جا کمی بهتر زندگی کنند و نه اینکه در جزایر تحت تسلط باندهای اسلامی و عقب مانده و ارتجاعی به‌عنوان "مسلمان" تعریف شده و در این‌جا با حجاب و مسجد و قرآن و قتل ناموسی و بی‌حرمتی به زن و کودک و غیره بسر ببرند. من شخصا از کلمه "مسلمان سابق" زیاد خوشم نمی آید. ولی ما این اسم را انتخاب کردیم، برای این‌که توجه مطبوعات و افکار عمومی را به سوی سیاست و حرفی جلب کنیم که امروز جامعه تشنه آن است. ما قبلا همین انتقادات را مطرح می‌کردیم، ولی حرف‌های ما زیر خروار تزهای نسبیت فرهنگی و کنار آمدن با فرهنگ‌های مختلف و غیره شنیده نمی‌شد و یا آگاهانه نادیده گرفته می‌شد. با این کمپین یک‌سال است که ما در صحنه سیاست آلمان در بستر اصلی جامعه رفته و حرف‌های خودمان را به گوش میلیون‌ها نفر می‌رسانیم. در آلمان و تا حدودی در دنیا منشا تاثیراتی شده‌ایم. از جمله این‌که ما تابو شکستیم که می‌توان در مرکز جامعه ایستاد و در مقابل سازمان‌های ترور اسلامی ایستاد و حرف زد. ما تابو شکستیم که می‌توان از اسلام خروج کرد و اینرا علنی اعلام کرد. ما صدای اعتراض میلیون‌ها مردمی هستیم که در خلوت خود "مسلمان" هستند، ولی صد در صد مخالف سازمان‌های ارتجاعی و تروریست اسلامی هستند....

شما از جامعه‌ی آلمان و "خیرخواهان" آلمانی انتقاد می‌‌کنید ک چشم بر سرکوبگری‌های دینی می‌بندند و با تفاهم با "اجبار سر کردن روسری" یا "قتل برای حفظ شرف" در آلمان روبرو می‌شوند. شما چه برداشتی از دموکراسی آلمانی دارید؟

دمکراسی آلمانی، مثل دمکراسی و سیستم‌های پارلمانی در دنیا، حافظ منافع سیستم سرمایه داری است. این‌ها در آلمان هم، هر از چند گاهی چند حزب را در مقابل مردم می‌گذارند که از بین این‌ها یکی را انتخاب کنند و همه می‌دانند که تفاوت این احزاب، در عمل مینیمم است. هر دولتی که بر سر کار می‌آید، از تعرض به بیمه بیکاری شروع می‌کند و با تعرض به حقوق شهروندی کارش به پایان می‌رسد. در همین سیستم دمکراسی، شما امروز نمی‌توانید به‌عنوان یک پناهنده فراری از ایران و یا عراق، در مقابل دولتی و یا قاضی‌ای که از رشد دمکراسی در ایران و افغانستان و از نبود خطر برای زن محکوم به سنگسار حرف می‌زند، کاری بکنید. سیستم سوار سر مردم است و با یک دستگاه عریض و طویل بروکراتیک تقریبا هر چه را که می‌خواهد انجام می‌دهد. و مردم امکان دخالت و یا ابراز وجود چندانی ندارند.

در مورد رفتار و رابطه این دمکراسی پارلمانی با احزاب اسلامی و یا عکس العمل این سیستم در مورد قتل ناموسی، کتک خوردن زنان در خانواده و یا تحمیل حجاب به کودکان نیز ما با این مشکل مواجه هستیم. اینجا از حق "اسلام" حرف زده می‌شود، نه حق دختر تهدید شده به قتل توسط برادر و یا پدرش، در این دمکراسی ، از حق دختران برای شنا دفاع نمی‌شود ، ولی از حق والدین برای محدود کردن حق کودکان دفاع می‌شود ...
من شخصا طرفدار بیشترین دمکراسی هستم، دمکراسی مستقیم و با دخالت مردم . در این مورد مثلا من طرفدار نظرخواهی از مردم و زنان و دختران بدون وجود فشار و تهدید هستم، تا خود این میلیون‌ها نفر نظر دهند آیا از اسلام دفاع می‌کنند یا از حقوق اولیه خودشان به‌عنوان یک انسان و یک شهروند در جامعه آلمان که برای تحقق حقوق اولیه خود با هزاران مشکل و معضل روبرو هستند. این نوع دمکراسی مستقیم و یا شورایی به‌ویژه امروز با پیشرفت صنعت و تکنیک کاملا آسان است. اگر بخواهیم و اگر بگذارند.

در رابطه با مخالفت با ساختن مسجد در شهر کلن و مسایلی از این دست، اصل "آزادی مذهب و عقیده" را چگونه توضیح می‌دهید؟

آزادی مذهب یک اصل پذیرفته شده در همین جوامع اروپایی است. این یک اصل مهم در دفاع از حقوق انسانی است. ولی یک اصل مهم دیگر هم این است که مذهب امر خصوصی افراد است. در اروپا و در دنیا‌‌، مردم قربانی کلیسا و مذاهب و قوانین الهی، مردمی که جنگ‌های صلیبی را تجربه کرده و مخالفت کلیسا و مذهب را با آزادی عقیده و بیان و زندگی انسانی دیده بودند، سال‌های سال مبارزه کردند و خواهان جدایی مذهب از دولت و آموزش و پروش شدند. این اصل در اروپا تا حدودی پذیرفته شده و اجرا می‌شود. البته در همین آلمان، کماکان کلیسا در آموزش و پرورش و در زندگی مردم دخالت می‌کند. امروز اما ما در دنیا و در آلمان مواجه هستیم با یک تعرض جنبش اسلامی و اسلام سیاسی که در ایران و افغانستان و عربستان و غیره در حکومت است. یعنی مذهبی که قدرت سیاسی دارد و با خون و جنایت و سنگسار و اعدام سرپا مانده است. این جریان سرکوبگر دینی، اکنون می‌خواهد در آلمان نیز در سیاست و در سیستم و در زندگی میلیون‌ها نفر پناهنده و مهاجر شهروند آلمان دخالت کند. ابزار این‌ها در وهله اول حجاب و سپس مسجد است. همه می‌دانند که در آلمان مسجد به اندازه کافی هست، اما روزانه جنگ و جدل اسلامیون برای ساختن مساجد بزرگتر و با مناره‌های بلندتر، یک معضل سیاسی است و اینها می‌خواهند در اینجا نیز قدرت نمایی کنند و امتیاز بگیرند. در مساجد به زبان‌های مختلف از اسلام و جهاد و سنگسار و قتل ناموسی دفاع می‌کنند و در مقابل جوانانی که در جامعه آلمانی با راسیسم و یا بی‌حقوقی به‌دلیل "خارجی بودن" روبرو هستند، آلترناتیو "اسلام سیاسی" را ارایه می‌دهند.
این اتفاقی است که در مقابل چشم همه ما می‌افتد و متاسفانه بسیاری به آن بی‌توجه‌اند.
من می‌گویم هر کس که می‌خواهد می‌تواند در خلوت خودش، مسلمان و یا مسیحی و یهودی باشد، ولی این مسایل خصوصی است و نباید در سیاست و در آموزش و پرورش دخالت کند. من در عین حال می‌گویم، دقت کنید که امروز در دنیا جنبش اسلامی واسلام سیاسی است که می‌تازد و سر می‌برد و اعدام و سنگسار می‌کند و زندگی میلیون‌ها نفر را در خاورمیانه و کشورهای اسلام زده با تباهی روبرو کرده است. این‌ها در اروپا نیز به‌دنبال امکانات هستند و نباید به این‌ها جایگاه سیاسی داد و مثل احزاب سیاسی آن‌ها را به رسمیت شناخت. من به سیاست دولت آلمان در قبال این‌ها شدیدا معترض هستم و فکر می‌کنم با قدرت دادن به این‌ها، عملا مقابل آزادی بیان و عقیده می‌ایستند. کما این‌که در آلمان از ترس این اسلامی‌ها نمایش تاتر ملغی می‌شود یا انتقاد به اسلام با لکنت انجام می‌گیرد.

شما در سال ۲۰۰۱ "کمیته‌ علیه سنگسار" را تشکیل دادید. این کمیته تا به حال به چه اقداماتی دست زده و تا چه حد در دستیابی به اهدافش موفق بوده است؟

کمیته بین المللی علیه سنگسار یک نهاد بزرگ بین‌المللی است که بر علیه احکام سنگسار و هم‌چنین قانون سنگسار در دنیا مبارزه می‌کند. این کمیته تا کنون با مبارزه جهانی علیه احکام سنگسار در ایران، افغانستان ، نیجریه، سودان و غیره توانسته است، افکار عمومی بین‌المللی را به این جنایت غیرقابل توصیف جلب کند. اعتراضات زیادی را سازمان دهد و جان تعداد زیادی را نجات دهد. ما در سراسر جهان با سازمان دادن جلسات سخنرانی و یا میتینگ‌های اعتراضی همچنین با نشست با پارلمان اروپا ، سازمان ملل و یا دولت‌های اروپایی، این معضل مهم را روی میز این‌ها گذاشتیم.
اعضای کمیسیومن پاتن که به ایران رفتند، به‌طور مثال قبل از حرکت، نشستی با ما داشتند. ما در کنفرانس نیویورک، یا ده سال بعد از پکن، قطعنامه ای را به سازمان ملل ارایه دادیم و خواهان ممنوعیت سنگسار در دنیا شدیم. ما هم‌چنین روز ١١ ژوئیه، روز سنگسار شدن مریم ایوبی را روز جهانی علیه سنگسار نامگذاری کردیم و از سازمان ملل و اتحادیه اروپا درخواست کردیم این روز را به رسمیت بشناسند. یک جنبه مهم کار ما، مبارزه با تصویری بود که در دنیا حاکم بود. این تصویر که ایران و افغانستان و سودان "کشورهای اسلامی" هستند و مردم آن‌جا فرهنگ و اخلاقشان با بقیه فرق دارد و شاید حجاب اسلامی و کتک خوردن و یا حتی سنگسارشدن در آن فرهنگ، معنی دیگری دارد. این‌ها همگی فضای پاسیوی ایجاد کرده بود که باید به جنگ آن می‌رفتیم. به‌هر حال کمیته علیه سنگسار در مبارزه علیه سنگسار، نقش بسیار مهمی بازی کرده و اکنون در دنیا یک نام آشنا برای بسیاری است.

مينا احدی در ايران متولد شده و در زمان شاه، عليه این حکومت مبارزه می‌‌کرد. احدی پس از انقلاب به عنوان دانشجوی دانشکده‌ی پزشکی تبريز، از دانشگاه اخراج شد. او پس از دستگيری و اعدام همسرش، به تهران رفت. و یک ‌سال بعد، در سال ۱۹۸۲عازم کردستان شد. پس از ده سال فعاليت سياسی در آن‌جا، در سال ۱۹۹۰ به کشور اتریش پناهنده شد و شش سال بعد به آلمان آمد.

مصاحبه‌: ب. امید

پيامدهاى سياسى اجتماعى فيلم فتنه

2008-04-05T15:58:00.000+04:30

فرشاد حسينى

انتشار فيلم فتنه بهانه اى شد تا يك مبارزه و جدال بين المللى بر سر اسلام سياسى، آزادي بيان و سكولاريسم به اوج خود برسد. اين فيلم در سطح بين المللى توجهات ميليونها نفر را از زواياى مختلف جلب كرده و يك چالش عظيم بين المللي را ايجاد كرده است. در حقيقت اين فيلم نبود كه ظرف چند ساعت ميليونها نفر را به تماشاى آن كشاند؛ مهمتر از آن موضوع دعوا و جدال بين اسلام سياسى و سكولاريسم بود كه در ابعاد ميليونى مورد توجه مردم قرار گرفته. خود فيلم در واقع چيزى نيست جز ادامه همان روندى كه با فروپاشى بلوك شرق و پايان جنگ سرد و تعرض وسيع و عنان گسيخته بورژوازي به چپ و كمونيسم و ايده هاى آزاديخواهانه و عروج نظم نوين جهانى آغاز گشته و پس از ١١ سپامبر به اوج خود رسيد. فيلم فتنه نه رعدى در آسمان بى ابر است و نه اقدام جنون آميز يك ديوانه. ادامه يك روند عميق سياسى اجتماعي فرهنگى است. روندى كه محورش انسان نيست. مذهب و قوميت و نژاد و قبيله است. محورش نسبيت فرهنگى و تبديل جامعه به موزائيك هاى مذهبى، قومى است. روندى كه خود چسب مشترك اسلامگرايان، نظم نويني ها و راسيسم اروپا محورى چى ها، عليه چپ و سكولارسيم و انسانگرايي است. روندى كه راست در يك جبهه واحد اما در سنگرهاي مختلف، عليه كمونيسم و چپ و ايده هاى آزاديخواهانه و برابري طلبانه مبارزه ميكند. اين واقعه را حزب كمونيست كارگرى در كنگره ٦ به روشنى تحليل و پيش بينى كرده بود.

در جريان انتشار فيلم فتنه ما شاهد يك تعرض گازانبرى و سه جانبه از سوى كمپ و اردوى ارتجاع و بورژوازي به سكولاريسم و انسان گرايي بوديم. اسلام سياسي، نظم نوينى ها و راسيسم اروپا محور همزمان با هم، انسان و آزادى و برابرى را آماج يورش هاى بيرحمانه خود قرار دادند. فيلم فتنه بهانه اى شد تا اسلام سياسى امتيازات بيشترى بگيرد. آزادي بيان محدودتر شود و عملا عليه آن بيانه و قطعنامه صادر شود. خود فيلم برخلاف ادعاى ظاهرى اش ربطى به نقد و مبارزه با جنبش اسلام سياسى ندارد. برعكس كاملا در خدمت اين جنبش كثيف و جنايتكار قرار دارد. فيلم فتنه نه تنها اسلام سياسى را زير ضرب نميگيرد بلكه دقيقا به دليل اينكه از يك دريچه تنگ و محدود راست و ارتجاعي و راسيستى به مسائل نگاه ميكند، اسلام سياسى را از زير ضربه خارج ساخته و مسلمانها (به عبارت درستتر مردم منتسب به اسلام که اغلبشان خود قربانيان اسلام سياسى هستند و وارد اروپا شده اند) را زير ضرب ميبرد. فيلم فتنه بهترين كادوى راسيسم اروپا محور به اسلام سياسى بود.

راست ها به هم زمينه ميدهند

تحليل ما همواره اين بوده كه اسلام سياسى محصول دولتهاى غربى براي تقابل با چپ و كمونيسم و آزاديخواهى بوده است. از خمينى تا بن لادن، و از حماس تا القاعده همه اين باندهاي تروريسم اسلامى دست ساخت دولتهاى غربي است. ميلياردها دلار هزينه كردند و مدارس آموزشى ايجاد كردند و سالها با آموزش سياسى ايدئولوژيك، اين باندها را تسليح و آماده كرده و به جان مردمى انداختند كه آزادي ميخواستند. برابرى وحقوق انسانى و سوسياليسم ميخواستد. ماموريت اين باندها كه تمام شد اسلحه هايشان را زمين نگذاشتند به خانه هايشان بروند. ماندند و پرمدعى تر از قبل سهم بيشترى خواستند. براى سهمگيرى ١١ سپتامبر را ساختند و از اين دوره تقابل دولتهاي غربى با اين بخش تروريسم اسلامي عصيانگر شروع ميشود. اما براى مقابله با اين بخش شورشى اسلام سياسى باز سراغ جريانات اسلامى رفتند. بخش معتدل و حرف گوش كن را علم كرند. حسابشان را از فاندامنتاليسم و تروريسم اسلامى جدا كرده و زير چتر نسبيت فرهنگى امتياز و باج دادند. در كشورهاي اروپايي برايشان مدارس و مساجد اسلامی درست كردند. ملاها و آیت الله ها را بعنوان سخنگویان و نمایندگان "مسلمانان" پشت میکرفونها قرار دادند. چشم خود را بر روى جنايات و قتلهاى ناموسى كه در اروپا رواج پيدا كرده بود بستند و در مقابل تلاش کردند دادگاه ها و قوانین اسلامی را بر زندگی "مسلمانان" ساکن غرب مسلط کنند. بعبارتى زمين دادن به جريانات اسلامى در غرب، خط و سياست رسمى دولتهاى نظم نوينى است كه تا كنون نيز بر اروپا مسلط است. اما راسيسم اروپا محورى خارجى ستيز نيز به جريانات اسلامي زمينه و ميدان ميدهد. برايشان فرش قرمز پهن ميكند تا نظم نوينى ها بعنوان شيرينى برايشان قطعنامه ممنوعيت توهين به اديان صادر كنند.

حقايق ناگفته در فيلم فتنه

فيلم فتنه جنايات ترورسيستهاي اسلامى در غرب را دستمايه اى ميكند تا بر روى جنايات ٣ دهه اسلام سياسى كه با كمك دول غربى در كشورهاى اسلام زده انجام گرفته، پرده بكشد. قربانيان اسلام سياسي را مورد هدف قرار ميدهد. اين حقيقت را نشان نميدهد كه اسلام سياسى قريب به ٣٠ سال است هر روز در خيابانهاى تهران و كابل خون به صورت جامعه ميپاشد. مردم را با جرثقيل به دار آويزان ميكنند. به صورت زنان اسيد ميپاشند. سر زن ها را بخاطر رابطه جنسى قطع ميكنند. چشم در مى آورند. دست و پاى مردم را قطع ميكنند. نميگويد كارگر معترض كه حقوق خودش ميخواهد را چگونه با استناد به قوانين شريعه به شلاق ميبندند. بخش وسيع و تكان دهنده اى از جنايات اسلام سياسى را فاكتور ميگيرد. هيچ دولت اسلامى را به نقد نميكشد. جمهورى اسلامى از زير تيغ نقد كنار گذاشته ميشود. نقدش به جمهورى اسلامى جايي است كه ميگويد "دنيا را فتح خواهيم كرد". در انتها اين قربانيان اسلام سياسى اند كه زير سرزنش و نقد فيلم قرار ميگيرند. مثل اينكه كسى در مورد جنايات هيتلر فيلمى بسازد و بعد آلمانيهايي كه با هيتلر جنگيده و مجبور به فرار شدند را نشان دهد و آنها را سرزنش كند. فيلم ويلدرز هزاران انسان چپ و كمونيست و سكولار و ضد دينى را كه سالها با اين نظام اسلامى مبارزه كرده، شكنجه شده را در كيسه آمار مسلمانها قرار داه و نمودارش را بالا ميكشد و نتيجه ميگرد اينها را از اروپا بيرون كنيد. توضيح نميدهد كه اينها چرا از زير حكومت الله و آيت الله ها فرار ميكنند. تمام نقدش به اسلام سياسى اين است كه اينها ميخواهند دنيا را فتح كنند. مشکلی با این حقیقت ندارد که در جاهايي كه فتح كردند چه بلايي سر مردم همان ديار آورده اند. نميگويد در جايي كه حكومت ميكنند با چه وحشيگرى و جنايتي حجاب بر سر زنان نگه ميدارند.. از دختران و كودكان مسلمانى كه قربانيان ٢٤ ساعته جريانات اسلامى اند و زير دست و پاى سنتهاي ارتجاعي له ميشوند حرفى نميزند، سنت هايي كه به يمن تلاش عمو زاده هاى ويلدرز يعني نسبيت فرهنگ چى ها، به "فرهنگ بومى و قابل احترام" آنها تبديل شده است. به نسبيت فرهنگى نقد ندارد. از دولتها و سازمان هاي جاسوسى دولتى كه اين باندهاى تروريست اسلامى را ساختند، آموزش دادند، كلامي حرف نميزند. منافع معين سياسى ايجاب ميكند كه تمام حقايق بيان نشوند. اما نقد عميق نقدى است كه تلاش ميكند به تمام حقايق نزديك شود. اين فقط ويلدرز نيست كه اين حقايق را از فيلم خود مخفى ميكند. كل سه جناح ارتجاعى بورژوازي با تمام شاخه های "افراطی و غیر افراطی" شان (اسلامگرايان، نظم نوينى ها و راسيسم اروپا محور) سعی میکنند این حقایق را از چشم مردم پنهان کنند. هر سه جناح در نهايت در يك موضع و سياست ارتجاعى و ضد انسانى قرار ميگيرند. موضعى كه هم خطى سياسي هر ٣ جناح را در خارج كردن كل اسلام سياسى از زير ضرب نقد راديكال و هم پيوستگى و هم ريشه اى كل اين جناحها با هم را نشان ميدهد. اسلامگرايان به دنبال بسط و گسترش مراكز اسلامى و جارى كردن اسلام در زندگى روزمره پناهندگان و مهاجرين هستند. نظم نوينى ها دست نوازش بر سر جريانات اسلامي كشيده و براى جبران آزرده شدن شان، از دست آوردهاى دهها سال مبارزه مردم در غرب خشش ميكنند. به سادگى از كيسه خليفه، آزادي بيان را تقديم جنبش اسلامى ميكنند. راسيسم اروپا محور نيز در نهايت به اين نتيجه ميرسد كه مرز و قلمرو جغرافيايي خود را از وجود قربانيان و فراريان اسلام سياسى منزه سازند.

تقويت اسلام سياسى

فيلم فتنه تا همينجا موجب تقويت چشمگير اسلام سياسي شده است. پيامدها و عواقب سياسى بعد از انتشار فيلم ميرود تا توازن قواي بين المللى كه پيش از اين به نفع سكولاريستها در حال شكل گيري بود به نفع جريانات ارتجاعي اسلامي تغيير دهد! جريانات اسلامى به تكاپوى شديدي دست زدند. تمام جناحهاى اسلاميون متحدا به صف شدند. يكي تهديد به ترور و سر بريدن ميكند، ديگرى كار لابيستى ميكند، تظاهرات فراخوان ميدهند، و صاحبان سرمایه متعلق به این جریان هم متوسل به فاكتور تحريم اقتصادى و تهديد تجاري شدند. از سوى ديگر در غرب، كمپين وسيع دلجويى از اسلام و تفكيك اسلام خوب از اسلام بد به راه افتاده است. جنبش اسلام سياسي امتياز گرفت. دستهاي نوازش بر سر اسلام سياسي معتدل اكنون به قطعنامه هايي براى زدن زير آزادي بيان و محدود كردن آن تبديل شده است.

مهمترين مولفه در تقويت اسلام سياسى در واقع همان اقدام سازمان ملل و وزراي اتحاديه اروپا در ايجاد محدوديت براى آزادي بيان، تحت عنوان ممنوع كردن توهين به اديان است. اين امتياز بزرگى براي جريانات اسلامى است. دروازه بزرگى را براى ورود جانواران اسلامى باز كرده و بر روى سكولاريستها و آته ئيستها و سوسياليستها و منتقدين مذاهب ميبندند. موانع بزرگى را بر سر نقد مذهب و ايدئولوژي و مكاتب ايجاد كردند. هر چند كه اين نخستين بار نيست كه دست نوازش بر سر اسلام و مقدسات دينى ميكشند اما در بطن يك جدال عظيم جهانى و با صدور قطعنامه كاملا روشن است كه اين بار فرش قرمز زير پاي اسلام سياسى پهن كرده اند.

در اين فضاي مدال و امتياز دادن به جريانات اسلامي، جمهورى اسلامي شديدا به تحرك و پادويي سياسي براي كسب مشروعيت خود دست زده است. جمهوري اسلامي تلاش ميكند از اين امتيازات بعنوان نماينده سياسى امت مسلمان دنيا، استفاده كند. سكولاريسم را در موضع سخت دفاعى انداخته اند. بخشى از سكولاريستها در بهت و سردرگمى قرار گرفته اند. در تبليغات وسيع ميديايى احترام به افراد و انسان ها جايش را به احترام به عقايد و ايدئولوژى ها و مكاتب ميدهد. قطعنامه سازمان ملل عملا آزادي بيان را بي محتوا ميكند. آزادي بيان اساس اش نقد مذهب و ايدئولوژي و مكتب و سياست است. اين روند پيشروى اسلام سياسى و محدوديت آزادي بيان، اگرچه عملا با بهانه فيلم فتنه انجام گرفت، اما مسيرى بود كه از مدتها پیش داشت طى ميشد. تقويت اسلام سياسى معتدل خط و سياست رسمي دول غربى بوده. اما اكنون تلاش ميشود كه اين سياست را به يك نرم جا افتاده در تبليغات و افكار عمومى بدل سازند.

وظايف پيشا روى كمونيسم كارگرى

فيلم فتنه و وقايع حول آن در عين حال يك حقيقتي را نيز به روشنى نشان داد. و آن اينكه نقد و مبارزه با اسلام سياسى و دفاع از سكولاريسم تنها كار چپ و كمونيست هاست چرا كه براى دفاع از سكولاريسم بايد كل جریان و جنبش راست را زد؛ بايد سياستهاي كل اردوى نظم سرمايه جهانى را از زاويه انسانى نقد كرد. این ماجرا نشان داد كه در دنیای امروز تنها کمونیسم کارگری میتواند بشریت و آزادیخواهی را در برابر کل اردوگاه بورژوازی جهانی با همه گرایشات و جنبشهای ارتجاعی اش نمایندگی کند. نشان داد كه دفاع از مدنيت و سكولاريسم و انسان دوستی تماما بعهده ما كمونيستهاست. نشان داد كه بدون محور قرار دادن انسان در هر نقدى، اردوها و كمپ هاى هار ارتجاعى ديگرى تغذيه و تقويت ميشوند.

در شرايط كنونى وظايف خطيرتر و سنگين ترى روى دوش ما كمونيست ها قرار گرفته است. يك مبارزه در ابعاد مركبى در مقابل ما قرار گرفته است. بايد در هر سه جبهه جنگيد. هم جواب جنبش اسلامی را داد. هم نظم نوينى ها را نقد كرد و هم جواب راسيسم اروپا محورى را داد.

هم اكنون توجه ميليونها نفر به موضوع دعوا جلب شده است. دنيا نيازمند ديدن و شنيدن راديكال ترين و انسانى ترين نقد است. دنيا ميخواهد يك جواب انساني و راديكال به مسئله جنبش اسلامی داده شود. جوابى كه نفعى به جيب جريانات اسلامى نريزد. راسيسم و مسلمان ستيزى را تقويت نكند. و اسلام سياسى را از زير ضرب بيرون نياورد. جوابى به تمام تركش ها و تشعشعات كثيف بورژوازي. جوابى كه در انتهايش پيروزى انسانيت اعلام شود نه اسلامگرايان يا راسيستها. در انتهايش آزادى باارزش شود نه قرباني. دنيا بيش از هر زمانى به يك رنسانس ضد اسلامي نياز دارد. پرچم اين رنسانس در شرايط كنونى تنها دست ما كمونيستهاى كارگرى است. امروز بيش از هر زمان ميتوان ديد كه در غياب كمونيست ها، در غياب نقد راديكال و انساني از دنيا و كمپ هاي ارتجاعي بورژوازي، در غياب نقد سوسياليستى به مذهب و ناسيوناليسم و دمكراسي، در غياب كمونيسم كارگري، دنیا به سرعت در هر تند پيچى به چه منجلاب مشمئز كننده اى ميتواند بدل شود. *

وقتی که مذهب حکومت کند

2008-04-05T15:56:00.000+04:30

مراد شیخی

در حکومت های مذهبی قانون خدا و حاکمیت مطلق خدا است. در این نوع از حکومتها هرگز نمی توان قوانین مذهب را مثلا با ایده های سوسیالیستی ، د مو کراتیک و دیگر ایده های انسانی آشتی داد.چنین اتفاقی غیر ممکن است.

در حکومت های مذهبی حق انتخاب و آزادی بیان ممنوع است و اختناق سرکوب و جایگزین میگردد.از نگاه رهبران دینی مردم بایستی بی چون و چرا، و کورکورانه از قوانین شرعی اطاعت نمایند و حتی شک کردن به قوانین شرعی را گناه میدانند!

مذهبیون حکومتی در پناه خدا و قوانینش آمادگی انجام هر گونه اعمال جنایتکارانه اي را دارند.و برای توجیه هر جنا یتی آیه اي از کتاب دینی و ذکر احادیث می آورند.و آنها مثلا در انجام اعمال به شدت غیر انسانی و جنایتکارانه نظیر سنگسار،شلاق ،شکنجه ،ترور ، زندان ، احساس ناراحتی نمی کنند،وجدانشان به درد نمی آید! دارند کاری را انجام میدهند که باید انجامش دهند!یعنی اجرای دستورات خداوند. و اجرای چنین اعمال پستی را در جزء وظا یف شرعی خود میپندارند!
حکومت مذهبی جمهوری اسلامی به روشنی در" اصل 2 قانون اساسی" تعریف کاملی ازنظام قرون وسطی اش را میدهد.

جمهوری اسلامی نظامی است بر پایه ایمان به :
1. خدای یکتا {لااله الا الله} و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او.
2. وحی الهی و نقش بنیادی آن در بیان قوانین.
3. معاد و نقش سازنده آن در سیر تکاملی انسان به سوی خدا.
4. عدل خدا در خلقت و تشریع.
5. امامت و رهبری مستمر و نقش اساسی آن در تداوم انقلاب اسلام.
6. کرامت و ارزش والای انسان وآزادی توام با مسئولیت او در برابر خدا، که از راه اجتهاد مستمر فقهای جامع الشرایط بر اساس کتاب و سنت معصومین سلا م الله علیهم اجمعین.

و لذا بر اساس چنین قانون اساسی حاکمیت سیاسی خدا {حاکمیت سیاه}و قوانینش قابل اجرا ، و خدا قانون گذار میشود و
ولی فقیه ، آیت الله به عنوان نماینده ،حکم گذار و مجری قوانین است ، و ابزار سرکوب طبقه حاکمه فراهم می گردد. در چنین حکومت هاي رسانه ها،مطبوعات،احزاب موضوعی تشریفاتی دارند!!!

حکومت های اسلامی از صدر اسلام تا به امروز حتی نتوانستند جواب ابتدا ي ترین خواتسته های مردم را دهند، و هرگز در حکومت هاي چنینی به آزادی های فردی و اجتماعی توجه اي نشده است، و در واقع در حاکمیت خدا جاي برای حاکمیت انسان در نظر گرفته نشده است، و انسان باید بی اراده، کاملا تسلیم اوامر الهی شود!

اما واقعیت پیدایش مذهب و قوانین همراه و پیا مبرانش که خود را راهنما و منجی بشریت نامیدند{بزرگترین دروغ تاریخ} دروغگویانی بودند که معمولا زرنگ تر باهوش تر و یا شیا د تراز دیگران بودند و می توانستند قصه و افسانه بسرایند و توجیهی دروغین برای حوادث طبیعی بیابند، و خدای ساخته ذهن خویش را به مردم غالب، و یا به ضرب زور و شمشیر تحمیل نمایند{ همچون محمد}.امروز هر آدم منصفی فقط با خواندن یکبار کتاب مقدس یعنی انجیل عهد عتیق و عهد جدید و کتاب قرآن به چرندیات و افسانه و قصه های دروغین و داستان سراي های متن کتاب پی خواهد برد،و بعد از خواندن ، به موعظه های پاپ و پدر روحانی وروضه خوانی های ملا ها بی توجه و می خندد !
هر زمانی که یکی از این دروغگویان{پیامبران} و یا نمایندگانش{خمینی} به قدرت و حکومت رسیدند، جنگ های خونینی به راه انداختند.به دلیل خود سری و افکار مستبدانه شان مردم را دشمن هم نموده و به جان همدیگر انداختند، و به خودی وغیر خودی و به صغیر و کبیر رحم نکردند، و حتی زندا نی ها ی بی دفاء را نیز از دم تیغ گذراندند!
در صدر اسلام به دستور محمد تنها در یک روز بیش از 700 نفر از مردان اسیر قبیله بنی قریضه گردن زده شدند.آیت الله خمینی سر کرده آدمکشان اسلامی نیز همچون محمد در سال 1367 دستور داد تا چند هزار تن اززندانیان بی دفاء را در زندانهای ایران را اعدام کنند!
جنایت یک بخش جدا نشدنی در طول عمر مذهب است. سالها پیش در همین کشورهای اروپاي مسیحیت ، پاپ و پدر روحانی ها همان نقشی را داشتند که امروز گروه طالبان و تروریستهای اسلامی و رهبران دینی اسلامی و رژیم جمهوری اسلامی به عهده دارند.اما خوشبختانه به یمن مبارزه مردم و پیشرفتهای علمی و افشا گری روشنفکران و تاثیر مارکسیسم بر کلیسا، قوانین مذهبی مسیحیت به داخل کلیساها رانده شدند، و حال حاضرنقشی قانونی در امور فردی و اجتماعی مردم ندارد و تنها از دور دستی بر جیب مردم {درصدی از مالیات }دارند ، و از این راه مبلغان، یا بهتر است بنویسم حرافان و دروغگویانشان زندگی راحت و بی دردسری را سپری میکنند!

اما چگونه باید به عمر بزرگترین جانی {مذهب} تاریخ پایان داد؟

نباید در برابر چنین نوع از حکومت ها و قوانین عقب مانده شان کوتاه آمد، و یا ذره اي عقب نشینی کرد.و این وظیفه تمام انسانهای آزادیخواه است ، که به مبارزه با ارتجاع مذهبی برخیزند.مذهب و قوانینش نیازمند هیچ گونه احترامی نیستند. باید با تما م قدرت فریاد بر آورد و ارتجاعشان را افشاء نمود. پیشرفتهای علمی باعث شده که دیگر جاي برای مذهب و توجیهش در پیدایش ها نباشد.حتی اگر چنین پیشرفتهای علمی صورت نمی گرفت ، مردم حق انتخاب یک زندگی انسانی و شرافتمندانه را دارند، وآزادی حق طبیعی هر انسانی است. باید کاری کرد که به حاکمیت مستبدانه خداوند و نمایندگانش در جهان خاتمه داد. این وظیفه مهم انسانی را باید به بهترین نحو ممکن انجام داد، و به مردم تا به آن مرحله آموزش و آگاهی داد که مذهب و قوانینش تبدیل، به نه تنها امر خصوصی ، و بلکه تبدیل به جوک و مزاح در زندگی خصوصی مردم شود. این کار عملی و شدنی است.

آیاتی از چرندیات و دیگر موارد کتاب قرآن

{روزی}در مقابل سلیمان، سپاهیان او،از جن انس گرفته تا پرندگان،جمع آوری شدند و به صف کشیده و به پیش رفتند،تا آنکه به وادی مورچگان رسیدند.مورچه اي گفت،مورچگان به لانه های خود داخل شوید که سلیمان وسپاهیانش،بی توجهانه،شما را پایمال نکنند.سلیمان متعجبانه از گفته آن {مورچه}لبخند زد و گفت،پروردگارا،مرا بر انگیز تا نعمتت را که بر من و والدینم عنایت نمودی قدر دانی کنم و صالحانه رفتار کنم آنچنانکه تو را پسند آید واز روی رحمت خود مرا در میان بندگان صالح خود قرار ده.وپرندگان را بازدید نمود وگفت،چگونه است که هد هد را نمی بینم؟یا اینکه آیا یکی از غائبان است؟واو را با عذابی شدید تنبیه خواهم کرد یا سر خواهم برید مگر آنکه دلیلی واضح{برای غیبت خود}برایم بیاورد.ولی هد هد زیاد درنگ نکرد{باز گشت}و گفت،من بر آن دست یافته ام که تو با دانش خود بر آن دست نیافته اي و از" سبا" خبری قطعی برایت آورده ام. سوره نمل آیات 17 تا 22

بگو : اين سخن حق از جانب پروردگار شماست هر که بخواهد ايمان بياوردو، هر که بخواهد کافر شود ما برای کافران آتشی که دود آن همه را در برمی گيرد ، آماده کرده ايم و چون به استغاثه آب خواهند از آبی چون مس گداخته که از حرارتش چهره ها کباب می شود بخورانندشان ، چه آب بدی و چه آرامگاهی بد.؟؟؟ سوره کهف آیه 29
اگر ما اراده کنيم، از آسمان بر آنان آيه‏ای نازل می‏کنيم که گردنهايشان در برابر آن خاضع گردد. سوره الشعرا آيه 4
آنان را که به آيات ما کافر شدند به آتش خواهيم افکند هر گاه پوست تنشان بپزد پوستی ديگرشان دهيم ، تا عذاب خدا را بچشند خدا مقتدر وحکيم است. سوره نساء آیه55
خدا آسمانها و زمين را نگه می دارد تا زوال نيابند ، و اگر به زوال گرايند ، هيچ يک از شما جز او نمی تواند آنها را نگه دارد هر آينه خدا بردبار و آمرزنده است. سوره فاطر 41
اگر خدا می‏خواست، همه به اجبار ايمان می‏آوردند، و هيچ يک مشرک نمی‏شدند. و ما تو را مسؤول اعمال آنها قرار نداده‏ايم. و وظيفه نداری آنها را به ايمان مجبور سازی. الانعام 107
اين شما نبوديد که آنها را کشتيد. بلکه خداوند آنها را کشت.واين تو نبودی ای پيامبر که خاک و سنگ به صورت آنها انداختی. بلکه خدا انداخت. و خدا می‏خواست مؤمنان را به اين وسيله امتحان خوبی کند. خداوند شنوا و داناست. الانفال 17
هيچ‏ کس، جز به فرمان خدا، نمی‏ميرد. سرنوشتی است تعيين شده. بنابر اين، مرگ پيامبر يا ديگران، يک سنت الهی است هر کس پاداش دنيا را بخواهد و در زندگی خود، در اين راه گام بردارد، چيزی از آن به او خواهيم داد. و هر کس پاداش آخرت را بخواهد، از آن به او می‏دهيم. و بزودی سپاسگزاران را پاداش خواهيم داد. آل عمران 145
آن خداوندی که زمين را چون فرشی بگسترد ، و آسمان را چون بنايی ، بيفراشت ، و از آسمان آبی فرستاد ، و بدان آب برای روزی شما از زمين هر گونه ثمره ای برويانيد ، و خود می دانيد که نبايد برای خدا همتايانی قرار دهيد. سوره بقره 22
و آفتاب به سوی قرارگاه خويش روان است اين فرمان خدای پيروزمند و داناست. سوره يس 38
آنگاه هفت آسمان را در دو روز پديد آورد و در هر آسمانی کارش را به آن ، وحی کرد و آسمان فرودين را به چراغهايی بياراستيم و محفوظش داشتيم اين است تدبير آن پيروزمند دانا.سوره فصلت 12
جهنم در انتظار باشد طاغيان ، را منزلگاهی است ؛ زمانی دراز در آنجا درنگ کنند ؛ نه خنکی چشند و نه آب، جز آب جوشان و خون و چرک ؛ اين کيفری است برابر کردار ، زيرا آنان به روز حساب اميد نداشتند. سوره النبا 21 تا 25
کافران را داراييها و فرزندانشان هرگز از عذاب خدا نرهاند آنها خود، هيزم آتش جهنمند. سوره آل عمران آیه 10

مينا احدي در وين جايزه زن پيشرو سال در زمينه مطبوعات را گرفت

2008-04-05T15:13:00.003+04:30

يک شب فراموش نشدني، يک موفقيت ديگر

روز ٢ آپريل چهارشنبه، در ساختمان موزه مرکزي شهر وين، صدها نفر براي حضور در برنامه جايزه دادن به ١٢ زن پيشرو در يکسال اخير در زمينه هاي مختلف حضور بهم رسانده اند.
از بين صد زن کانديد در زمينه هاي مختلف ، سياست، دفاع از برابري زن و مرد، فعاليتهاي اجتماعي ، مطبوعات و غيره، برندگان امسال اعلام شدند.
تعداد زيادي از هنرمندان و افراد سرشناس در اطريش در اين برنامه حضور داشتند. کل اين برنامه از تلويزيون " پولوس 4 اطريش " مستقيما پخش شد.
در ابتدا سردبير مجله " مادونا" به اسم " اوشي فلنر" مبتکر اين برنامه در مورد پروسه انتخاب نهايي از ميان صد زن معروف که کانديد اين برنامه بودند توضيحاتي به حضار داد او گفت: زنان فعال و چهره هاي سرشناسي که اينجا حضور دارند در زمينه هاي مختلف براي جامعه آشنا هستند و آنها را مردم و يا خودشان کانديد کرده اند. در آغاز هفت هزار زن کانديد شده اند و هيئت داوران از بين اين هفت هزار زن، در ابتدا 100 زن را انتخاب کرده است. سپس در جريان يک راي گيري اينترنتي، مردم به نفع کانديداهاي مورد نظر خود راي داده اند.
با توجه به نتايج اين پروسه هييت داوران در مرحله سوم از ميان اين صد زن ١٢نفر از آنها را انتخاب و در جريان برنامه اي که با هنرنمايي هنر مندان پيش برده ميشود به تدريج برندگان اعلام و جايزه را که شامل يک مجسمه شيشه اي بسيار زيبا است، دريافت ميکنند.
برندگان اين جايزه يکي بعد از ديگر از جانب هيئت ژوري طي يک نامه سر بسته که به مودراتور برنامه تحويل داده ميشد و بعد از خواندن اسم آنها از جانب مجري برنامه برندگان پشت ميکروفون ميرفتند و در ميان کف زدن حضار جايزه را دريافت ميکردند. در اين لحظات شور و شوق خاصي کل برنامه را در بر گرفته بود. وقتي نوبت به زن پيشرو در زمينه مطبوعات رسيد، از آنتونيو رادوس خبرنگار بسيار معروف اطريشي – آلماني که برنده اين جايزه در سال قبل بود همراه با گوينده محبوب و معروف اطريش "ميريام مايشل براوون" دعوت شد که اين جايزه را به مينا احدي زن پيشرو در زمينه مطبوعات تقديم کنند.
اسم مينا احدي سالن را با موجي از هيجان و تشويق همراه کرد. وقتي مينا احدي در پشت ميکروفون قرار گرفت و چند دقيقه صحبت کرد، سالن به احترام او از جا برخاست و با کف زدن ممتد به تشويق او پرداختند. تعدادي اشک شوق ميريختند و از شجاعت و تلاشهاي انساني مينا احدي براي همديگر ميگفتند. اين صحنه به نقطه اوج برنامه اي تبديل شد که در آن تعداد زيادي از زنان بدلايل متعدد و به خاطر فعاليت در زمينه هاي مختلف جايزه گرفته بودند.
مجله مادونا و تعدادي از رسانه هاي اطريشي يک روز بعد از اين برنامه، به اين نکته اشاره کرده و در مورد زندگي و فعاليتهاي مينا احدي در صدر گزارشات خود نوشتند. در سايت اينترنتي مجله مادونا نيز به اين امر اشاره شده و از مينا احدي بعنوان برنده اي که در قلبها جا داشت، حرف زده شده است.
جايزه زن پيشرو سال در زمينه مطبوعات بخاطر انتشار کتاب زندگي نامه مينا احدي به او تعلق گرفته بود. کتاب " من از مذهب رويگردانم" کتابي است که در آن در مورد زندگي و همچنين فعاليتهاي گسترده و موثر مينا احدي در دفاع از حقوق انساني و در مبارزه عليه جمهوري اسلامي ايران و اسلام سياسي مفصل بحث شده است. اين کتابي است در نقد اسلام سياسي و همچنين نقد سياستها و مماشات دولتهاي غربي با اين جنبش ضد انساني. اين کتاب به اعتراف بسياري از خبر نگاران و روشنفکران حاضر در اين مراسم پاسخ بسياري از سوالات مردم در زمينه مقابله با اسلام سياسي را ميدهد.
اين کتاب در ماه فوريه به زبان آلماني منتشر شده و در طول اين دو ماه توجه هاي زيادي را در آلمان و اطريش و کل آلماني زبانها بخود جلب کرده است.
جايزه زن پيشرو در زمينه مطبوعات يک نشانه ديگر از تاثير اين کتاب و استقبال مردم از حرفهاي راديکال و نقد پيشرو در زمينه مقابله با مذهب و از جمله اسلام سياسي است. من که يکي از همراهان مينا احدي از آلمان به اطريش بودم اين لحظات پر شور را هرگز فراموش نميکنم. يکي از لحظات زيباي اين مراسم براي من هنگامي بود که مينا احدي در پايان سخنان تکان دهنده اش بعد از دريافت جايزه با موجي از احساسات مردم و برخاستن از جايشان به احترام او روبرو شدم. اين صحنه جالب توجه بود زيرا براي همه برندگان کف زدن و خوشحالي و استقبال امري عادي بود. اما هنگامي که مينا احدي ميخواست از سن پايين بيايد اتفاق استثنايي که افتاد اين بود کل جمعيت با کف زدن ممتد به احترام او از جا برخاستند و تعداد زيادي اشک شوق ميريختند.

شهناز مرتب
۴ آپريل 2008

نامه سرگشاده مينا احدي به رييس پارلمان اروپا

2008-03-30T16:11:00.000+04:30

از پارلمان اروپا ميخواهم در ايران نظر سنجي کنند!
پاسخي به محمد علي حسيني سخنگوي وزارت امور خارجه ايران

سخنگوي وزارت امورخارجه جمهوري اسلامي ايران با استناد به آزرده خاطر شدن ميلياردها مسلمان از ديدن فيلم و يا کاريکاتورهاي انتقادي بر عليه جنايات اسلاميها، خواهان بسته شدن دهانها در اروپا ميشود. من براي سنجش افکار عمومي در ايران نسبت به فيلم و يا کاريکاتورهاي انتقادي از جنايات اسلام سياسي و حکومت اسلامي ايران ، خواهان نظر سنجي از مردم ايران در شرايط آزاد هستم. اگر چماق زندان و شکنجه و اعدام و قتل جمهوري اسلامي را کنار بگذاريد ، ميتوان از خود " ميليونها مسلمان" در ايران پرسيد.

سخنگوي وزارت خارجه حکومت اسلامي ايران از طرف ميلياردها " مسلمان" سخن ميگويد.
اجازه دهيد در همين ايران، ميليونها نفر مردم ايران، بدون ترس از پاسدار و زندان و شکنجه و شلاق و اعدام حکومت شما، نظرشان را در مورد اين فيلم بگويند. آنزمان خواهيد فهميد که چه نفرت و ا نزجاري در همان ايران و از سوي " چندين ميليون مسلمان" عليه شما و اسلام اتان وجود دارد.

نمايش يک فيلم در هلند، دوباره سران جنبش اسلامي را در ايران و عربستان و عراق و افغانستان و در همه جا به وجد آورده است ، تا لشکر بکشند و آتش سوزي راه انداخته و قدرت نمايي کنند و امتياز بگيرند.
چه خبر است? هنوز کسي فيلم را نديده ، تقاضاي ممنوعيت آنرا ميکنند. از همان اول ميگويند توهين به اسلام و " مسلمانان" ، اکنون فيلم در دسترس همگان است.
فيلمي نه چندان حرفه اي که بيشتر آن، فاکت و وقايع اتفاق افتاده است.اين يک فيلم مستند از جنايات جنبش اسلامي در دنيا است. از 11 سپتامبر، تا بمب گذاري در مادريد و از سر بريدن در جلو دوربين تلويزيون و تا تهديد به قتل و قتل ناموسي .
در لابلاي فيلم از قران آيه و سوره هايي خوانده ميشود که به قتل فرمان ميدهد و از آزار و اذيت دفاع ميکند ، اينها هم ، همگي فاکت هستند.
اگر انتقادي هست به اين فيلم، از نظر من اينست که جنبش اسلامي و اسلام سياسي را با مسلمانان و مردم ساکن ايران و عراق و افغانستان و يا مهاجرين و پناهندگان قاطي کرده و بين اين دو پديده تفکيک قايل نميشود.
و همين ميتواند زمينه ساز حمله به مردم فراري از ايران و عراق و افغانستان و غيره شود.همان مردمي که در ايران و افغانستان و عراق و عربستان سعودي قربانيان اسلام سياسي و دولتهاي فاشيست اسلامي هستند. اينهااز جمله نقطه ضعفهاي فيلم است. اما هيچ آخوند و سردار جنايتکار اسلامي و از جمله سران حکومت سنگسارو اعدام در ايران نبايد به خود جرات داده و از سوي مردم ايران و افغانستان و غيره و به عنوان نماينده آنها صحبت کنند و خواهان بسته شدن دهانها و يا لابد گلوله زدن به اين دهانها شوند!!
. در همان ايران سران اين حکومت فاشيست اسلامي ، خون مردم را در شيشه کرده و هزاران نفر را در خيابان ها اعدام کرده و صد ها نفررا در مقابل چشم جامعه بشري سنگسار کرده اند. امروز لابد اگر کسي سرنوشت مريم ايوبي و لحظات آخر زندگي او و جان دادن او زير سنگباران ملاها و جانيان حاکم بر ايران را نشان دهد و يا زندگي شهلا جاهد و کبرا رحمانپور را فيلم کند، لابد نماينده حکومت جانيان در ايران از توهين به اسلام و مسلمانان حرف زده و خواهان بسته شدن دهانها خواهد شد.
من به اين جناب حسيني ميگويم، بساط اتان را همان مردم " مسلمان" در ايران جارو خواهند کرد و اگر ترس از زندان و پاسدار و شلاق و اعدام شما نبود. اگر ترس از جنايات و سربريدن و از کوه پرتاب کردن شما نبود، مردم منزجر از جنايات جنبش اسلامي و اسلام سياسي يک روزه بساط شما و جنبش اسلامي را در منطقه پاک ميکردند.
شما با همين جنايات زنده هستيد، شما با جوخه دار و اسيد پاشيدن به صورت زنان و سر بريدن و چشم درآ وردن زنده هستيد، پس اجازه دهيد اين جنايات به صورت فيلم نشان داده شود تا بشريت ببيند در اين قرن مردم " مسلمان" در منطقه خاورميانه و در کشورهاي اسلام زده با چه جانوراني روبروهستند. خودتان را به مظلوميت نزنيد شما اگر قدرت داشتيد در همين اروپا دهانها را مي بستيد و سرها را از تن جدا ميکرديد. کما اينکه جوخه هاي اعدام جمهوري اسلامي فقط در اروپا صدها نفر را تا کنون به قتل رسانده است.
امروز که يکبار ديگر شما جرات کرده و از سوي مردم ايران حرف ميزنيد، من از پارلمان اروپا و يا هر نهاد بين المللي که بخواهد اين کار را بکند، دعوت ميکنم که در ايران از مردم ايران نظر خواهي کنند. به شرطي که پاسداران و نيروهاي سرکوبگر حکومت ، و تهديد به شکنجه و قتل " زندانيان سياسي مسلمان"!!! در ايران از سوي حکومت شما قطع شود. بگذاريد مردم خودشان نظر دهند، که آيا از نشان دادن فيلم جنايات شما آزرده خاطر هستند، يا انبساط خاطر دارند.
من خواهان برگزاري يک نظر سنجي در ايران در مورد ميزان آزرده خاطر شدن و يا نشدن مردم ايران در رابطه با کاريکاتورهاي محمد در دانمارک و فيلمهاي انتقادي در مورد جنايات اسلاميها هستم.

مينا احدي
28 مارس 2008
minaahadi@aol.com
www.rowzane.com

ويژه نامه اشپيگل در مورد اسلام در آلمان

2008-03-26T17:30:00.001+04:30

در صفحه اول اين نشريه تبليغ کتاب مينا احدي ،
در صفحه 108 مصاحبه مفصل با مينا احدي را ميخوانيد!

http://www.spiegel.de/spiegelspecial/0,1518,542507,00.html

نشريه اشپيگل در ويژه نامه اين شماره خود که در روز ٢۵ ماه مارس 2008 در همه کتابفروشي هاي قابل دسترس است، در مورد اسلام، سازمانهاي اسلامي و بحث مسلمانان در آلمان مطالب متعددي نوشته است. اگر تا يکسال قبل بسياري از مطالب رسانه ها و نشريات و از جمله اشپيگل فقط و يا بيشتر در مورد سازمانهاي اسلامي و شخصيت هاي طرفدار اسلام و يا در نهايت " سکولار مسلمان " حرف ميزد، در اين شماره در صفحه اول معرفي کتاب مينا احدي و در صفحه 108 عکس بزرگ مينا احدي و آرزو توکر و همچنين بروشور کامل از سازمان اکس مسلم را زده است. در اين شماره مصاحبه مفصلي با مينا احدي تحت عنوان " از مذهب روي برگردانندگان" زده که به همگان توصيه ميکنيم اين مطلب را بخوانند. در اين مصاحبه در مورد نقش مريم نمازي در مبارزه عليه اسلام سياسي صحبت شده و همچنين به فعاليتهاي احسان جامي در هلند نيز اشاره شده است.
آلمان کشوري است که در آن، چندين سازمان اسلامي، در حال فعاليت متمرکز و فشرده هستند و توانسته اند، تا سطح دولت آلمان نفوذ کرده و با مسولين حکومت و وزارت داخله ، کنفرانس اسلام را سازمان داده و در صدد گرفتن امکانات مالي و سياسي بيشتر در جامعه آلمان هستند. آخرين کنفرانس اسلام تصويب کرد که تدريس اسلام در مدارس آلمان رسميت يابد. ساختن مساجدي که مثل قارچ از زمين سبز ميشود ، حجاب زنان و کودکان، ممنوعيت حضور تعداد زيادي از دختران در کلاسهاي شنا و يا آموزش سکس ، و بالاخره تقلا براي جدا سازي زنان و مردان در برخي از مراکز فعاليت و يا تفريح و يا بيمارستانها، از جمله ليست بلند بالايي است که اسلاميها در آلمان به آن دست يافته اند.
پشت همه اين سازمانها دولتهايي نظير حکومت ترکيه، دولت سوريه و عربستان سعودي و همچنين و بويژه جمهوري اسلامي ايران ايستاده است. حکومت اسلامي ايران همه وقايع مربوط به اين موضوع را با دقت پيگيري کرده و بدنبال فعاليتهاي شوراي مرکزي اکس مسلم و فعاليتهاي چهر هاي سرشناس منتقد و معترض به اسلام، در رسانه هاي گروهي خود از مبارزه با اسلام در اروپا و آلمان حرف زده و از " مسلمانان" دعوت ميکند که پاسخ اين بي خدايان را بدهند.

در جامعه آلمان يک مبارزه عظيم و اجتماعي بر عليه دخالت مذهب اسلام و همه مذاهب در زندگي مردم در جريان است. ما در بستر اصلي جامعه ايستاده ايم و مردم سکولار، بي مذهب و منتقد به اسلام و اسلام سياسي را در بستر اصلي سياست نمايندگي ميکنيم.

ما روزانه دهها نامه تشويق و تقريبا هر روز چند نفر عضو ميگيريم. امروز ديگر در آلمان نميتوان از مذهب و اسلام و اسلام سياسي حرف زد، بدون اينکه ما در آنجا حاضر باشيم، اين امر ميسر نشد، مگر با فعاليتهاي شبانه روزي و با مبارزه همه جانبه با همه سدها و موانع اجتماعي و سياسي اي که در مقابل ما وجود داشت.
امروز عکس و يا حرفهاي ما در نشريه اصلي آلمان چاپ ميشود و تعدادي از چپ هاي سنتي و يا مخالفين سياسي ما ، شروع به پرتاب کردن لجن بسوي ما ميکنند. از اين حملات باکي نبايد داشت، مبارزه اصلي ما در بستر اصلي با جنبش ارتجاعي و قرون وسطايي است که تا اروپا پيشروي کرده و در همين جا نيز از سياهي و تباهي و عقب ماندگي و ارتجاع دفاع ميکند. ما در صف اول مبارزه ايستاده ايم و صداي انسانيت و جهانشمولي حقوق انساني را تا درون رسانه هاي اصلي جامعه آلمان و اروپا برده ايم. درود به همه فعالين ضد مذهب و فعالين عليه اسلام سياسي که با فعاليتهاي درخشان خود و با دست بردن به اين کار " خطرناک" ، پرچم دفاع از انسانيت و مدنيت را بلند کرده اند.
مينا احدي
٢٦ مارس 2008

مجله مادونا – اطريش مينا احدي را براي دريافت جايزه مطبوعات کانديد کرد!

2008-03-13T11:49:00.001+03:30

هر ساله " روزنامه اطريش و مجله مادونا" به ده زن که در زمينه هاي مختلفي فعاليت کرده و از حقوق زنان دفاع کرده اند، جايزه ميدهد. امسال از جمله کسانيکه براي دريافت جايزه " ليدينگ ليدي" کانديد شده اند، مينا احدي است که در زمينه مطبوعات بدليل نوشتن کتاب بيوگرافي خود، به اسم " من از مذهب رويگردانم" به وين دعوت شده است. روز 2 آوريل اين مراسم در شهر وين برگزار ميشود.
در شماره امروز اين مجله، ١١ ماه مارس 2008 اين متن به چاپ رسيده است:
مينا احدي مدافع حقوق انسان براي برنامه " ليدينگ ليدي" به وين مي آيد!
او کسي است که هيچگاه چشم خود را بر معضلات نمي بندد. مينا احدي موسس کميته بين المللي عليه سنگسار و موسس شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم ، در کتاب تکان دهنده خود از سرنوشت زنان مسلمان و همچنين زندگي بسيار موثر خود حرف ميزند. کتابي که توسط انتشاراتي هاينه منتشر شده است.
در ادامه اين متن، بيوگرافي کوتاهي از مينا احدي به چاپ رسيده و در پايان آمده است: " ما بايد مصمم شويم، چشم حود را نبنديم، اين پيام مينا احدي اطريشي است و ما تصميم گرفته ايم چشم خود را نبنديم و او را در زمينه مطبوعات براي دريافت جايزه " ليدينگ ليدي " کانديد کرده ايم. روز دوم آپريل در وين اين برنامه اجرا خواهد شد.

مينا احدي در غرفه مجله اشپيگل درنمايشگاه کتاب لايپزيگ سخنراني ميکند

2008-03-07T19:10:00.000+03:30

SPIEGEL, SPIEGEL ONLINE und manager magazin auf der Leipziger Buchmesse: 15 Veranstaltungen
Die SPIEGEL-Gruppe lädt auf der Leipziger Buchmesse zu 15 Veranstaltungen auf ihrem Messestand in Halle 3, D 200, ein:

روز جمعه 7 ماه مارس، نشريه اشپيگل و سايت اينترنتي اشپيگل اونلاين، برنامه هاي اشپيگل براي معرفي کتاب در نمايشگاه کتاب لايپزيگ را اعلام کردند. در اين مجموعه برنامه ها که از روز پنجشنبه ١٣ ماه مارس تا يکشنبه ١٦ مارس ادامه دارد، مجموعا پانزده نفر سخنراني کرده و کتابهاي خود را معرفي خواهند کرد.
به دعوت نشريه اشيپگل، مينا احدي در روز شنبه ١۵ ماه مارس در غرفه اشيپگل سخنراني کرده و به سوالات خبرنگار اشپيگل پاسخ ميدهد در اطلاعيه اشپيگل و سايت اينترنتي اشپيگل اونلاين آمده است:
14.00 Uhr „Ich habe abgeschworen": Warum Mina Ahadi für die Freiheit und gegen den Islam kämpft Für Mina Ahadi, Ex-Muslimin und Kämpferin für Religionsfreiheit, ist die Abkehr vom Glauben ein Grundrecht, nach islamischer Rechtslehre ist sie ein Verbrechen. Mit SPIEGEL-Redakteur Per Hinrichs spricht Mina Ahadi über Frauenschicksale in ihrer Heimat Iran, Menschenrechtsverletzungen in Deutschland und über falsch verstandene Toleranz.
ساعت 2 بعد از ظهر روز شنبه : " من از مذهب رويگردانم" : چرا مينا احدي براي آزادي و عليه اسلام مبارزه ميکند. براي مينا احدي که از اسلام دست کشيده و براي آزادي مذهب مبارزه ميکند برگشت از مذهب يک حق اوليه است ولي طبق قوانين اسلامي اين کار يک جنايت است. خبرنگار اشپيگل پير هاينريش با مينا احدي در مورد سرنوشت زنان در ايران و همچنين نقض حقوق انساني در آلمان و در مورد تولرانس غلط، حرف ميزند.
از علاقمندان دعوت ميکنيم در اين برنامه حضور بهم رسانند.

شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم – آلمان
٧ مارس 2008
www.ex-muslime.de
00491775692413

ما برنده شديم!دادگاهي در شهر بن آلمان، عليه وزير زنان و خانواده و به نفع نويسندگان کتاب راي داد!

2008-03-07T18:23:00.001+03:30

کتاب ميکاييل اشميت سالمون فيلسوف معروف آلماني و هلگه نينکه از کتابفروشي ها در آلمان جمع نميشود. چرا که دادگاهي در شهر بن به شکايت رسمي وزير زنان و خانواده آلمان در مورد اين کتاب امروز به نفع نويسندگان کتاب و عليه وزير زنان راي داد.
اين دادگاه که مسوليت رسيدگي به شکايتي را بر عهده داشت که ادعا کرده بود، اين کتاب به ضرر جوانان است و از اينکه کتاب به همه مذاهب توهين کرده است،ابراز ناخرسندي کرده بود، اعلام کرد که مضمون اين کتاب خطري براي جوانان ندارد.
ميکاييل اشميت سالمون امروز صبح لحظاتي بعد از پايان دادگاه از يک پيروزي در آلمان و پيروزي آزادي عقيده و بيان سخن گفت و اعلام کرد که ما در آلمان به نقد مذهب ادامه خواهيم داد.
سازمان جردانو برونو که ميکاييل اشميت سالمون سخنگوي آنست، در روزهاي 2 و3 ماه مارس در مرکز شهر برلين از يک مجسمه بزرگ جردانوبرونو منتقد مذهب که به دست مخالفين خود در قرن ١٦ زنده زنده سوزانده شد، پرده برداري کرد و اعلام کرد که اين مجسمه يادآور مبارزه براي آزادي بيان و عقيده و مقابله با خرافات مذهبي است . شهر برلين از سوي نهادهاي متعددي در اين روزها مرکز اومانيسم و دفاع از حقوق انساني اعلام شد و گفته شد مبارزه سکولاريستها و آتيست ها در دفاع از آزادي بيان و عقيده به پيش ميرود.
شوراي مرکزي اکس مسلم در آلمان با ابراز شادماني عميق خود از اين پيروزي ، به همگان اعلام ميکند که آزادي بيان و عقيده و آزادي نقد مذهب، يکي از اوليه ترين حقوق انساني است و بايد با تمام قوا از آن دفاع کرد.
ما اين پيروزي را به ميکاييل اشميت سالمون و سازمان جردانو برونو تبريک ميگوييم .

شوراي مرکزي اکس مسلم
6 مارس 2008

اولين کنفرانس معرفي کتاب " من از مذهب رويگردانم"

2008-02-23T16:07:00.002+03:30

کتاب بيوگرافي مينا احدي در همه کتابفروشي ها قابل دسترس است

روز چهارشنبه هفته آينده ٢٧ ماه فوريه در شهر برلين اولين جلسه معرفي کتاب " من از مذهب رويگردانم " برگزار ميشود. در اين جلسه مينا احدي و سينا فوگت و همچنين ميکاييل اشميت سالمون سخنراني کرده و کتاب را معرفي خواهند کرد. همچنين در اين کنفرانس ، بخشهايي از کتاب خوانده ميشود و در مورد آن بحث و بررسي انجام ميشود.
انتشاراتي هاينه از نمايندگان احزاب و مطبوعات در آلمان دعوت کرده است، در اين نشست حضور بهم رسانند.
در دعوت نامه اي که به اين منظور تهيه و ارسال شده است، نوشته شده:
"مينا احدي در سال ۱۹۵۶ در ايران متولد شده ، او بايد تحصيلات خود در رشته پزشکي را بعد از انقلاب در سال ۱۹۷۹ قطع ميکرد، چرا که بعنوان يک فعال سياسي چپ، مورد تعقيب بوده است. همسر او اعدام شده و او به کردستان و منطقه مرزي بين ايران و عراق فرار ميکند. جايي که او ده سال بعنوان پارتيزان مبارزه کرده است. ۱۹۹۰ او به اطريش پناهنده شده و از سال ۱۹۹۶ در آلمان زندگي ميکند. او مبارزات خود در دفاع از حقوق انساني و حقوق زنان را در اروپا نيز ادامه ميدهد. در سال ۲۰۰۱ او کميته بين المللي عليه سنگسار را سازمان ميدهد و در سال ۲۰۰۷ او شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم را سازمان ميدهد که هم اکنون مسول اين سازمان است. " جلسه معرفي کتاب در شهربرلين است و از ساعت هفته و نيم عصر آغاز خواهد شد. محل جلسه:

Lichtburg forum. Behrn str 13
13357 Berlin
از همه علاقمندان دعوت ميکنيم در اين جلسه حضور بهم رسانند. براي تهيه کارت ورودي ميتوانيد به مراکز کتابفروشي تاليا در برلين مراجعه کنيد و يا با شماره تلفن۰۳۰۴۹۳۰۶۸۰ تماس بگيريد .
نمايندگان مطبوعات ميتوانند با خانم اوته بيرويش ۰۰۴۹۸۹۴۱۳۶۳۱۳۴ تماس بگيرند.
کتاب من از مذهب رويگردانم هم اکنون در کتابفروشي هاي آلمان بفروش ميرسد و همچنين از طريق چندين شبکه توزيع کتاب مثلا آمازون و ليبري و .. از طريق اينترنت قابل خريدن است. در اينجا ليست برخي از اين مراکز انتشاراتي را ميتوانيد ببينيد.

MINA AHADI, SINA VOGT
Ich habe abgeschworen
Warum ich für die Freiheit und gegen den Islam kämpfe
Buchbestellung: Direkt über folgende Online-Buchhändler oder überall, wo es Bücher gibt.

شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم
۲۰ فوريه ۲۰۰۸
شماره تلفن تماس : ۰۰۴۹۱۷۷۵۶۹۲۴۱۳

پرویز کامبخش را آزاد کنید! این طنین کوبنده شعار آزادیخواهان در مقابل سفارت افغانستان در انگلیس بود

2008-02-10T23:32:00.000+03:30

عکسی از تظاهرات در لندن ٨ فوریه ٢٠٠٨

روز جمعه 8 فوریه 2008 دهها تن از آزادیخواهان و سکولاریستهای ایرانی و غیر ایرانی با در دست داشتن عکسهای پرویز کامبخش که به دلیل ابراز نظر علیه اسلام توسط حکومت اسلامی افغانستان دستگیر و به اعدام محکوم شده است، دست به تظاهرات زدند. در این تظاهرات همه یک صدا شعار می دادند. انتقاد از مذهب جرم نیست، پروز کامبخش بی درنگ باید آزاد شود. نه به شریعت نه به قوانین اسلامی، از دیگر شعارهائی بود که در این تظاهرات توجه رهگذران را جلب کرد.

در دقایق اولیه تظاهرات فردی از طرف سفارت افغانستان در انگلیس به میان معترضین آمد و از سخنگوی این حرکت اعتراضی، فریبرز پویا خواست برای تبادل نظر با سفیر افغانستان ملاقات کند. اما احتمالا به دلیل اینکه در درون سفارت هم نظری برای چنین ملاقاتی وجود نداشت از گفتگو با فریبرز پویا به بهانه اینکه کاری فوری برای "جناب سفیر" پیش آمده است، سر باز زدند. نهایتا پیام آنها به معترضین این بود که پرویز کامبخش اعدام نخواهد شد. اما خواست معترضین نه فقط لغو حکم اعدام که آزادی فوری و بی قید و شرط پرویز کامبخش بود. در این اعتراض چند خبرنگار فیلم و عکس تهیه کردند و با فریبرز پویا از طرف تشکل جامعه ایرانیان سکولار و مریم نمازی از طرف سازمان اکس مسلم مصاحبه کردند. این تظاهرات بعد از 2 ساعت و پخش صدها نسخه اعلامیه در افشای اسلام سیاسی و خواست فوری پرویز کامبخش پایان یافت، اما همه شرکت کنندگان در این تظاهرات مصمم بودند تا آزادی پرویز کامبخش به اعتراضات متنوع خود ادامه دهند.

لازم به یادآوری است که تظاهراتی باشکوه نیز در افغانستان برای آزدای پرویز کامبخش سازمان یافته است و صدها نفر در قلب ارتجاع اسلامی در افغانستان یک صدا فریاد زدند پرویز کامبخش باید آزاد شود. اعتراض علیه ارتجاع اسلامی مرز نمی شناسد. از افغانستان تا لندن و همه کشورهای اروپائی تا ایران نبرد علیه این هیولای ضد جامعه در جریان است. آزادیخواهان در سراسر دنیا عزم کرده اند این پدیده ضد بشری را شکست دهند. شکست اسلام سیاسی یک پیروزی بزرگ برای بشریت متمدن است.

جامعه ایرانیان سکولار- انگلیس
10 فوریه 2008
www.Iransecularsociety.com

عكسهايى از افغانستان

در دفاع از آزادي بيان در آلمان

2008-02-08T15:07:00.000+03:30

وزير زنان در آلمان، خواهان ممنوعيت کتاب انتقاد به مذهب شد
درخواست جمع کردن کتاب "کدام راه بسوي خدا ميرود، فرکل کوچک ميپرسد"، نوشته ميکاييل اشميت سالمون و هلگه نينکه، حمله به آزادي بيان است!

ميکاييل اشميت سالمون، فيلسوف و منتقد مذهب، با همکاري هلگه نينکه کتابي براي کودکان نوشته است به اسم;
"کدام راه بسوي خدا ميرود، فرکل کوچک ميپرسد" اين کتاب با استقبال بسيار زيادي در آلمان روبرو شده و انتشاراتي که آنرا چاپ کرده، " آليبي" از موفقيت اين کتاب حرف ميزند.
در ماه اکتبر 2007 کتاب فرکل کوچک چاپ شد. حتي روانشناسان و متخصصين کار با کودکان اين کتاب را مورد توجه زيادي قرار دادند." اورزلا فون د لين"، وزير زنان،بازنشستگان، جوانان و خانواده درخواست ممنوعيت کتاب را کرده با توضيح اينکه اين کتاب براي جوانان خطرناک است. اوايل ماه مارس قرار است اين شکايت مورد بررسي قرار گرفته و جلسه دادگاهي در اين مورد تشکيل شود. از طرف سازمان جردانو برونو و همچنين انتشاراتي " آليبي" کمپيني بر عليه اين تعرض دولت آلمان به آزادي بيان اعلام شده است که با يک طومار اعتراضي همراه است.
در طول چند روز، تا اين لحظه 3752 نفر اين طومار را امضا کرده اند.
مباحثات در مورد اين موضوع در رسانه هاي آلمان بسيار داغ است و همچنين در سانه هاي بين المللي نيز در مورد اين واقعه مباحثات آغاز شده است.از سوي جريانات مذهبي وچند ژورناليست اتهام" آنتي سميتيستي" به اين کتاب زده شده است. در رسانه هاي اسراييل نيز اين مباحثات منعکس شده و هاارث در اين مورد مطلبي چاپ کرده است. در مقابل اين تعرضات، موجي از دفاع و حمايت از نويسندگان کتاب و آزادي بيان در آلمان و در کشورهاي آلماني زبان راه افتاده است.
سکولاريستها و اومانيستهاي آلماني و سويسي و اطريشي يک بيانيه جمعي امضا کرده و به اين حمله وزير زنان انتقاد کرده و از آزادي بيان دفاع کرده اند.
در اطلاعيه شوراي مرکزي يهوديان، در اعتراض به کتاب آمده است: "اين کتاب بسادگي عليه مذهب، عليه خداپرستي و اعتقاد به خدا و هر موضوع مربوط مذهب است". نامه هاي دفاع از کتاب در رسانه ها و يا در سايت سازمان جردانو برونو منعکس شده و کودکان وجوانان زيادي به دفاع از کتاب برخاسته اند.
. شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم با امضا يک بيانيه مشترک با سازمانهاي سکولاريست و آتيست آلمان ، اطريش و سويس به اين حمله اعتراض کرده است.
تا کنون اين سازمانهادر يک نامه دسته جمعي به حمله وزير زنان به آزادي بيان اعتراض کرده اند.

Ansprechpartner der einzelnen Verbände
Ansprechpartner für denBund für Geistesfreiheit AugsburgKörperschaft des öffentlichen RechtsGerhard Rampp (2. Vorsitzender)Postfach 22 03 63D-86183 Augsburg

Tel.: 0821-998026

1info@bfg-augsburg.de

http://www.bfg-augsburg.de
Ansprechpartner für denBund für Geistesfreiheit BayernKörperschaft des öffentlichen RechtsDietmar Michalke (1. Vorsitzender)Alexanderstr. 14D-90730 Fürth/Bay.

Tel.: 0911-777303

Fax: 0911-7539152

michalke@bfg-bayern.de

http://www.bfg-bayern.de
Ansprechpartner für denBund für Geistesfreiheit FürthKörperschaft des öffentlichen RechtsAdi Meister (1. Vorsitzender)Alexanderstr. 14 / IID-90762 Fürth/Bay.Tel.: 0911-7416636

Fax: 0911-7416637

adi.meister@bfg-bayern.de

http://www.bfg-bayern.de/fuerth/index.html
Ansprechpartner für denBund für Geistesfreiheit RegensburgKörperschaft des öffentlichen RechtsErwin Schmid (1. Vorsitzender)Waldweg 1D-93105 Tegernheim

Tel.: 09403-3551

bfg_regensburg@yahoo.de

http://www.bfg-bayern.de/regensburg/index.htm
Ansprechpartner für denBund für Geistesfreiheit - Regionalverband Rhein-Neckar e.V.Martin Münch (1. Vorsitzender)

Tel.: 0163-7937038

bfg-rn@culture21.de
Ansprechpartnerin für denBund für Geistesfreiheit MünchenKörperschaft des öffentlichen RechtsValleystraße 2781371 MünchenAssunta Tammelleo (1. Vorsitzende)

Tel: 089-775988

Fax: 089-24407860

info@bfg-muenchen.de

http://www.bfg-muenchen.de/
Ansprechpartner für denDeutscher Freidenker-Verband (e.V.)Klaus Hartmann (1. Vorsitzender)Schillstraße 763067 Offenbach am Main

Fax: 069-835850

vorstand@freidenker.de

http://www.freidenker.de
Ansprechpartnerin für denDFV Landesverband Nord e.V.Angelika Scheer (Landesvorsitzende)Postfach 60 25 07D-22235 Hamburg

Tel.: 040-6316260

Fax: 040-6316260

dfv-nord@freidenker.de

http://www.dfv-nord.de
Ansprechpartnerin für dasForum Kritische Psychologiegemeinnütziger e.V. zur Förderung von Wissenschaft und BildungClaudia Goldner (Dipl.Päd./Logopädin) Margarethenried 10D-85413 Hörgertshausen

Tel.: 08764-949707

info@fkpsych.de

http://www.fkpsych.de
Ansprechpartner für diefreidenker.at (e.V.)Karl LinekMelicharstraße 8A-4020 Linzlinek@freidenker.at

http://www.atheisten.at/
Ansprechpartner für denFreidenkerbund Österreichs (e.V.)Dr. Martin LuksanAfritschgasse 11A-1220 Wien

Tel.: +43 (0)12047632

martin.luksan@utanet.at

http://www.freidenker-oesterreich.at
Ansprechpartner für dieFreidenker-Vereinigung der Schweiz FVSKörperschaftliche PersonenverbindungReta Caspar (Vorstandsmitglied)GeschäftsstellePostfachCH-3001 Bern

Tel.: +41 (0)313716567

info@frei-denken.ch

http://www.frei-denken.ch
Ansprechpartner für dieFreireligiöse Landesgemeinschaft Hessen (FLH) K.d.ö.R.Gemeinschaft freigeistiger und humanistischer Weltanschauung Manfred Gilberg (Präsident) Rheinstr. 78D-65185 Wiesbaden

Tel.: 0611-377715

Fax: 0611-377752

praesident@freireligioese-hessen.de

http://www.freireligioese-hessen.de
Ansprechpartner für dieGesellschaft für kritische Philosophie (e.V.) Georg Batz Gustav-Adolf-St. 31D-90439 Nürnberg

Tel.: 0911-437937,

Mobil: 0175-2413857

georg.batz@t-online.de

http://www.gkpn.de
Ansprechpartner für denInternationalen Bund der Konfessionslosen und Atheisten (IBKA e.V.) Rudolf Ladwig (1. Vorsitzender) Spielbrinkstr. 26D-58135 Hagen

Tel.: 02331-3480410

Fax: 02331-3480411

E-Mail: Rudolf.Ladwig@ibka.org

http://www.ibka.org
Ansprechpartner fürJungdemokratInnen / Junge Linke Nordrhein-Westfalen Tobias Kirchhoff (Vorstandsmitglied) Brückstr. 46D-44787 Bochum

Tel.: 0234-579678-49

Fax: 0234-579678-50

tobias@jungdemokratinnen.de

http://www.jungdemokratinnen.de/
Ansprechpartner fürDie Laizisten- Hochschulinitiative für einen weltanschaulich neutralen Staat Daniel Gotthardt Amandastraße 71D-20357 Hamburgdaniel.gotthardt@laizisten.de

http://www.laizisten.de
Ansprechpartner für dieLudwig-Feuerbach-Gesellschaft e.V.Georg Batz (1.Vorsitzender)Gustav-Adolf-St. 31D-90439 NürnbergTel. 0911-437937, Mobil: 0175-2413857

georg.batz@t-online.de

http://www.ludwig-feuerbach.de
Ansprechpartner fürunitates - Unitarische Stiftung e.V.Eike Möller (1. Vorsitzender)Ringstr. 99D-22145 Hamburg

Tel.: 040-6781573

eike.moeller@arcor.de

http://www.unitates.de
Ansprechpartner für dieDeutsche Unitarier Religionsgemeinschaft e.V., Landesgemeinde Hamburg, Manfred Tepel (Landesgemeindeleiter) Wartenau 13D-22089 Hamburg

Tel.: 040-254224

8Fax: 040-2512052

m.tepel@wtnet.de

http://www.unitarier.de/
Ansprechpartner für denVerband freier Weltanschauungsgemeinschaften Hamburg e.V.Heiko Porsche (1. Vorsitzender)Rögeneck 7D-22359 Hamburg

Tel.: 040/6036029

heiko.porsche@arcor.de
Ansprechpartnerin für denZentralrat der Ex-Muslime (ZdE) e.V.Mina Ahadi (Vorsitzende)Postfach 801152D-51011 Köln

Tel.: 0177-5692413minahahadi@aol.com

http://www.exmuslime.de

در اين نامه آمده است، با تقاضاي ممنوعيت کتاب " کدام راه بسوي خدا است، فرکل کوچک ميپرسد?" وزير زنان از پرنسيپ حکومتي که نيوترال بودن است کاملا فاصلي ميگيرد. اين يک تلاش براي تحميل سانسور است ... وزير زنان ميکوشد يک کتاب انتقادي به مذهب را از کتابخانه ها جمع کند.
شوراي مرکزي اکس مسلم از همگان دعوت ميکند که با امضا اين طومار اعتراضي به کمپين ما در دفاع از آزادي بيان کمک کنند. شما ميتوانيد به اين سايت سر زده و نامه اعتراضي را امضا کنيد.

http://www.ferkelbuch.de

شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم
7فوريه 2008
Postfach 801152D-51011 Köln

Tel.: 0177-5692413minahahadi@aol.com

http://www.exmuslime.de

کتاب زندگي نامه مينا احدي در ماه فوريه به زبان آلماني منتشر ميشود!

2008-02-01T14:32:00.000+03:30

اسم کتاب: من از مذهب رويگردانم!
زير تيتر: چرا من براي آزادي و بر عليه اسلام مبارزه ميکنم
نويسندگان اين کتاب: مينا احدي با همکاري سينا فوگت

من از مذهب رويگردانم. مروري بر زندگي و فعاليت هاي پربار و بسيار آموزنده مينا احدي در ايران و در سطح بين المللي است. کتاب زندگينامه مينا احدي از جانب يک انتشاراتي معروف آلماني به اسم "انتشارات هاينه" منتشر شده است. اين کتاب از شرايط خانوادگي مينا احدي ٬ فعاليتهاي سياسي او در دوران انقلاب 1357 و نقش اسلام سياسي در سرکوب خونين انقلاب مردم٬ از فعاليت مينا در کردستان و از اوضاع سياسي ايران و جريانات دخيل در سياست ايران سخن ميگويد.
مينا احدي در اين کتاب از نقش منصور حکمت در تحولات عظيمي که در چپ ايران ايجاد کرد و از تاثيرات عميق او دردامن زدن و شکل دادن به يک جنبش دفاع از انسانيت و حرمت انسان تفسير و تحليل خود را بيان کرده است. او در اين کتاب از دورانهاي متحولي که جامعه ايران از آن عبور کرده و از اوضاع سياسي کنوني در ايران و جهان حرف ميزند. اين کتاب همچنين تصويري جانبدارانه و خواندني از نقطه عطفهاي سياست در ايران و نيروهاي دخيل در آن است.

کتاب "من از مذهب رويگردانم" از ماه فوريه در کتابفروشي هاي آلمان و کشورهاي آلماني زبان قابل دسترس است.
اين کتاب با يک جلسه کتابخواني و کنفرانس علني در شهر برلين در روز ٢٧ فوريه 2008 به عموم معرفي خواهد شد. از هم اکنون تعدادي از رسانه ها و خبرنگاران براي معرفي اين کتاب با مينا احدي مصاحبه کرده و يا وقت مصاحبه را تعيين کرده و از اول فوريه اين مصاحبه ها منتشر خواهند شد. از جمله رسانه هايي که تا کنون در اين زمينه مصاحبه و گزارش تهيه کرده اند عبارتند از: Spiegel, نشريه هفتگي WDR, راديو RBB, راديو و SWR تلويزيون آلماني زبان ميباشند. ما همينجا اين اقدام با ارزش مينا احدي و همکارانش را به همه انسانهاي آزاديخواه و ضد مذهب تبريک ميگوييم. قطعأ انتشار اين کتاب بيش از پيش نقش و جايگاه جنبش ضد مذهبي و جنبش سکولاريسم نو را به جهانيان معرفي ميکند.
دراينجا عکس روي جلد اين کتاب را ملاحظه مي کنيد!

Ahadi, Mina Vogt, Sina
Ich habe abgeschworen
Warum ich für die Freiheit und gegen den Islam kämpfe

شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم- آلمان
http://www.ex-muslime.de/

۴۵ زن موثر در دنيا مريم نمازي و مينا احدي در ليست اين ۴۵ نفر قرار دارند

2008-01-10T22:15:00.000+03:30

مجله معروف " ال" در کبک ۴۵ زن را بعنوان زنان برجسته و موثر سال ٢٠٠۷ معرفي کرد

مجله معروف " ال" در شماره اخير خود ۴۵ زن را بعنوان زنان موثر در سال ٢٠٠۷ معرفي کرده است. از جمله اين زنان فوبه گرين برگ ، پاسکاله پيکارد، آمي وينه هاووس، جي کي روولينگ ، سيسيليا سارکووزي ، دروو گيلپين فاووست، ميکا برژينسکي و دهها خواننده، هنرپيشه، نويسنده و فعالين عرصه هاي اجتماعي در اين ليست قرار دارند. . مينا احدي و مريم نمازي در ليست ۴۵ زن موثر در دنيا در سال ٢٠٠۷ هستند . اين مجله مريم نمازي و مينا احدي را بعنوان مهمترين چهره هاي منتقد حکومتي در سال ٢٠٠۷ معرفي کرده است.
فعاليت هاي درخشان مينا احدي و مريم نمازي در نقد اسلام سياسي و اسلام و حکومت اسلامي و بويژه فعاليت هاي اين دو در سازمان اکس مسلم و تاثيرات اجتماعي اين حرکت بزرگ باعث شده است که اين دو نفر در ليست ۴۵ زن مهم دنيا قرار بگيرند. اسامي تعدادي از زنان انتخاب شده در مجله " ال" کبک عبارتند از:

Phoebe Greenberg: founder and artistic director of Diving Horse
Pascale Picard: singer
Amy Winehouse: Singer
Cecilia Sarkozy, France’s former first lady
JK Rowling: author
Drew Gilpin Faust, American historian and first female president of Harvard University
Mika Brezezinkski: journalist
Mina Ahadi and Maryam Namazie:

براي اطلاعات بيشر ميتوانيد به اين لينک مراجعه کنيد:

http://www.ex-muslim.org.uk/eng/mediacoverage/img/Top_45_Women_of_the_world_feb_2008.pdf

شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم
۹ ژانويه ٢٠٠۸

جلسه سخنراني مينا احدي، رالف جردانو و گونتر والراف در شهر کلن آلمان

2007-11-30T06:57:00.000+03:30

سازمان جردانو برونو دعوت ميکند:

روز شنبه ١ ماه دسامبر سازمان جردانو برونو يک ميزگرد با عنوان " آگاهگري بجاي پرده پوشي – اسلام در آلمان " در آمفي تئاتر دانشگاه کلن برگزار ميکند. مهمانان اين ميزگرد مينا احدي مسئول شوراي مرکزي اکس مسلم ، همچنين نويسندگان رالف جردانو و گونتر والراف هستند که در ماههاي اخير با مباحثات، فعاليتها و آکسيونهاي علني خود در نقد اسلام ، توجه هاي زيادي را بخود جلب کرده اند.گرداننده اين جلسه سخنگوي سازمان جردانو برونو ، ميکائيل اشميت سالمون است.
زمان: ساعت ۶ بعد از ظهر روز شنبه ١ دسامبر
مکان دانشگاه کلن : Hauptgebäude am Albertus-Magnus

ما از همگان دعوت ميکنيم در اين جلسه مهم حضور بهم رسانند.

GBS-VERANSTALTUNG MIT MINA AHADI, RALPH GIORDANO UND GÜNTER WALLRAFF IN KÖLNAm Samstag, dem 1. Dezember, veranstaltet die Giordano Bruno Stiftung eine Podiumsdiskussion zum Thema "Aufklären statt verschleiern! – Islam in Deutschland" in der Aula der Universität Köln (Hauptgebäude am Albertus-Magnus-Platz). Gäste auf dem Podium sind Mina Ahadi, Vorsitzende des Zentralrats der Ex-Muslime, sowie die Schriftsteller Ralph Giordano und Günter Wallraff, die in den letzten Monaten mit islamkritischen Äußerungen und Aktionen für Schlagzeilen gesorgt haben. Die Diskussion wird vom Vorstandssprecher der GBS, Michael Schmidt-Salomon, moderiert werden und um 18.00 Uhr beginnen. Weitere Informationen zur Veranstaltung folgen in Bälde.

سخنرانيهاي مينا احدي در آلمان

2007-11-30T06:54:00.000+03:30

مينا احدي در شهرهاي کلن ، برلين ، بن و هامبورگ سخنراني خواهد کرد.

دانشگاه بن – سه شنبه ٢۷ نوامبر
روز سه شنبه ٢۷ نوامبر2007، مينا احدي در دانشگاه بن در آلمان سخنراني ميکند. به دعوت دو استاد دانشگاه پروفسور تيلمن ماير و پروفسور ارمين پفال تراگبر، مينا احدي بعنوان سخنران در دانشگاه بن براي دانشجويان اين دانشگاه در مورد اسلام سياسي و تاثيرات آن در آلمان و کمپين" ما از مذهب روي گردانيم"، سخنراني خواهد کرد.
اين جلسه از ساعت ۶ بعد از ظهر روز سه شنبه در دانشگاه بن برگذار خواهد شد.

دانشگاه کلن – روز ١ دسامبر
روز ١ دسامبر 2007 سميناري در دانشگاه کلن برگذار ميشود. سه چهره سرشناس منتقد اسلام در آلمان سخنران اين سمينار خواهند بود. مدير و گرداننده جلسه به عهده ميکاييل اشميت سالمون اومانيست و آتيست معروف آلماني است.
مينا احدي و گونتر والراف و رالف جردانو سخنرانان اين سمينار هستند. اين جلسه به دعوت سازمان جردانو برونو و شوراي مرکزي اکس مسلم در آلمان برگزار ميشود. موضوع اين سمينار دلايل و ضرورت ممنوعيت حجاب کودکان و حجاب معلمين در مدارس است.

هامبورگ ١١ دسامبر
مينا احدي در روز ١١ دسامبر در شهر هامبورگ در دو جلسه سخنراني خواهد کرد. ساعت ٢ بعد از ظهر تا ساعت چهار و نيم براي معلمين و کارکنان يک دبيرستانها سخنراني ميکند.,

عصر همين روز به دعوت يک موسسه مدافع حقوق انساني به اسم "Galerie Morgenland" "گلاير مورگن لند" از ساعت هفت و نيم شب در مورد "خروج از اسلام ، آيا اين امکان پذير است" سخنراني خواهد داشت.

برلين ١٢ دسامبر
موسسه هاينريش بل، روز ١٢ دسامبر در شهر برلين ، يک جلسه کارشناسي در مورد "راههاي جديد انتگراسيون و اسلام و معضل زنان" با حضور کارشناسان اين عرصه برگزار ميکند. در اين جلسه نمايندگان نهادهاي مختلف، مطبوعات و نمايندگاني از دولت حضور دارند و در مورد انتگراسيون و نقش اسلام و موقعيت زنان مهاجر و پناهنده صحبت خواهند کرد. مينا احدي در اين جلسه در مورد انتگراسيون و بررسي تجارب متعدد در آلمان ودر نقد دخالت سازمانهاي اسلامي در اين عرصه سخنراني ميکند.

اين برنامه بخشي از پروژه درخواستي وزارت داخله آلمان است که موسسه هاينريش بل آنرا برگزار ميکند. اين پروژه هدف خود را "باز تعريف ارزشهاي جديد در زندگي ما" تعريف کرده است. يکي از ارزشهاي تا کنون "زندگي" در آلمان نسبيت فرهنگي بوده است، که در يک سال اخير مورد نقد بوده است.

محل جلسه گالري بنياد هاينريش بل است.

از علاقمندان دعوت ميکنيم در اين جلسات حضور بهم رسانند.
****************************************************************
سازمان اکس مسلم- آلمان 23 نومبر 2007
براي دريافت اطلاعات دقيقتر ميتوانيد با مهين درويش روحاني تماس بگيريد.
۰۰۴۹١۷۷۸۰۴۴۷۹۰

جلسه سخنراني مينا احدي، رالف جردانو و گونتر والراف در شهر کلن آلمان

2007-11-21T03:22:00.000+03:30

سازمان جردانو برونو دعوت ميکند:

روز شنبه ١ ماه دسامبر سازمان جردانو برونو يک ميزگرد با عنوان " آگاهگري بجاي پرده پوشي – اسلام در آلمان " در آمفي تئاتر دانشگاه کلن برگزار ميکند. مهمانان اين ميزگرد مينا احدي مسئول شوراي مرکزي اکس مسلم ، همچنين نويسندگان رالف جردانو و گونتر والراف هستند که در ماههاي اخير با مباحثات، فعاليتها و آکسيونهاي علني خود در نقد اسلام ، توجه هاي زيادي را بخود جلب کرده اند.گرداننده اين جلسه سخنگوي سازمان جردانو برونو ، ميکائيل اشميت سالمون است.
زمان: ساعت ۶ بعد از ظهر روز شنبه ١ دسامبر
(Hauptgebäude am Albertus-Magnus-مکان دانشگاه کلن :

ما از همگان دعوت ميکنيم در اين جلسه مهم حضور بهم رسانند.

GBS-VERANSTALTUNG MIT MINA AHADI, RALPH GIORDANO UND GÜNTER WALLRAFF IN
KÖLNAm Samstag, dem 1. Dezember, veranstaltet die Giordano Bruno Stiftung eine Podiumsdiskussion zum Thema "Aufklären statt verschleiern! – Islam in Deutschland" in der Aula der Universität Köln (Hauptgebäude am Albertus-Magnus-Platz). Gäste auf dem Podium sind Mina Ahadi, Vorsitzende des Zentralrats der Ex-Muslime, sowie die Schriftsteller Ralph Giordano und Günter Wallraff, die in den letzten Monaten mit islamkritischen Äußerungen und Aktionen für Schlagzeilen gesorgt haben. Die Diskussion wird vom Vorstandssprecher der GBS, Michael Schmidt-Salomon, moderiert werden und um 18.00 Uhr beginnen. Weitere Informationen zur Veranstaltung folgen in Bälde.

مصاحبه مینا احدی با خبرگاه

2007-10-31T15:04:00.000+03:30

برای دانلود روی لینک زیر کلیک راست کرده و گزینه

save target as

را انتخاب کنید

مصاحبه مینا احدی با "خبر گاه" در مورد چپ سنتی و جایزه سکولار سال (صدا)

انتخاب مینا احدی بعنوان سکولاریست سال

2007-10-31T14:59:00.000+03:30

معرفی جایزه سکولاریست سال در بریتانیا٬ و گزارشی از مراسم اهدای این جایزه که امسال به مینا احدی٬ عضو دفتر سیاسی حزب کمونیست کارگری ایران٬ سازمانده کمیته بین المللی علیه سنگسار٬ سازمانده کمیته بین المللی علیه اعدام٬ سخنگوی سازمان علیه تبعیض؛ سازمان دفاع از حقوق زن٬ و سازمانده کمیته مرکزی اکس مسلم تعلق گرفت.

ترجمه و تنظیم: جمشید هادیان jhadian@rogers.com

***

انجمن سراسری سکولاریست ها (National Secular Society) یک تشکل بریتانیائی با هدف اشاعه سکولاریزم است که در سال ۱۸۸۶ توسط چارلز بردلاگ تاسیس شده. این تشکل عضو اتحادیه بین المللی اومانیستی و اخلاقی (International Humanist and Ethical Union- IHEU) و متعهد به بیانیه ۲۰۰۲ آمستردام است. این بیانیه سندی است حاوی اصول بنیادی اومانیزم مدرن که در مجمع عمومی IHEU در پنجاهمین سالگرد تاسیس World Humanist Congress (کنگره جهانی اومانیست ها) در سال ۲۰۰۲ به اتفاق آرا بتصویب رسیده است. به اعتقاد IHEUبیانیه آمستردام «بیانیه رسمی اومانیزم جهانی» است (اقتباس از Wikipedia.com). برای اطلاعات بیشتر درباره این انجمن رجوع کنید به:
http://www.secularism.org.uk/about.html

جایزه سکولاریست سال هر ساله به شخصی که مهمترین دستاوردها در راه اشاعه و تثبیت سکولاریزم در سال گذشته را داشته است اهدا میشود. در مراسم امسال که روز ۲۰ اکتبر در یک ضیافت مجلل ناهار با شرکت تعداد زیادی از شخصیت های سرشناس بیخدا٬ سکولاریست٬ آزاداندیش و انساندوست در لندن برگذار شد٬ چهار نفر (مینا احدی٬ پیتر تاچل٬ الیور کام٬ و یوهان هاری) کاندید دریافت این جایزه بودند.

جایزه امسال را قرار بود ریچارد داکینز (Richard Dawkins) دانشمند و فعال سیاسی – اجتماعی سکولاریست سرشناش جهانی به برنده اهدا کند. اما او موفق به حضور در مراسم نشد٬ و پیام کتبی اش در مراسم قرائت شد. داکینز در پیام خود در معرفی مینا احدی و دلیل شایستگی او برای دریافت این جایزه گفته است:

من مدتهاست احساس میکنم که کلید دفع تهدید جهانی تروریزم و ظلم اسلامی در غایت امر در بیداری زنان است٬ و مینا احدی رهبر کاریزماتیکی است که در راه این هدف فعالیت میکند. لگد مال کردن وحشیانه حقوق زنان در بسیاری کشورهای جهان اسلام یک شقاوت شنیع و عریان است. چیزی که قدری کمتر عریان٬ اما بهمان اندازه شنیع است٬ تمایل عافیت طلبانه لیبرال های غربی به همراهی با این شقاوت است. این حتی بدتر از عافیت طلبی است؛ برخوردی از بالا و ترحم آمیز است: «کتک زدن زن بخشی از فرهنگ "آنها" است. ما که هستیم که سنت های آنها را محکوم کنیم؟». با دینی که تا آن حد احساس ضعف و ضربه پذیری میکند که برای ترک کنندگانش حکم مجازات مرگ صادر میکند٬ برخورد سرسری نباید کرد. بنابراین شجاعت اکس مسلم که بپا خاسته و راه مبارزه با این دین را در پیش گرفته شایسته بیشترین ستایش ها و سپاس های ماست. مینا احدی در صف مقدم این گروه شریف [اکس مسلم] قرار دارد. من به او درود میفرستم و دریافت این جایزه بس شایسته بعنوان سکولاریست سال را به او تبریک می گویم.

(برای آشنائی بیشتر با ریچارد داکینز٬ آثار٬ فعالیت ها و دستاوردهای او به بخش آخر این گزارش رجوع کنید.)

کیس پورتئوس وود (Keith Porteus Wood) مدیر عامل انجمن سراسری سکولاریست[ی بریتانیا] در معرفی مینا احدی در این مراسم چنین گفت:
انجمن سراسری سکولاریست ها درباره برنده جایزه سکولاریست سال امسال چه میتواند بگوید٬ جز اینکه بر حقانیت ستایش عمیق خود از میزان شجاعت و درجه تعهد مینا احدی بار دیگر مهر تایید بکوبد؟

مینا احدی فعالیت های سیاسی خود را بطور جدی در سن ۱۶ سالگی در ایران شروع کرد. در سال ۱۹۷۹ در دانشگاه تبریز دانشجو بود که انقلاب ایران رخ داد٬ و او بلافاصله دست به کار سازماندهی تظاهرات و میتینگ هائی علیه حجاب اجباری زنان شد. این بلند کردن شجاعانه علم مخالفت موجب شناسائی او از جانب مقامات رژیم شد٬ و طولی نکشید که مینا احدی برای گریز از عقوبت ناچار به زندگی مخفی روی آورد. در اواخر سال ۱۹۸۰ پلیس به خانه او ریخت. در این یورش همسر مینا و چهار نفر از دوستان آنها دستگیر شدند. مینا جان سالم بدر برد به این علت که در آن ساعت در خانه نبود. اندکی پس از یورش پلیس به خانه آنها٬ همسر مینا و چهار رفیق دستگیر شده شان در مقابل جوخه اعدام قرار گرفتند. مینا مدتی به زندگی زیرزمینی ادامه داد و سپس در سال ۱۹۸۱ به کردستان گریخت٬ و در آنجا مبارزه خود علیه رژیم را بمدت ده سال دیگر ادامه داد. در سال ۱۹۹۰ [بعنوان پناهنده سیاسی] به وین رفت. در سال ۱۹۹۶ به آلمان نقل مکان کرد٬ و از آن زمان ساکن این کشور بوده است.
در تمام این دوران مینا احدی برای دفاع از حقوق زنان جانانه مبارزه کرده است. او موسس «کمیته بین المللی علیه سنگسار» است که اکنون بیش از دویست شعبه در سراسر جهان دارد. او رهبری «کمیته بین المللی علیه اعدام» را هم بر عهده دارد٬ و سخنگوی سازمان نوبنیاد «علیه تبعیض؛ سازمان دفاع از حقوق زن» نیز هست. مینا احدی در اوایل سال جاری کمیته مرکزی «اکس مسلم» را برای کمک به کسانی که مایل به روی برگرداندن از اسلام و [کلا] دین هستند٬ در آلمان تشکیل داد. این ایده درخشان اکنون در چند کشور دیگر اروپائی نیز پیاده شده است؛ از جمله در بریتانیا توسط مریم نمازی خودمان.

مینا احدی در مقابل موارد اجتناب ناپذیر تهدید به مرگ [از جانب اسلامیست ها] میدان را خالی نکرده و همچنان مصمم و استوار در راه حمایت از زنان در برابر تعدیات ویرانگر اسلام به پیش تاخته است. ترک دین در اسلام ممنوع و حکم آن در برخی کشورهای تحت حاکمیت اسلامیست ها (شامل ایران٬ عربستان سعودی٬ افغانستان٬ پاکستان٬ سودان و موریتانی) اعدام است. مینا احدی اینگونه کشورها را «اسلام زده» میخواند٬ و تجربه شخصی اش از زندگی و زجر تحت حاکمیت این قبیل رژیم ها عزم او را به نجات سایرین از چنگال آنها مدام راسخ تر ساخته است.
احساس مباهات «انجمن سراسری سکولاریست ها» از بزرگداشت این زن بغایت ستودنی٬ غمخوار و مهربان٬ اما به محکمی فولاد٬ بمراتب عمیق تر از آنست که من قادر به بیان آن باشم. خانم ها٬ آقایان٬ این شما و این مینا احدی!

در معرفی ریچارد داکینزَ (Dawkins (Clinton Richard

کلینتون ریچارد داکینز (- ۲۶ مارس ۱۹۴۱) عالم رفتار شناسی جانوری (ethology)٬ بیولوژیست اهل مکتب تکامل و نویسنده کتاب های علمی به زبان عامه فهم برای عموم است. او ریاست بخش درک عامه از علم
(Public Understanding of Science) در دانشگاه آکسفورد را بر عهده دارد.

نام داکینز نخستین بار در سال ۱۹۹۶ با انتشار کتاب ژن خودخواه (The Selfish Gene) بر سر زبانها افتاد. او در این کتاب دیدگاه تکامل بر محور ژن را بصورت عامه فهم مطرح ساخت٬ و در آن اصطلاح مِم (mem) را برای نخستین بار معرفی کرد٬ که متعاقبا به گشایش عرصه جدیدی در پژوهش علمی بنام ممتیکس یاری رساند (درباره memetics و مباحثات و مجادلات و مناقشات فراوانی که برانگیخته است٬ و سئوالات بازی که هنوز باید به آنها جواب دهد٬ رجوع کنید به http://en.wikipedia.org/wiki/Memetics). داکینز خود تئوری جدیدی که در کتاب The Extended Phenotype عرضه کرده است را درافزوده اصلی خویش به عرصه بیولوژی تکاملی میداند. برای توضیحات بیشتر در این باره رجوع کنید به:

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Extended_Phenotype

ریچارد داکینز یک بیخدا٬ یک ضدمذهب فاش گو٬ یک انساندوست سکولار٬ یک اهل شک علمی٬ و هوادار جنبشی بنام brights movement است. این جنبش با اهداف یک واحد مدنی – اجتماعی (constituency) اینترنتی در روز ۴ ژوئن ۲۰۰۳ شروع بکار کرده٬ و اکنون (اکتبر ۲۰۰۷) بر اثر درافزوده های دانشمندان و فلاسفه ای همچون خود هاکینز سی و چهار هزار عضو ثبت نام کرده از ۱۴۵ کشور جهان دارد. در مورد تاریخچه٬ اهداف و فعالیت های این جنبش بیخدائی[1] از جمله رجوع کنید به:
http://en.wikipedia.org/wiki/Brights_movement

ریچارد داکینز مولف کتب٬ مقالات٬ فیلم های مستند و مصاحبه های متعدد با رسانه های مختلف در زمینه بیخدائی٬ دفاع از روشن اندیشی٬ و افشای مذهب بعنوان عامل بازدارنده تکامل اجتماعی است. معروفترین کتاب او٬ پس از دو کتاب نامبرده٬ وهمی بنام خدا (The God Delusion) نام دارد که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد. داکینز در مقدمه این کتاب همدلی خود را با این مشاهده رابرت پیرزیگ (Robert Pirsig) ابراز میدارد که «وقتی یک آدم دچار یک وهم میشود اسمش را میگذارند دیوانگی. وقتی آدم های زیادی دچار یک وهم میشوند اسمش را میگذارند دین». وهمی بنام خدا در نوامبر ۲۰۰۶ دومین کتاب پرفروش Amazon.com بود٬ و تا سپتامبر ۲۰۰۷ بیش از یک میلیون نسخه از آن بفروش رسید. داکینز تا کنون جمعا ۹ کتاب نوشته٬ اما نظریات رادیکال و بحث برانگیزش موجب نگارش کتب و مقالات بمراتب بیشتری درباره او شده است.

رابرت دانی (Robert Downey) ژورنالیست هوادار تکامل و روشن اندیشی در سال ۱۹۹۶ در مقاله ای در مجله هفتگی Eastsideweek که مخاطبین آن ساکنین بقول معروف high-tech حومه های شهر سیاتل آمریکا (محل ادارات مرکزی مایکروسافت) است٬ ریچارد داکینز را در قیاس با توماس هانری هاکسلی٬ بیولوژیست سال های شصت قرن نوزده که بدلیل هوداری سرسختانه اش از نظریه تکامل « بولداگ داروین» لقب گرفته بود٬ «راتوایلر داروین»[2] لقب داد. دانی در این مقاله مینویسد اکنون٬ با تاسیس بخش درک عامه از علم (که با کمک یک و نیم میلیون پوندی شخصی بنام چارلز سیمونی Charles Simonyi - - به دانشگاه آکسفورد ممکن گردید و کرسی استادی آن به ریچارد داکینز سپرده شده) او تازه٬ پس از بیست سال درس تحصیل و تدریس در این دانشگاه٬ بعنوان راتوایلر داروین از غلادۀ وظایف روتین آکادمیک خود خلاصی یافته تا تمام توانش را صرف مبارزه در راه بکرسی نشاندن حقانیت علم٬ روشن اندیشی و٬ در یک کلام٬ شعور یومیه صرف (plain common sense) در دنیائی کند که نیروهای خرافه و تاریک اندیشی عمدی در آن گاه بنظر میرسد روزانه قدرتمندتر میشوند.

سایت اینترنتی بخش درک عامه از علم دانشگاه آکسفورد هنوز در دست ساختمان است. اما برخی از مقالات نشریه آن در بخش cached این سایت وجود دارد. خواندن این مقالات٬ و بخصوص مقاله بدون عنوان رابرت دانی در Eastsideweek در معرفی داکینز و این بخش نسبتا جدیدالتاسیس دانشگاه آکسفورد را به همه هواداران علم٬ روشن اندیشی٬ و دفاع از این دو٬ قویا توصیه میکنیم. برای دسترسی به این مقالات سایت Public Understanding of Science را در سایت University of Oxford جستجو کنید.

از جمله کارهای دیگر ریچارد داکینز در زمینه اشاعه علم در میان عموم مردم تولید یک سی دی بسیار جذاب و آموزنده است با عنوان تکامل حیات؛ با ریچارد داکینز که او در آن داستان تکامل را با ساده ترین و شیرین ترین بیان٬ و با استفاده از تکنیک های کامپیوتری٬ به گیراترین نحو بصورت سمعی – بصری روایت میکند. برای تهیه این سی دی میتوانید به آدرس زیر مراجعه کنید:
http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/WorldOfDawkins-archive/Dawkins/Work/CDROMs/cdrom.shtml
زیر نویس:
1- bright از لحاظ دستوری اسمی است که مبتکر این جنبش٬ پل گایزرت - Paul Geisert - بر قیاس صفت bright بمعنای تیزهوش٬ یا روشن٬ جعل کرد و بعنوان یک مِم بجای لغت «بیخدا» - godless - که به اعتقاد او بار منفی و نیروی دافعه دارد٬ گذاشت. گایزرت این ایده را از شرکت در تظاهرات بیخدایان در واشنگتن که با شرکت بیش از دو هزار تن از بیخدایان٬ آزاداندیشان و انساندوستان در روز ۲ نوامبر ۲۰۰۲ برگذار شد٬ گرفت. شرکت کنندگان در این تظاهرات خواهان دفاع از حقوق مدنی٬ جدائی دین از دولت٬ و امکانات بیشتر برای شرکت طیف فکری خود در پروسه تصمیم گیری سیاسی در کشور بودند. الن جانسون (Ellen Johnson) رئیس سازمان «بیخدایان آمریکائی» (American Atheists) در این تظاهرات «کمیته عمل سیاسی بیخدایان آمریکائی» (American Atheists Political Action Committee) را اعلام کرد. رجوع کنید به:

http://en.wikipedia.org/wiki/Godless_Americans_March_on_Washington

2- Bulldog و Rottweiler - نام دو نژاد سگ. سگ بولداگ جثه کوچکی دارد و به سماجت در گرفتن و رها نکردن هر کس که دشمن حسابش کند مشهور است. راتوایلر سگ بلند و هیکل مندی است اگر در تربیت آن بعنوان حیوان خانگی دقت فوق العاده مبذول نشود سگ ذاتا بسیار خطرناکی است.

آزادیخواهان درمقابل روز قدس جمهورى اسلامى در لندن

2007-10-09T11:28:00.000+03:30

به فراخوان تعدادی از شخصيت ها و احزاب و سازمانهای مدافع حقوق انسان از جمله Workers Liberty Harry’s Place ,،Class War ، حزب کمونیست کارگری ایران و سازمان ایکس مسلم در انگلیس روز شنبه ٧ اکتبر تظاهرات باشکوهی در مقابل اسلامی ها و جمهوری اسلامی در لندن برگزار شد. وقتی جمهوری اسلامی با مشارکت فعال حزب الله لبنان اعلام راهپیمائی بمناسبت "روز جهانی قدس" کرد٬ آزاديخواهان بلافاصله تظاهرات متقابلى را در مقابل آنها سازمان دادند۔ در اين تظاهرات نزديك به صد نفر از آزاديخواهان و معترضين به جمهورى اسلامى ايران و تروريسم اسلامي٬ با در دست داشتن پلاکاردهائی از اعدامهای اخیر در ایران و پوشیدن تی شرتهائی با تصویر عاطفه رجبی شعار دادند که از مبارزات مردم ایران حمایت می کنند و فلسطین آری، حزب الله و احمدی نژاد "نه" آنها با شور فراوان از مبارزات زنان، کارگران و دانشجویان در ایران پشتیبانی کردند و نشان دادند تروریسم اسلامى در خارج مرزهای ایران و جمهوری اسلامی را در داخل ایران به خوبی می شناسند

در ادامه تظاهرات مریم نمازی طی یک سخنرانی پرشور به افشای جنایات جمهوری اسلامی پرداخت و معنی عملی روز قدس را که همانا قدرتنمائی اسلام سیاسی در برابر انسانیت و جهان متمدن است برای تظاهرات کنندگان و صدها نفر از عابرين كه ناظر اين تظاهرات بودند٬ تشریح کرد. این سخنرانی مورد استقبال گرم تظاهرات کنندگان قرار گرفت.

راهپیمایان اسلامی که انگار از اعماق گور تاریخ برگشته بودند وقتی با صف تظاهرات کنندگان روبرو شدند به عینه دیدند که انسانیت متمدن در مقابل ارتجاع و تروریسم اسلامی بسیج شده و این ارتجاع را در خیابان به مصاف طلبیده است. وقتيكه صف حزب اللهى ها، که به نسبت سالهای قبل کاهش چشمگیری را نشان میداد، به ميدان پيكادلى رسيد شعارهايى چون "حزب الله برو گم شو"٬ تروريست اسلامى برو گم شو"٬ تروريست اينجا جاى تو نيست" به تعداد كمى از حزب اللهى هاى مذكر با ريش هاى بلند و مونث پيچيده در گونى هاى سياه كه پشت سر چند ملاى عمامه به سر در خيابانهاى لندن براه افتاده بودند٬ فهماند كه آزادیخواهان همه جا حاضرند تا چهره کثیف اسلام سیاسی و دولتهای آدمکش آنها را به همگان معرفی کنند.

مرگ بر جمهوری اسلامی
مرگ بر ارتجاع اسلامی
زنده باد صف جهان متمدن علیه بربریت سرمایه داری

حزب کمونیست کارگری ایران – تشکیلات بریتانیا
٨ اکتبر ٢٠٠٧ – ١٦ مهر ١٣٨٦

اطلاعیه در باره فتوای قتل گونتر والرف در آلمان

2007-09-27T11:39:00.000+03:30

علیه فتوا، در دفاع از آزادی

گونتر والرف نویسنده و منقد آلمانی، از طرف اسلامی ها به مرگ تهدید گردید. در سایتی که از القاعده حمایت میکند همراه با ویدئوهای مربوط به گردن زدن و سر بریدن افراد آماده است: "حمله جديدی از طرف این فرد به اسلام شروع شده است. او ميخواهد در یکی از مساجد شهر کلن بخشی از کتاب آیه های شیطانی را قرائت کند". والراف اخیرا اعلام کرده بود که سلمان رشدی را سه ماه در خانه خود نگهداری کرده و آیه های شیطانی را برای دوستان مسلمانش خوانده و با خنده آنها مواجه شده است و باز هم این کتاب را در یک مسجد برای مسلمانان خواهد خواند. والراف گفته است تعصبات و تهدیدات و فتواها کار دستجات سازمان یافته اسلامی است نه مسلمانان معمولی. بدنبال تهدید اسلامی ها پلیس شروع به محافظت از والراف کرده است.

این دومین فتوای قتل در هفته های اخیر است که توسط اسلامی ها صادر میشود. چند هفته قبل نیز فتوای قتل لارش ویلکس هنرمند و کاریکاتوریست سوئدی و اولف یوهانسون سردبیر روزنامه "نریکس آلهاندا" از سوی البغدادی رئیس القاعده در بغداد، صادر شد. فتوای قتل سلمان رشدی و تسلیمه نسرین، قتل ونگوگ در هلند، نمونه های پر سر و صدا تر فتواهای اسلامی در گذشته است. اما آمار واقعی فتواهائی که در کشورهای اسلام زده هرروز و هر ساعت، توسط دستجات و دولت های اسلامی علیه مخالفین خود و مردم معترض و بویژه زنان صادر و اجرا میشود بیشمار است.

تروریسم اسلامی کابوسی برای مردم جهان شده است۔ باید به مقابله گسترده با این گانگستریسم اسلامی برخاست۔ راه مقابله با تروریسم اسلام سیاسی، مماشات با بخش های محافظه کار و یا باصطلاح اصلاح طلب آن، نیست. اینها همه بخش های مختلفی یک جنبش اند. جنبشی که درهرجا نیروئی به هم بزند، میزند و میکشد و فتوا صادر میکند. کسانی که میخواهند از طریق مماشات و میدان دادن به "اسلام میانه رو" و محافظه کار با تروریسم آن مقابله کنند، در واقع خواهان بقاء اسلام سیاسی اند. به وحشیگری اش علیه چپ و آزادیخواهی نیاز دارند، سیاست های راست و ضد بشری و تروریسم دولتی خود را به بهانه آن توجیه میکنند. راه مقابله با اسلام سیاسی، افشای هرگونه مماشات با مافیای مذهب بطورکلی و جارو کردن اسلام سیاسی توسط جنبش های مردمی، سکولار و سوسیالیستی و آزادیخواه است.

حزب کمونیست کارگری تهدید به قتل گونتر والراف را قویا محکوم میکند و همه مردم آزادیخواه را به مقابله فعال با جریانات اسلامی و دفاع بی تخفیف و بی قید و شرط از آزادی بیان فرامیخواند. باید وسیعا به میدان آمد و جریانات اسلامی را سر جای خود نشاند. حزب همچنین مردم آزادیخواه در آلمان، سوئد و سراسر جهان را به حمایت همه جانبه از جنبش آزادیخواهانه مردم ایران برای سرنگونی جمهوری اسلامی، اصلی ترین سنگر اسلام سیاسی، و حمایت از مبارزه جریانات آزادیخواه، سکولار و سوسیالیست در کشورهای اسلام زده فرامیخواند.

حزب کمونیست کارگری ایران
۳ مهر ١٣۸۶، ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۷

گزارشهاي روزانه از آلمان شماره 16 و 17

2007-09-27T11:29:00.000+03:30

فعاليتهاي گسترده و اجتماعي در دنيا بر عليه اسلام سياسي
تغيير در قوانين و ممنوعيت حجاب کودکان
محمد آسنگران 24 سپتامبر 2007

بريتانيا:
1- سازمان اکس مسلم در انگليس و اسکانديناوي و هلند و آلمان، در دو ماه اخير ، منشا تاثيرات مهمي در دنياي سياست در دنيا بود.
يکبار ديگر ميليونها نفر در سراسر جهان، صداي انتقاد و اعتراض بر عليه اسلام سياسي، بر عليه دخالت مذاهب در دولت و آموزش و پرورش و بر عليه دو قطب تروريستي را شنيدند.
در انگليس سازمان اکس مسلم و دبير اين واحد مريم نمازي با دهها شبکه خبري مصاحبه کرده و در چندين جلسه سخنراني در دانشگاهها و مراکز عمومي شرکت کرد. سفر مريم نمازي به ايسلند و مصاحبات و سخنرانيهاي او در اين کشور، با موجي از سمپاتي و توجه در افکار عمومي مواجه شد. طوري که مريم را در خيابانها و مراکز عمومي مي شناختند و بارها مردم از او علنا تشکر کرد ه و براي او آرزوي موفقيت ميکردند. در يک مورد زني که مريم را در خيابان شناخته بود، گفته بود: شما همان قهرماني هستيد که از ايران آمده و در اينجا سخنراني ميکنيد.
مريم نمازي در رسانه هاي متعدي حضور داشت و مصاحبه ها و بحثهاي او در نقد اسلام سياسي و سازمانهاي اسلامي در شبکه راديويي بي بي سي و يا سي ان ان نمونه هايي از حضور اکس مسلم در دنيا بود.
http://maryamnamazie.blogspot.com/

http://www.youtube.com/watch?v=aM4upL4Gr4Y
http://www.islam-watch.org/MNamazie/Ex-Muslims-Council-of-Britain.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Maryam_Namazie

کنفرانس مطبوعاتي در هلند، امضا مانيفست لاهه، بعنوان سياست عمومي سازمانهاي اکس مسلم در اروپا
لاهه:
2 – روز ١١ سپتامبر در شهر لاهه به فراخوان کميته اکس مسلم هلند کنفراسن مطبوعاتي با شکوهي برگزار شد. در اين کنفرانس مريم نمازي، احسان جامي و مينا احدي سخنراني کرده و به سوالات خبرنگاران پاسخ دادند. در اين کنفرانس بيش از هفتاد شبکه خبري حضور داشتند و خبر اين کنفرانس در همه رسانه هاي هلندي و در چندين شبکه خبري جهاني پخش شد.
در اين کنفرانس مانيفست ارائه شده از طرف سازمان اکس سملم در انگليس به عنوان مانيفست لاهه، به تصويب و امضا مسئولين اکس ملسم در همه کشورهاي اروپايي رسيد. رسيد و در عمل به عنوان راهنماي فعاليت اکس سملم در اروپا تصويب شد.
http://www.jesus.ch/index.php/D/article/476/39021/

کنفرانس در پارلمان اروپا روز ١٢ سپتامبر
3- روز ١٢ سپتامبر به دعوت کميسيون جدايي مذهب از دولت، اتحاديه اروپا مريم نمازي و مينا احدي در پارلمان اروپا سخنراني کردند. در اين جلسه در مورد دخالت مذاهب در دولت و آموزش و پرورش ، بحث شد و بررسي چگونگي اجراي کامل جدايي مذاهب از دولت بررسي شد. مينا احدي و مريم نمازي در مورد دخالت مسيحيت و مذاهب ديکر در اروپا صحبت کرده و از دخالت اسلام و اسلام سياسي در زندگي مردم در اروپا صحبت کرده و خواهان جدايي کامل همه مذاهب و ازجمله اسلام از دولت و آموزش پرورش شدند. در اين جلسه بيش از صد نفر از نمايندگان پارلمان و کارکنان اتحاديه اروپا حضور داشتند و نقد شديد ما از مماشات اتحاديه اروپا و دولتهاي غربي با اسلام سياسي و دفاع از نسبيت فرهنگي و غيره را شنيدند.در اين جلسه مريم نمازي و مينا احدي حواهان ممنوعيت حجاب کودکان و ممنوعيت تدريس مذهب در مدارس شدند. در اين جلسه يکي از نمايندگان پارلمان اروپا از آلمان اعلام کرد که روز ١١ سپتامبر در پارلمان اروپا ، کميسيوني که به امر و يا خواست ممنوعيت حجاب کودکان رسيدگي ميکند، جلسه داشته و اکثر نمايندگان پارلمان با ممنوعيت حجاب کودکان موافقند. الان بحث در مورد نحوه اجراي اين خواست است. بعد از اين جلسه يک کنفرانس مطبوعاتي در محل پارلمان اروپا برگزار شد که در آن به سوالات خبرنگاران پاسخ داده شد.
http://www.ksta.de/html/artikel/1190092542571.shtml
http://hpd-online.de/node/2610

١۷ سپتامبر جلسه در پارلمان اروپا با عنوان " شريعه در اروپا"

4- روز ١۷ سپتامبر به دعوت تعدادي از نمايندگان پارلمان از آلمان، کنفرانسي در محل پارلمان اروپا در مورد شريعه در اروپا برگزار شد. در اين کنفرانس چندين نفر سخنراني کردند.، از جمله مهين عليپور مسئول اکس مسلم در اسکانديناوي و مينا احدي از آلمان در اين کنفرانس سخنراني کردند. کنفرانس شريعه در اروپا به بررسي قوانين اسلامي و دخالت سازمانها ي اسلامي در زندگي مردم در اروپا و همچنين تقلاي اين سازمانها براي اجرا قوانين اسلامي در زندگي مردم فراري از کشورهاي اسلام زده صحبت شد. در اين کنفرانس مينا احدي و مهين عليپور به دخالت سازمانهاي اسلامي و هماهنگي و مماشات پارلمان اروپا با اين سازمانه انتقاد کرده و اعلام کردند که همه مذاهب بايد دستشان از زندگي مردم کوتاه شود. در اين کنفرانس ١۷۰ نفر از نمايندگان پارلمان اروپا حضور داشتند و رسانه ها بعد از اين کنفرانس گزارشات مفصلي در اين مورد نوشتند. از جمله در آلمان روزنامه کلنر شتات انتسايگه نوشت که اکس مسلم در اروپا خواهان جدايي کامل مذهب از دولت است و ميخواهد همه مذاهب از دولت و آموزش و پرورش جدا شوند. در ترکيه اين کنفرانس انعکاس مطبوعاتي زيادي داشت و راديو سراسري آلمان دويچه روندفونک بعد از کنفرانس با مينا احدي در مورد جدايي مذهب از دولت و نقد اکس ملسم از موقيت فعلي و دخالت مذهب درآموزش و پرورش مصاحبه مفصلي کرد که چندين بار از راديو سراسري آلمان پخش شد.
http://www.idw-online.de/pages/de/news223854

١۸ سپتامبر کنفرانس مطبوعاتي در استکهلم در دفاع از آزادي بيان

5- سازمان اکس مسلم در سوئد کنفرانسي را در شهر استکهلم در دفاع از آزادي بيان بهمراه اومانيستهاي سوئد سازمان داد. در اين کنفرانس لارش ويلکس هم سخنران بود. لارش کاريکاتوريستي است که القاعده و يکي از رهبران آن به اسم البغدادي او را تهديد به قتل کرده بود. لارش کاريکاتوري کشيده که باعث خشم سازمانهاي اسلامي و دولتهاي اسلامي شده و فرمان سر بريدن لارش را صادر کرده اند. اکس مسلم در سوئد، فورا با لارش تماس گرفته و از او دفاع کرد. کنفرانس روز ١۸ سپتمابنر با استقبال وسيعي در افکار عمومي و در بين مطبوعات مواجه شد. بيش از 40 شبکه خبري و خبرنگاران عکاسان و فيلمبرداران اين شبکه ها در اين کنفرانس حضور داشته و به انعکاس مطبوعاتي اين کنفرانس پرداختند. در اين کنفرانس چند نفر از اسلاميها نيز حضور داشته و با نمازخواندن و سر و صدا کردن در جلسه ميخواستند اغتشاش ايجاد کنند که با مخالفت مردم روبرو شدند و به بيرون سالن هدايت شدند.
http://www.bbc.co.uk/persian/worldnews/story/2007/09/070919_shr-caricaturist-sweden.shtml

http://www.vilks.net/

http://www.svd.se/dynamiskt/brannpunkt/did_17129539.asp
http://www.svd.se/dynamiskt/brannpunkt/did_17129547.asp

http://svt.se/svt/road/Classic/shared/mediacenter/index.jsp?&d=30929&a=342607

دعوت به يک جلسه سخنراني
6- در يک اطلاعيه مطبوعاتي برگزار کنندگان جلسه در رسانه هاي آلماني ميخوانيم:
براي يک جلسه مهم گروه کاري حقوق زنان و انتگراسيون در شهر مونشن گلادباخ آلمان از مينا احدي مسئول سازمان اکس مسلم و هماهنگ کننده کميته بين المللي عليه سنگسار دعوت کرده است که در روز ٢۴ ماه سپتامبر در محل Bis Zentrum سخنراني کند.
مينا احدي بر عليه سنگسار و اعدام مبارزات گسترده اي کرده و بهمين دليل در دنيا معروف است. مينا احدي در سخنراني خود درمورد رفتار غير انساني با زنان و قتلهاي ناموسي در مورد اعدامهاي کسترده و اعدام فعالين سياسي صحبت خواهد کرد.
گروه کاري زنان و انتگراسيون از مينا احدي دعوت به سخنراني کرده است چرا که بنظر ما فعاليتهاي او در دفاع از حقوق انساني، در دفاع از حقوق زنان، عليه قتل ناموسي و ختنه کردن زنان، عليه اعدام و سنگسار به همبستگي جهاني احتياج دارد. گروه کاري زنان و انتگراسيون
http://www.presse-service.de/data.cfm/static/675777.html
http://hpd-online.de/node/2768
http://www.teachersnews.net/te68/index.nsf/0/37EEEC5D51D263B4C12573460057AB9F?OpenDocument

جنبشي جهاني و گسترده عليه اسلام سياسي
گزارشهاي روزانه از آلمان ۱۶
محمد آسنگران
۱۳ سپتامبر ۲۰۰۷
از راست به چپ: مينا احدي، احسان جامي، مريم نمازي در کنفرانس لاهه

روز ١١ سپتامبر در شهر لاهه هلند، کنفرانسي مطبوعاتي از طرف سازمان اکس مسلم در هلند فراخوان داده شده بود که حدود ۸۰ شبکه خبري و ژورناليست از سراسر جهان در اين کنفرانس مطبوعاتي حضور داشتند. مريم نمازي، احسان جامي و مينا احدي از مسئولين سازمان اکس مسلم در انگليس و هلند و آلمان در اين کنفرانس مطبوعاتي سخنراني کرده و به سوالات خبرنگاران پاسخ دادند. در اين کنفرانس خبري مانيفست اروپايي اکس مسلم به امضا همه شبکه هاي اکس مسلم در اروپا رسيد که به اسم مانيفست لاهه از آن اسم ميبرند. اين مانيفست که قبلأ از طرف مريم نمازي رئيس سازمان اکس مسلم در انگليس منتشر شده بود به تصويب همه واحدهاي اين سازمان در سطح اروپا رسيد.

اين مانيفست در حضور خبرنگاران توسط مريم نمازي رئيس سازمان اکس مسلم بريتانيا، احسان جامي مسئول کميته اکس مسلم هلند و مينا احدي رپيس اکس مسلم آلمان و به نمايندگي از جانب سازمان اکس مسلم اسکانديناوي اين بيانيه را امضا کردند. گزارش و عکسهاي اين کنفرانس در سطح جهان وسيعأ مخابره و منتشر شده است.
روز کنفرانس و روز بعد از آن صدها روزنامه، خبرگزاري، تلويزيون، راديو و سايتهاي خبري گزارش اين کنفراس و اهداف آنرا منتشر کردند.
خبر اين کنفرانس مطبوعاتي و مباحثات مطرح در آن از طرف بسياري از رسانه هاي خبري جهاني و همچنين همه شبکه هاي خبري هلندي پخش شد و حرفها و انتقادات سخنرانان به اسلام و اسلام سياسي و راههاي مقابله با جنبش ارتجاعي اسلامي سياسي وسيعا منعکس شد. خبر اين کنفرانس از جمله در کشور ترکيه انعکاس مطبوعاتي گسترده اي داشت و مباحثات زيادي را در رسانه هاي آنجا دامن زده است.

اکنون ديگر جنبش عليه اسلام سياسي در اروپا يک جنبش مطرح و مورد توجه است. ميليونها نفر اسم سازمان اکس مسلم و اهداف و نظرات فعالين و رهبران آنرا در اروپا شنيده اند و با اين حرکت آشنا شده اند. دفاع از اين جنبش و پخش اخبار فعاليتهاي اين حرکت مهم باعث گسترش و پيشرفت جنبش سکولاريستي در اروپا شده است. بهمين دليل سازمان اکس مسلم در نظر دارد که در همين ماه سپتامبر در استکهلم و سپس در گوتنبرگ سوئد کنفرانسهايي را سازمان داده و در ماه نوامبر در شهر برلين آلمان کنفرانسي جهاني عليه اسلام سياسي در پيشبرد و بسط مباحثات و خواستهاي اين جنبش را سازماندهي کرده است.
- روز بعد از کنفرانس مينا احدي و مريم نمازي به دعوت کميسيون جدايي مذهب از دولت پارلمان اروپا در محل اين پارلمان در بروکسل براي نمايندگان کشورهاي مختلف اروپايي سخنراني کردند.
روز ١٢ سپتامبر مينا احدي و مريم نمازي به دعوت کميسيون جدايي مذهب از دولت در پارلمان اروپا به شهر بروکسل رفته و در يک کنفرانس مطبوعاتي و يک جلسه سخنراني در محل پارلمان اروپا شرکت کردند. مسئول اين بخش در پارلمان اروپا يک نماينده از کشور هلند است. وي از نمايندگان سازمان اکس مسلم در انگليس و هلند و آلمان دعوت کرده بود که در مورد انتقادات اين جريان به مسئله دخالت مذهب در دولت و آموزش و پرورش در اروپا و راه حل سازمان اکس مسلم براي جدايي کامل مذهب از دولت و آموزش و پرورش و دفاع از سکولاريسم سخنراني کنند. در اين جلسه مباحثات ارائه شده از طرف سحنرانان مورد توجه جدي اعضا پارلمان حاضر در جلسه و هيئت هايي از پارلمانهاي فرانسه، هلند و انگليس که براي شرکت در اين جلسه آمده بودند قرار گرفت. سپس در کنفرانس مطبوعاتي سخنرانان به سوالات خبرنگاران پاسح دادند.
در اين کنفرانس سخنرانان و ميزبانان اين کنفرانس در مورد ممنوعيت حجاب کودکان و ضرورت قانوني کردن و اعلام اين امر از سوي اتحاديه اروپا صحبت کردند و گفته شد که در جلسه روز ١١ سپتامبر در پارلمان اروپا موضوع ممنوعيت حجاب بررسي و نمايندگان زيادي از پارلمان آن را تاييد کرده اند. فعاليت براي جنبه رسمي و قانوني بخشيدن به آن ادامه دارد.
روز ١۷ سپتامبر مينا احدي و مهين عليپور مجددا به دعوت پارلمان اروپا به بروکسل رفته و در مورد قوانين اسلامي و شريعه در اروپا و راههاي مقابله با اسلام سياسي و قوانين شريعه سخنراني حواهند کرد.

از اول سپتامبر تا کنون علاوه بر کنفرانس مطبوعاتي لاهه دهها راديو، تلويزيون و روزنامه با مينا احدي، مريم نمازي، کريم شامحمدي، احسان جامي و آرزو توکر در نقد اسلام سياسي مصاحبه هاي زيادي را منتشر کرده اند.
۱۳ سپتامبر ۲۰۰۷

علیه اسلام سیاسی

2007-09-27T11:24:00.000+03:30

دفاع از آزادی بیان در استکهلم
نوید مینائی

اسلام سیاسی تلاش می کند با به گرو گرفتن جان انسان ها در کشور های اسلام زده و تهدید به ترور و قتل های ناموسی در کشور های غربی سیطره کثیف خودش را بر زندگی انسان ها حفظ می کند. زن ها و دختر ها اولین قربانیان اسلام هستند و مورد بیشترین حملات و قتل هاو اسیدپاشی ها و ... هستند.
سازمان اکس مسلم که حتما از طریق همین نشریه و سایر نشریات و تلویزیون حزب با آن آشنا شده اید، سازمانیست برای شکستن تابوی ارتداد از اسلام، سازمانیست برای شکستن قدرت اسلام و دخالتش در زندگی خصوصی و اجتماعی انسان ها. سازمانیست برای دفاع از آزادی بیان و بیان اینکه "من دیگر مسلمان نیستم". این سازمان نماینده تعداد زیادی از سکولاریست های دنیاست که از دخالت و نفوذ به خصوص اسلام در زندگی شان در امان نیستند. سازمان همه کسانیست که از کشورهایی مثل ایران و افعانستان و عراق و سومالی و .... از شر اسلام فرار کرده اند ولی همچنان در کشور های غربی از دخالت اسلام در زندگی شان در امان نیستند. سازمانیست که به سکولارها به سلمان رشدی ها به لارش ویلکس ها و تمام کسانی که می خواهند آزادی بیان داشته باشند و بی دین باشند، جرات ابراز وجود می دهد.
ماجرای سلمان رشدی را همه ما می دانیم. نویسنده ایی که برای استفاده از آزادی بیانش سال هاست از وحشت اسلام و ترورهایش زندگی اش را در خفا می گذراند. اخیرا هم نقاش و هنرمندی سوئدی کاریکاتور هایی از محمد پیامبر اسلام کشیده است که باعث "جریحه دار شدن احساسات مسلمانان" شده است! و طالبان به عنوان سخنگویان مسلمانان فتوای کشتن لارش را صادر کرده است. حزب کمونیست کارگری هم قاطعانه از لارش و آزادی بیان دفاع کرده است. در اطلاعیه حزب می خوانیم: "حزب کمونیست کارگری ایران صدور فرمان قتل لارش ویلکس و اولف یوهانسون از سوی جریانات اسلامی را شدیدا محکوم می کند و همه مردم آزادیخواه را فرا می خواند که نفرت و بیزاری خود از تروریسم اسلامی را با صدای بلند اعلام کنند و آنرا محکوم کنند. این تهدیدات به قتل باید با اعتراض وسیع همه مردم آزادیخواه و دفاع بیش از پیش از آزادی بیان و عقیده و مبانی سکولار جامعه پاسخ گیرد. "
سازمان اکس مسلم به همراه نهاد امانیستهای استکهلم مبتکر برگزاری سمیناری در دفاع از آزادی بیان بودند که اطلاعیه آن را در همین شماره می توانید بخوانید. ما در اینجا سعی می کنیم از زبان برخی از برگزار کنندگان این سمینار و کسانی که تهیه و تدارک آن را دیده بودند از زوایای مختلفی این سمینار را بررسی کنیم. صحبت های برخی رفقا که نقش زیادی داشتند مثل افسانه وحدت آماده نشد. از کامبیز شروع کنیم که قبلا هم برای این نشریه گزارش های خوبی تهیه کرده. کامبیز حقیری از اعضای شورای مرکزی سازمان اکس مسلم و از فعالین سازمان جوانان کمونیست از کسانیست که در برگزاری این سمینار هم زحمت کشید. کامبیز گزارش مفصلی از تهیه و تدارکات قبلی برای این سمینار برای ما فرستاده که گوشه هایی از زحمات رفقای ما را منعکس می کند.
کامبیز: " این سمینار ثمره تلاش بسیار زیاد کمیته سوئد اکس مسلم بود. برگزاری موفق این سمینار هم حاصل تلاش رفقای کمیته سازمان اکس مسلم و تشکیلات حزب در سوئد بود. البته سمینار با مشکلات متعددی که بدلیل مسایل امنیتی بوجود آمد نیز همراه بود از جمله آن که دقیقا در صبح روز سمینار مسئولین سالن به کریم شامحمدی و افسانه وحدت اطلاع دادند که محل سالن از طرف پلیس امنیتی سوئد (سپو) بخاطر نداشتن امنیت کافی به سالن دیگری منتقل شده است و خود این مسئله مشکلات متعددی را بوجود آورد .همچنین پلیس امنیتی سوئد در تماسی با لارش ویلکس از وی خواستار شرکت نکردن در این کنفرانس شده بود که البته ایشان با توجه به قولی که داده بود سر موقع پس از طی کردن مسیر طولانی خودش را به محل رسانید.
سمینار تحت مراقبتهای شدید امنیتی به لحاظ حساسیت موضوع آن و همچنین حضور مینا احدی و لارش ویلکس که هر دو نفر از سوی اسلامگرایان افراطی تهدید به مرگ شده اند برگزار شد و حتی بازدید بدنی توسط گروه انتظامات (رفقا جمیل فرزان،رحیم یزدانپرست و من) هنگام ورود شرکت کنندگان به سالن بعمل آمد. در جلوی درب ورودی هر شخص شرکت کننده پس از تایید نماینده سازمان اکس مسلم اجازه ورود داشت. همچنین مسئولیت حفاظت از لارش ویلکس در طول سمینار نیز به عهده رفقای اکس مسلم بود.از جمله کارهایی که در مدت برگزاری این سمینار تدارک دیده شده بود برپایی میز کتاب و پخش بروشورهای اکس مسلم و فروش کتاب به زبان انگلیسی توسط رفیق سارا نخعی بود. ...
یکی از نکات جالب توجه در این سمینار حضور هفت نفر از مسلمانانی بود که ظاهری شبیه به بن لادن با همان ریش بلند و ...داشتند.آنها دقیقا در انتهای صف ورود ایستاده و خواستار شرکت در سمینار بودند که البته با ممانعت از طرف ماموران پلیس امنیتی مواجه شدند ولی از آنجایی که رفقا در کمیته، حضور و صحبت کردن آنها را در انتهای سمینار که متعلق به مردم بود بلامانع تشخیص دادند تصمیم بر آن گرفته شد که مجوز ورود به آنها داده شود. که البته با بازدید بدنی دقیق وارد سالن شدند و پس از مدتی من که تمام مدت توجهم روی آنها بود متوجه شدم که میخواهند در گوشه سالن نماز جماعت بخوانند و پس از آن نیز با غذایی که به همراه خودشان آورده بودند مشغول افطار شدند.در پایان یکی از آنها که ظاهرا امام بود درخواست صحبت کرد و در سخنانش با استفاده از آیه های قرآن تهدیداتی علیه لارش ویلکس و اعضای سازمان اکس مسلم کرد و گفت: که من امیدوارم که همه از سرنوشت این لارش ویلکس درس عبرت بگیرند واعضای این سازمان هم (اکس مسلم) همگی کافرند و در آتش جهنم خواهند سوخت. که البته در تمام مدت صحبت مورد تمسخر حضار قرار گرفت. "
از طرفی جنبش عظیمی در ایران مخصوصا در میان جوانان علیه قوانین اسلامی و متحجری که از طرف حکومت اعمال می شود در جریان است. جوانان و کلا مردم در ایران از طرف حکومت مسلمان نامیده می شوند ولی همین "مسلمانان" باید به ضرب شلاق و اعدام قوانین اسلامی را رعایت کنند. حکومت بیشترین هزینه ها را برای پلیس و نیروهای سرکوبگرش می کند تا مظاهر اسلامی را در جامعه حفظ کند. با این وجود حکومت ایران و حتی حکومت های غربی مردم ایران را مسلمان می نامند. کمپین "ما از مذهب روی گردانیم و سازمان اکس مسلم" در واقع سخنگوی همه انسان هایی است که نمی خواهند مسلمان نامیده بشوند و معرفی شوند. این کمپین و سازمان می تواند تاثیر به سزایی بر مبارزات مردم در ایران با اسلام و حکومت اسلامی داشته باشد. در این باره از کریم شاه محمدی از دست اندر کاران سازمان اکس مسلم پرسیدیم.
کریم شاه محمدی:" قبل از پرداختن به این مسئله خواستم به یک نکته اشاره کنم و تاکیدی روی آن داشته باشیم. حتما در جریان تاسیس و فعالیتهای شورای مرکزی اکس مسلم و کمپین ما از مذهب روی گردانیم در آلمان، اسکاندیناوی، انگلیس و هلند هستید. به نظر من این کمپین ضرورتی بود و لازم بود بالاخره در مقابل چنین تصویری غیره واقعی و جعلی که در دنیا امروز داده می شود تعدادی جمع شوند و با صدای بلند در رسانه ها و به همه مردم دنیا بگویند، این تقسیم بندیها بر اساس ملی و مذهبی و هویت دادن به آن، نه قابل قبول است و نه حقانیت دارد بلکه این دنیا از جنبشها ی متعدد و متفاوتی تشکیل شده است. می خواهیم بگویم که ما هیچ که مسلمان نیستیم، بلکه در مقابل اسلام سیاسی و باندهای اسلامی خواهیم ایستاد و از طرف دیگر در مقابل دولتهای غربی که با دلایل متفاوت مماشات می کنند خواهیم ایستاد و افشا خواهیم کرد.
همانطور که در بالا اشاره کردم اعلام این کمپین ضرورتی بود و هست، و تاثیر آن چه در اروپا، ایران و تمام دنیا محسوس است. ما شاهد هستیم که تعداد بی شماری از انسانها از اسلام دیر یا زود دست کشیده اند و به دلیل " مهر مرتد " خوردن کسی جرات اینرا نداشته و یا نمی خواسته با صدای بلند بگوید که ما از اسلام دست کشیده ایم، چونکه در اسلام" مهر مرتد " خوردن حکم مرگ دارد. در نتیجه ما با اعلام این کمپین این تابو را شکستیم و در مقابل تهدید باندهای اسلامی ایستاده و مماشات دولتها را افشا کرده ایم و به جرات می توانیم بگویم که نظر ملیونها انسان به ما جلب شده است و هزاران نفر از نقاط مختلف دنیا با ما در تماس بوده اند، اعلام پشتیبانی کرده اند و یا عضو ما شده اند.
به نظرم شورای اکس مسلم با اهداف و برنامۀ انسانی که دارد خودش را در سطح وسیعی شناساند و استقبال وسیعی به عمل آمد.
برای این که این کمپین و سازمان تاثیر بیشتری بر مبارزات مردم در ایران علیه اسلام داشته باشد چه باید کرد؟
کریم شاه محمدی: در مورد ایران با تاکید می توانم بگویم که حرکت ضد مذهبی در ایران و بخصوص در میان جوانان بعد وسیع و اجتماعی به خود گرفته است و انکار ناپذیر می باشد، حتی ملاها علنا در مطبوعات به آن اذعان داشته اند و این رو در روی به شیوۀ آشکار و نهان روزانه اتفاق می افتد و قطعا کمپین ما از مذهب روی گردانیم تاثیر جدی در این رابطه خواهد داشت هر چه تاسیس این کمپین مانند هر کمپین دیگر با اسم و رسم مقدور به نظر نمی آید ولی انسانهای آتئیست و سکولار هر روزه با حرکات خودشان با طنز های که گفته می شود خیلی وقت است در جامعه ایران مبارزه با اسلام را شروع شده کرده اند و به نظرم با اعلام این کمپین سرعت هر چه بیشتری خواهد گرفت. ما از طریق رسانهای که داریم و ممکن است در مورد اهداف این کمپین دریغ نخواهیم کرد و سعی خواهیم کرد در ایران و هر جای از این دنیا صف ملیونی انسانها ی سکولار و آتئیست را مورد خطاب قرار دهیم که در مقابل اسلام سیاسی بئیستند و حقوق جهانشمول انسانها را مبنای حرکت خود قرار دهند "
اما این سمینار با وجود بایکوت شدن از طرف تعدادی از رسانه ها بازتاب بسیار گسترده ایی داشت. برخوردهای متفاوتی با کمپین "ما از مذهب روی برگردانیم" و جلسه ایی که روز ۱۸ سپتامبر در استکهلم شده است. برخورد میدیا و دولت سوئد و مقامات دولتی نیز مماشات جویانه بوده است، تاثیر این جلسه که با حضور لارش ویلکس بوده در جامعه سوئد چه بوده است. مهین علیپور از مسئولین برگزاری این سمینار درباره تاثیر این سمینار بر جامعه توضیح می دهد.
مهین علیپو: "من دوست دارم که راجع به انعکاسش در میان مردم صحبت کنیم . فرصت بسیار طلائی بود برای لارش ویکلس که با مردم از مستقیم صحبت کند . بعد از مدتی تحت کنترل بودن و اتهامی که نصیبش شده بود از چهره اش مشخص بود که از حضور در این سمینار بسیار راضی است .
همه صحبت کردند . لارش در صحبتهایش گفت که نمیدانست این نقاشی اش که بنظر خود وی در آن هارمونی وجود داشت وهیچ بوئی از تحریک کردن در آن نبود اینطور صدا کند . او گفت اگر بدانم که این تصویر تغییر خواهد داد من قول میدهم که آنرا تکنیکی تر و حرفه ای تر نقاشی کنم . اینحرفش با استقبال مردم روبرو شد .
انسانی مصمم و بسیار متکی بنفس و آرام بنظر میرسید . در بیشتر صحبتهایش بوئی از ترس و یا تکرار صحبت پیرامون تهدید مربوطه نبود . مسافت زیادی را رانندگی کرده بود که به سمینار بیاید. گو اینکه نسبتا تمامی کلاسهای تدریس خود را بالجبار تا اطلاع ثانوی تعطیل کرده است .
انعکاس این سمینار را میتوان از مطالب روزنامه ها گواه گرفت، بخش هایی از بحث های ما مربوط به اسلام سیاسی و مجازاتهای اسلامی و ایران و دیکتاتور جمهوری اسلامی و سازش دولتها و دفاع بی چون و چرا از آزادی بیان را بروشنی میتوان دید . جهت بحث و چگونی آن بطرف حرفهای رادیکال ومخالف سازش با اسلام سیاسی بوده است و حقیقتا ما بودیم که این بحث را در این روز مهم به جامعه بردیم .
من تا حدودی قبل از جلسه فکر میکردم که مدیای سوئدی لارش را در سنتر میگذارد و روی این خم میشود . ولی در عمل دیده شد که بدون تحلیل و ارزیابی از چگونگی پدیده دخالت مذهب در سیاست نتوانستند فقط لارش را بعنوان قربانی نشان دهند و به این خاطر بود که بحثهای ما و نقل و قولهای ما میان روزنامه ها رفت .
این سمینار از کارهای بزرگ رو به جامعه ما بوده است . در زمانیکه جامعه شاهد پیشتازی مذهب میباشد و نظاره گر قربانیان آن چه بصورت لارش و چه بصورت زنان و کودکانی که شهروند این کشور هستند و قربانی میشوند این سمینار برگزار میشود. . در این زمان برخی از مدیا و سیاستمداران سکوت کرده و نگران تحریم های اقتصادی خود میباشد .
حتی اثر این سمینار را میتوان در سایت خود لارش دید . بعد از این سمینار لارش گفته هایش تغییر کرده است و خیلی اجتماعی و سیاسی تر شده است .
بنظر من این کار را باید ادامه داد تا آنجائیکه جامعه را به این مسئله حساس کرده و وادار به عکس العمل جدی کرد."
بی بی سی هم گزارشی از برگزاری این سمینار داده بود ولی طبق معمول گزارشی مغرضانه مثلا بی بی سی وقتی جریان سخنرانی آن فرد اسلامی را توضیح می دهد هیچ اشاره ایی به تهدیدات او نمی کند و فقط می گوید" وی با گرفتن میکروفن و ایستادن در جلوی سالن، لارش ویلکس و سوئدی‌های حاضر در جلسه را مورد خطاب قرار داد و تاکید کرد: "ما عاشق پیامبر اسلام هستیم و او را از پدر، مادر، فرزندان و زندگی‌مان بیشتر دوست داریم و تحمل نمی‌کنیم که به او اهانت شود". این فرد از حاضران در جلسه پرسید: "آیا شما می‌توانید تحمل کنید که فردی شما، یا پادشاه و ملکه سوئد را به شکل اهانت‌باری بکشد؟" وی حاضران در جلسه را دعوت به پذیرش دین اسلام کرد و از لارش ویلکس خواست که از اقداماتی مشابه آنچه کرده است، دوری کند."
در حالیکه او رسما لارش را با آیات قرآنش تهدید کرد بی بی سی همچنان اصرار دارد اسلام را اهلی نشان بدهد. بعلاوه بی بی سی خیلی مراقب بود که مبادا کسی بفهمد که چه کسانی در پیشاپیش این جنبش گسترده علیه اسلام سیاسی اند. گزارشش طوری بود که نقش اکس مسلم و رفقای ما تقلیل دهد، اما خیلی دستش بازنبود. چه کنیم ما وقتی جلو بیاییم برای حاج آقا بی بی سی و ادیتورهایش هم دردسر درست میشود!

دعوت به جلسه سخنراني در شهر مونشن گلادباخ آلمان

2007-09-24T13:11:00.000+03:30

در يک اطلاعيه مطبوعاتي برگزار کنندگان جلسه در رسانه هاي آلماني ميخوانيم:

براي يک جلسه مهم گروه کاري حقوق زنان و انتگراسيون در شهر مونشن گلادباخ آلمان از مينا احدي مسئول سازمان اکس مسلم و هماهنگ کننده کميته بين المللي عليه سنگسار دعوت کرده است که در روز ٢۴ ماه سپتامبر در محل Bis Zentrum سخنراني کند.
مينا احدي بر عليه سنگسار و اعدام مبارزات گسترده اي کرده و بهمين دليل در دنيا معروف است. مينا احدي در سخنراني خود درمورد رفتار غير انساني با زنان و قتلهاي ناموسي در مورد اعدامهاي کسترده و اعدام فعالين سياسي صحبت خواهد کرد.
گروه کاري زنان و انتگراسيون از مينا احدي دعوت به سخنراني کرده است چرا که بنظر ما فعاليتهاي او در دفاع از حقوق انساني، در دفاع از حقوق زنان، عليه قتل ناموسي و ختنه کردن زنان، عليه اعدام و سنگسار به همبستگي جهاني احتياج دارد.

زمان و مکان جلسه : روز ٢۴ سپتامبر ساعت ۸ شب BIS - Zentrum, Bismarckstr 97-99,

سمینار در دفاع از آزادی بیان و علیه اسلام سیاسی در استکهلم

2007-09-23T22:01:00.000+03:30

به دعوت واحد سوئد سازمان اکس مسلم و نهاد امانیستهای استکهلم روز ۱۸ سپتامبر سمیناری در دفاع از آزادی بیان در محل سالن رادیو و تلویزیون سوئد درشهر استکهلم برگزار شد و با استقبال زیادی مواجه گردید. حدود ٢٠٠ نفر در این سمینار شرکت کردند و سخنرانان را بارها با کف زدن های خود تشویق نمودند و مورد حمایت قرار دادند.
در این سمینار جهره های سرشناسی مانند مینا احدی، لارش ویلکس هنرمند و کاریکاتوریست سوئدی که ازسوی سازمان تروريستي القاعده تهدید به مرگ شد، دیلسا دمیرباگستن، امانیست و منقد معروف، آرنه روت سردبیر قبلی روزنامۀ Dagens Nyheter روزنامه نگار و مسئول کمیته سلمان رشدی در سوئد، م اینگوار اوهمان اکلوند مسئول امانیست ها در سوئد و مهین علیپور، کریم شامحمدی، مهنار ماسوری و افسانه وحدت از شورای مرکزی اکس مسلم در سوئد شرکت داشتند، سخنرانی کردند و به سوالات حاضرین پاسخ دادند.
مجری سمینار نیما دریامج ژورنالیست و ستون نویس روزنامه افتون بلادت بود که سر ساعت ۱۸،۳۰ با خوشامد به حاضرین سمینار را افتتاح کرد و افسانه وحدت، با سخنرانی کوتاهی به معرفی سمینار پرداخت. بدنبال آن نه نفر از اعضای پانل به سخنرانی پرداختند، از آزادی بیان قاطعانه دفاع کردند، تهدید به قتل لارش ویلکس را شدیدا محکوم کردند و پیرامون این مسائل به بحث پرداختند.
لارش ویلکس تصاویری را که موجب صدور فتوای قتلش توسط اسلامی ها شده است به مردم نشان داد و گفت در اروپا و آمریکا ممنوعیتی برای شوخی با مسیحیت نیست و من از کشیدن این تصاویر پشیمان نیستم و عقب نمینشینم چون معتقدم باید آزاد باشم که نظرات و عقاید خود را بیان کنم. سایت شخصی من روزانه ٢٠٠ تا ٣٠٠ مراجعه کننده داشت و بدنبال این ماجرا روزانه ١٠٠٠٠ نفر بازدید کننده دارد.
آرنه روت گفت من در سوئد زندگی میکنم اما شدیدا ناراحت میشوم اگر کسی مرا مسیحی بنامد. مردمی که از کشورهای دیگر آمده اند هم حق دارند شدیدا عصبانی شوند اگر کسی به عنوان مسلمان به آنها نگاه کند.
مینا احدی گفت من از طرف میلیونها نفر از مردم ایران اعلام میکنم که در دفاع از آزادی بیان و عقیده در کنار لارش ویلکس هستیم و فتوای قتلش را شدیدا محکوم میکنیم. او اضافه کرد که میلیونها نفر از سکولارها و مردم آزادیخواه در خاور میانه و در سراسر دنیا اسلام سیاسی و تروریسم اسلامی را محکوم میکنند و خود را در کنار لارش میبینند.
مهین علیپور اسلام سیاسی و تروریسم دولتی آمریکا را بعنوان دو قطب تروریسم بین المللی که ناامنی و ترور را بر دنیا حاکم کرده اند و به هم نیرو میدهند و موجب تقویت یکدیگر میشوند، محکوم کرد و بر ضرورت مقابله با این دو نیرو تاکید کرد. او همچنین به جریاناتی که حقوق مردم را بر اساس دین و فرهنگ دسته بندی میکنند شدیدا حمله کرد و بندهائی از پلاتفرم سازمان اکس مسلم را بطور فشرده بیان کرد.
افسانه وحدت از ضرورت دفاع از آزادي بيان و دخالت فعال مردم در دفاع از لارش ويکس صحبت کرد و دولتهای غربی را بخاطر سازش با جریانات اسلامی و رسانه ها را بخاطر سکوت در مقابل جنایات آنها مورد انتقاد قرار داد.
مهناز ماسوری گفت بعنوان زنی که از زندگی تحت حکومت اسلامی به خارج آمده ام، فتوادهندگان علیه لارش ویلکس را با گوشت و پوست میشناسم. اینها با مردم عادی که به اسلام معتقدند فرق دارند اینها همان نیروی سیاه اسلام سیاسی اند و از همگان دعوت ميکنم که عليه دخالت سازمانهاي اسلامي در زندگي و مقدرات مردم مبارزه کنند.
دلسا دمرباخ در مورد سنگسارکردن، قتلهای ناموسی در جوامع اسلامی حرف زد و گفت، عده ای میگویند این مسائل ربطی به اسلام ندارد و اینها ترجمه غلط از قران است۰ و من میگویم که سرنوشتم را به دست ترجمه های جور به جور نمیدهم۰
آرنه روت رو به همکاران خبرنگارش گفت اکس مسلم در کنفرانس مطبوعاتیش در ماه می خطر اسلام سیاسی و دخالتش را به مردم داد۰ شما خبرنگاران کجا بودید۰ الان دیدید که حقیقت دارد۰ و ادامه داد ولی هنوز هم جدیش نمیگیرید۰
حضور مینا احدی و لارش ویلکس وضعیت ویژه ای به سمینار داده بود و درجه بالائی از تدارکات ویژه امنیتی بدلیل تهدیدات سازمانهای اسلامی تدارک دیده شده بود.
سمینار علیرغم اینکه برخی رسانه ها علیرغم حضورشان در سمینار دست به سانسور آن زدند با اینهمه انعکاس وسیعی در رسانه های بین المللی و سوئدی داشت. ٤٩ نفر خبرنگار از تعدادی از خبرگزاری های بین المللی از جمله رویتر، ت ت خبرگزاری رسمی سوئد، شبکه تلویزیون سراسری سوئد و تلویزیون کانال ۴، مخبرین رادیو سراسری و روزنامه ها حضور داشتند. ساعات اولیه سمینار به بخشی از اخبار سراسری سوئد تبدیل شد. قبل از برگزاری سمینار نیز آگهی آن در برخی رسانه ها منعکس شده بود.
تعدادی از یک گروه اسلامی اجازه ورود به سالن گرفتند و دست به انجام مراسم مذهبی زدند. به مسئول آنها اجازه داده شد که پشت تریبون قرار گیرد و صحبت کند و او پس از موعظه هایش لارش ویلکس را با جمله ای عربی مورد تهدید قرار داد. "بگذارید سرنوشت وی درس عبرتی برای دیگران شود" معنی آیه ای شیطانی بود که پیمان بخشایش برای حاضرین ترجمه کرد. این تهدید با اعتراض شدید حاضرین مواجه شد و اسلامی ها مجبور به ترک سالن سمینار شدند.
سمینار ١٨ سپتامبر در استکهلم موفقیتی برای مدافعین آزادی بیان، برای سکولاریستها و مخالفین دخالت مذهب در زندگی مردم و موفقیت چشمگیری برای سازمان اکس مسلم بود. سازمان اکس مسلم با این سمینار در جامعه سوئد به یک سازمان کاملا شناخته شده، بعنوان سازمانی که از حقوق و آزادی های مدنی حمایت میکند و با قاطعیت در مقابل دست اندازی جریانات اسلامی به زندگی مردم ایستاده است، تبدیل شد. سازمان اکس مسلم اعلام میکند که فعالیت های خود را علیه تهدیدات جریانات اسلامی، و علیه دخالت هرنوع مذهب در دولت و زندگی مردم گسترش میدهد و همه مردم سکولار، سوسیالیست ها و آزادیخواهان را به حمایت از مطالبات خود فرامیخواند.
شورای مرکزی سازمان اکس مسلم سوئد
٢٠ سپتامبر ٢٠٠٧

در دفاع از آزادی بیان

2007-09-16T18:50:00.000+03:30

در دفاع از آزادی بیان

شورای مرکزی اکس مسلم درسوئد و امانیستهای استهکلم برگزار میکند: علیه اسلام سیاسی و برای یک جامعه سکولار
سه شنبه 18 سپتامبراز ساعت 18،30 تا21
مکان:استودیوی 3 در لوکال رادیوی سوئد

( Oxenstiernagatan 20)

توجه :گرد همائی ساعت 18 شروع برنامه ساعت 18،30

از جمله سخنرانان اين برنامه لارش ويلکس کاريکاتوريست سوئدي است که سازمان تروريستي القاعده فتواي ترور او را داده است
مجری برنامه: نیما دریامج
افتتاحیه: افسانه وحدت مسئول اکس مسلم در سوئد

:سخنرانان
دیلسا دمیرباگ- ستن، امانیست
مینا احدی مسئول اکس مسلم در آلمان
لارش ویلکس پروفسور در هنر
آرنه روت سردبیر قبلی روز نامۀ دن، روزنامه نگار و مسئول کمیته سلمان رشدی در سوئد
مهین علی پور مسئول اکس مسلم در اسکاندیناوی
کریم شامحمدی از سازمان اکس مسلم در سوئد
مهنار ماسوری معاون اکس مسلم در سوئد
اینگوار اوهمان- اکلوند امانیست
سالهاي سال است که در ايران، افغانستان، عربستان سعودي و دیگر کشورهاي اسلام زده٬ اسلام سياسي زندگي ميليونها نفر را در اين کشورها و اين منطقه به گروگان گرفته است. اگر به قرون وسطی رجوع کنیم می بینیم که مذهب مسیحیت هم مثل اسلام سیاسی چنین قابلیتهای ضد انسانی را از خود نشان داده است. مسیحت هم با زور ترور٬ ارعاب٬ آدمکشی و جنایت از مقدساتش پاسداری می کرد و عقیده مخالف خود را و نقد و طنز در مورد خدا و مسیح و پاپ را تحمل نمی کرد. همه چیز را تابو کرده بودند و انسانها را تحت نام مرتدین و جادوگران می سوزاندند. بالاخره در اروپا اعتراضات و مبارزات وسیعی علیه این حاکمیت سیاه و ارتجاعی به وقوع پیوست و قدرت کلیسا به عقب رانده شد. و در بسياري کشورها مذهب را از دولت جدا کردند و مذهب را از قوانین و آموزش و پرورش بیرون راندند. دستاوردهای این مبارزه این بود که همۀ باورها و این تابوهای مقدس را در هم شکستند و آزادی بی قید وشرط بیان را به دست آوردند
امروز در قرن بيست ويکم ما با جنبش ارتجاعي ديگري به اسم اسلام سياسي روبرو هستيم که همان فرهنگ و قوانين قرون وسطي را ميخواهد به جامعه تحميل کند. سوال این است. ما در مقابل این جنبش ارتجاعی چکار بايد بکنيم؟
چگونه باید جلو این رعب و وحشت و ترور را که برای ميليونها انسان از جمله خبرنگاران و نویسندگان و فعالين سياسي و اجتماعي و جنبش روشنگري به ارمغان آورده اند ايستاد؟

با شرکت خود در اين تجمع اظهار نطر کنید و به آن غنا ببخشيد! لطفأ برای شرکت در اين تجمع اسم نویسی کنید

ورود برای عموم آزاد است
برای اطلاعات بیشتر به افراد زیر مراجعه کنید

افسانه وحدت. ( afsanehvahdat@yahoo.se tfn: 0702468454)
امانیستهای استهکلم.( stockholm@humanisterna.se tfn 08-320175 )
کریم شاه محمدی.( karimshamohammadi@yahoo.se tfn 0708526716

سخنراني مينا احدي و آرزو توکر در شهر دوسلدرف با استقبال گرم روبرو شد

2007-09-02T13:58:00.000+03:30

سخنراني مينا احدي و آرزو توکر در شهر دوسلدرف با استقبال گرم روبرو شد

روز جمعه ٣١ ماه اوت، به دعوت شوراي مرکزي اکس مسلم در شهر دوسلدرف آلمان، کنفرانسي در مورد فعاليتهاي سازمان اکس مسلم و اهداف آتي آن برگزار شد. در اين کنفرانس که با فعاليت پرشور فعالين اين نهاد در شهر دوسلدرف و همکاري نزديک سازمان کمک به پناهندگان و مهاجرين اين شهر تشکيل شد، تعداد زيادي از فعالين مدافع حقوق انساني، مسئولين نهادهاي فرهنگي و دست اندرکاران در مدارس و فعاليتهاي اجتماعي حضور داشتند. همچنين از هلند يک شبکه خبرنگار از تلويزيون سراسري هلند از اين جلسه فيلمبرداري کرد و با دست اندرکاران کنفرانس مصاحبه کرد
دو هفته قبل از برگزاري اين جلسه، مينا احدي و آرزو توکر در يک کنفرانس مطبوعاتي در شهر دوسلدرف و در حضور نمايندگان چندين شبکه خبري در مورد اين کنفرانس و اهداف آن صحبت کرده و به سوالات خبرنگاران پاسخ دادند. انعکاس اين کنفرانس مطبوعاتي در چندين روزنامه چاپ دوسلدرف و شهرهاي اطراف، باعث جلب توجه بسياري به اين جلسه و راه افتادن مباحثي در مورد اين جلسه شد
روز جمعه اين کنفرانس با اقدامات امنيتي شديد برگزار شد و در ابتدا آقاي نلسن مسئول موسسه اي که امکان برگزاري جلسه را فراهم کرده بود، سخنراني کرد . او گفت من سالها است در زمينه انتگراسيون و ادغام مهاجرين و پناهندگان در جامعه آلماني کار ميکنم و با ديدن فعاليتهاي سازمان اکس مسلم و خواندن پيام سياسي اينها، معتقدم اين بهترين راه حل معضلي است که ما با آن روبرو هستيم. ما بايد از جهانشمولي حقوق انساني دفاع کنيم و از سکولاريسم و آزادي بيان پاسداري کنيم. او اضافه کرد که کاري که اين سازمان ميکند، کمک بزرگي به جامعه آلمان و به مردم در اروپا است
سپس مينا احدي مسئول سازمان اکس مسلم در يک سخنراني در مورد علل تشکيل اين سازمان ، تاثيرات فعاليتهاي سياسي اين سازمان در عرصه سياست در آلمان و اهداف آتي سازمان اکس مسلم حرف زد. مينا احدي گفت
ما در طول شش ماه گذشته صداي انتقاد و اعتراض خودمان به سياستهاي دولت آلمان و به دخالت سازمانهاي تروريست اسلامي در زندگي مردم را به گوش ميليونها نفر رسانديم. اين جنبشي است که در حال پيشروي است. اکنون در اسکانديناوي و انگليس و هلند نيز سازمان اکس مسلم درست شده و ما همگي براي دفاع از حقوق انساني از سکولاريسم و آزادي ابراز عقيده و بيان حرکت ميکنيم. تا هم اکنون ما تاثيرات مثبتي در جامعه آلمان، در دفاع از نقد مذهب و اسلام و اسلام سياسي داشته ايم. اکنون بايد براي تغيير در قانون حرکت کنيم. ممنوعيت تدريس مذهب در مدارس و ممنوعيت حجاب کودکان و ممنوعيت محروم کردن کودکان در فعاليتهاي فرهنگي و ورزشي در مدارس، از جمله قدمهاي ما در چند ماه آتي حواهد بود
آرزو توکر سپس در مورد نامه هايي که سازمان اکس مسلم ميگيرد گزارشي داد و به حملات و فحاشي هايي که بعدا از سوي سازمانهاي اسلامي نثار فعالين اين سازمان ميشود، پرداخت و گفت اين تهديدات و فحاشي ها فقط بيانگر عقب ماندگي و ارجاعي بودن اين سازمانها است. او در ادامه صحبتهاي حود شش دليل براي نقد اسلام و خروج از اين دين را به حاضرين ارائه داد
در بخش پرسش و پاسخ ، بحثهاي جالب و زنده اي در مورد جامعه آلمان و مشکل دخالت سازمانهاي اسلامي در مدارس و در زندگي کودکان و جوانان صحبت شد
اين کنفرانس با شور و شوق حاضرين و در حاليکه دسته هاي گل زيبايي به سخنرانان و برگزار کنندگان داده شد، به پايان رسيد
در پايان از برگزار کنندگان جلسه در شهر دوسلدرف آلمان و از جمله از اکرم قاسمي،بابک نيکوکار ، رستگار، حميد آقاياري، رامين تقي پور، حسين انصاري و رضا خلعتبري، مهين درويش روحاني و همه کسانيکه براي برگزاري اين کنفرانس موفق زحمت کشيدند، تشکر ميکنيم

شوراي مرکزي سازمان اکس مسلم در آلمان
١ سپتامبر ٢٠٠٧